《儒林外史》鲍文卿
总有一天，你会发现，不管多厉害的化妆师，都无法让一个丑陋的灵魂，变得高贵。
因为高贵是从骨子里来的，而不是好看的皮囊，也不是往脸上贴金的样子。
《离骚》里说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
唯有内外兼修的人，才能变得高贵。
因而可以推断，一个骨子里高贵的人，有两个表现：心静如水，身稳如山。
01
心静如水，是不凡的气度。
我们常常说：“做人，要问心无愧。”
可是如何才能“无愧”呢？包含了很多的东西。孝道、朋友义气、遵守道德和法律、不做亏心事、不理会烂人烂事、不计较仇恨等。
《菜根谭》里有这样一句话：“须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。”
一个人的心胸是特别宽广的，就像高高的天空，就像平静的湖水，没有什么变换，但是飞鸟、鲤鱼、云彩、游虾等，都在其中孕育。
任由万物变化，但你岿然不动，不被外物干扰，那就达到了“心静”的状态了。
《儒林外史》中有一个叫鲍文卿的唱戏人，常常把东安县向知县的诗词作为歌词。
向知县断错了案子，被人揭发。
鲍文卿知道此事后，马上向按察司求情，保全了向知县的官位。从而，他也成为了向知县的恩人。
若干之后，向知县被提拔，到南京做官，求他办事的人，络绎不绝。
有人得知鲍文卿是向知县的恩人，马上就拿着五百两银子上门，让鲍文卿去说情。言外之意，就是把干了坏事的人，放一马。
鲍文卿一口回绝了：“自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱，才做得肉。”
非常明显，鲍文卿是一个头脑清醒的人。
拿人钱财，帮人消灾。这样的事情，会让你迅速致富，也会让你陷入到“贪赃枉法”的地步。
钱到手了，却变成了烫手的山芋，花不掉，藏不好，还不如没有。
钱多了，但是身边的烂人也多了，处理的烂事也多了，每天诚惶诚恐，还不如那些“心中无事”的穷人。
坏事做多了，总是担心有人来打击报复，夜里都不踏实。还不如什么事情都没有做的懒人。
心静，不是两个字那么简单，而是把做人的道理，贯穿到做人的始终。
最好的人生，穷则独善其身，达则兼济天下；利万物而不争；润万人而不求回报。
安静的人生，此处无声胜有声。不要给别人回应，但也会得到别人的敬重。你的形象，自然就高大了，气宇轩昂。
02
身稳如山，是正面的形象。
《克雷洛夫寓言》有一句话：“身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。”
什么样的身材，才能让自己备受关注？不是外表看起来，非常高大威猛，而是身材普通，但是灵魂的高度，超越了很多人；甚至会被人仰视。
叔梁纥，是春秋时鲁国大臣，“鲁国三虎将”之一。
有一年，晋国派兵攻打逼阳国，鲁国作为晋国的追随者，也混入其中。
费尽九牛二虎之力，军队打开了逼阳国的城门，士兵一拥而入。
忽然，城门从上而下降落，要把刚刚入城的士兵困住。
叔梁纥大吼一声，扛住了千斤之重的城门，士兵迅速撤出去，保住了性命。
鲁国人纷纷为叔梁纥点赞：“像老虎一样有力气。”
又有一年，齐国攻打鲁国，叔梁纥带着三百人，夜袭齐军，保住了鲁国人的安全。
从此，叔梁纥被大家称为“英雄”。
当叔梁纥很老的时候，人们发现他有九个女儿，儿子孟皮是个残疾人，无法继承家业。
人们都说：“不能让英雄家的香火断了啊。”
一个叫颜征在的女子，是叔梁纥的粉丝，还勇敢地站出来：“我嫁给他，为他养育儿女。”
就这样，颜征在生下了孔子，在叔梁纥过世后，独自拉扯孔子长大。
年轻貌美的女子，嫁给年迈的男子，看起来很不协调，但是认真想一想，就符合“美人爱英雄”的逻辑。
人们愿意主动帮忙的，都是那些善良正直、胸怀天下的人。这样的人，哪怕身材矮小，也会显得高大，需要仰视才行。
老人们常常说：“身正不怕影子斜。”
当孔子做了圣人之后，说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
人的高贵，关键在自己的德行。文采再多，人再漂亮，若是德行差那么一点，就会“矮下去”。
君子看起来，文质彬彬，但是力量无穷。
做事，身体力行，挥汗如雨的样子，最美丽；做人，挺直腰杆，底气十足，再脏的水，也不能让身形受损；待人，主动弯腰，俯首甘为孺子牛——这样的人，不怒而威、不言而立。
简单来说，用高贵的精神支撑起来的身体，就如山一样伟岸，并且永远不会塌下去。
03
《道德经》里说：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”
高贵，是修炼出来的，就像大地，慢慢堆积泥沙和石头，越发厚实；就像时间，春华秋实。
常常叩问自己，外表好看吗？内心纯洁吗？言行靠谱吗？
生活在鱼龙混杂的社会里，很容易迷失自己，变成唯利是图的人。因而我们要坚持做自己，把“善良”的本性留住，过安静的生活，争取被人尊重的名声。
并没有什么岁月静好，但是我们要自己变好，花一辈子的时间。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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