《大学》朱熹版原文
在中国历史上，朱熹的名字犹如一颗璀璨的明星，闪耀着哲学与教育的光辉。
他不仅是南宋时期的杰出思想家和教育家，还是理学的集大成者，他的影响深远而持久。
朱熹：南宋时期的理学光辉
朱熹生于1130年，少年时代就展现了非凡的才智。
19岁时，他考中了进士，这在当时是极为罕见的。21岁，朱熹踏上仕途，成为了一位少有的年轻官员。但在许多人还在为功名奔波时，朱熹已经任满归乡，决定投身于更高远的追求。
那是一个佛教盛行的时代，许多民众沉迷于迷信，甚至出家人都成了富裕阶层。看着这样的社会现状，朱熹深感痛心，他认为教育是开化人心的关键。
一天，他在家族聚会上谈及此事：“若人心不明，如何指望社会安宁？我当办学，启迪众生。”
朱熹坚信，“要给别人一杯水，自己先要有一桶水”。因此，他拜访了程颢、程颐的三传弟子李侗，开始深入地学习理学。在李侗的指导下，朱熹的学问日益深厚。
朱熹对理学的研究，最终超越了师承，形成了自己独特的体系。他的理论，后世称之为“程朱理学”，对中国乃至东亚文化产生了深远影响。
在他的众多理论中，“格物致知”尤为重要。朱熹解读《大学》时强调，真知来自于对事物的深入观察和理解。他曾与学生讨论：“格物致知，非但学问之本，亦是修身之要。”
甚至在后世，如牛顿之类的西方学者，也可以被看作是他思想上的追随者。牛顿通过观察苹果的掉落，发现了万有引力，这正是“格物致知”的现实体现。
朱熹的理念不仅停留在理论层面，他还投身于教育实践。在他的努力下，白鹿洞书院和岳麓书院得以重建，岳麓书院更是成为了南宋四大书院之一。
在岳麓书院的一个雨天，朱熹对着滴水的瓦檐深思着：“如水之滴，日积月累，方显大成。”
朱熹的智慧：理学中的人性与天理
朱熹的思想中有一条看似残酷的言论“存天理，灭人欲”，这使得程朱理学看似冷峻、残忍而难以接近。但实际上，朱熹并不是要求人们泯灭人性，而是要人们将欲望置于天理之下。
在一次平常的教学过程中，朱熹突然发现学生们的注意力不在讲台上，而是集中在窗外。朱熹不禁好奇，也转身看向窗外。
那里，一位年轻女子正从窗外走过，显然是吸引了学生们的目光。
“你们说，窗外的女子去做什么？”朱熹问道。
“她手挎竹篮，可能是去买东西。”学生们回答。
“那买东西为何不叫买南北呢？”朱熹再问。
学生们陷入沉思，这个问题显然出乎他们的意料。就在这时，一位年仅十岁的小学生站了起来。面对学长们的嘲笑，他显得有些紧张。
“别紧张，说出你的想法。”朱熹鼓励他。
他缓缓开口：“东西南北中，让我想到了金木水火土。东西对应木和金，木代表竹篮，金代表钱财。而南北火水，如若买南北，恐怕意味着遭遇大水大火，非吉兆也。”
朱熹听后大为欣赏，笑道：“阿弟言之有理，生活之中处处皆是道理，不论年纪大小，只要用心观察，便能发现其中奥妙。”
学生们沉默了，这件小事让他们深刻领悟到了“天理”与“人欲”的辩证关系，以及学习的重要性。
朱熹在这个故事中不仅传达了对自然规律的敬畏，还向学生们展示了思考的力量。他鼓励学生们在日常生活中发现智慧，明白只有符合天理、顺应自然规律的欲望，才是值得追求的。
这件事后，学生们也逐渐明白了朱熹的教诲，学会了在生活中寻找知识，而不仅仅局限于书本。
朱熹的这种教育方法，不仅让学生们体会到学问的乐趣，更让他们懂得了怎样去审视和约束自己的欲望。
这个看似简单的教学情境，实际上蕴含了深远的哲学思考。它体现了朱熹对儒家思想的独到理解，也表达了他对教育的深刻见解。
在朱熹的引导下，学子们学会了如何用理性来驾驭情感，如何在日常生活中发现和体验儒家思想的深刻内涵。
朱熹的这种教育方式，也为后世提供了宝贵的启示。在这个故事中，我们看到了一个伟大思想家的智慧与仁慈，更看到了一种引导学生发现和理解天理、人欲之间关系的高效教学方法。
通过这种方法，朱熹不仅传授了知识，更培养了学生的思考能力和道德观念，对中国古代教育产生了深远影响。
阴阳五行与长安城：古代哲学与都市生活的交织
在华夏大地，历史的长河波澜壮阔，而阴阳五行的哲学思想如同这河流中最耀眼的明珠。始于夏朝，成熟于战国，它不仅构筑了古代哲学的基石，还深深植根于民间的生产与生活之中。
金、木、水、火、土，这五种元素构成了世间万物的核心，它们在东方的古老文明中，不仅仅是物质的代表，更是宇宙间生生不息的循环象征。
东方之木象征着生长与活力，西方之金则象征坚固与决断。
南方之火代表着温暖与光明，而北方之水则是循环与流转的化身。在这一切的中心，是代表地球本身的土，这是五行思想中的“中”。
"你看，这就是天地间的奥秘所在。" 一位老者在教导他的徒弟，指着一副五行图解释着。
阴阳五行不仅仅体现在自然界的规律中，它还深刻地影响着人的德性与命运。
仁、义、礼、智、信这五种德性，正是五行学说中的人文体现。古代中国人相信，这些道德观念与自然规律息息相关，共同维系着天地人三界的和谐。
阴阳五行的影响甚至延伸到了皇家建筑中。以紫禁城为例，它的设计充分体现了这一哲学思想。前朝的三大殿，围绕着汉白玉建成的“土”字，象征着帝王对土地的统治。
三大殿的东面，居住着正处于成长期的皇太子，屋顶以青色琉璃瓦覆盖，寓意着生机与活力。
与此同时，阴阳五行的概念也被引入了医学领域，成为中医理论的重要组成部分。人体的脏器功能与五行相对应，成为了中医治疗疾病的基础。
而在唐代的长安城，阴阳五行的思想同样深刻影响着城市的规划和生活方式。隋唐时期，长安城实行坊市制度，居住区与商业区严格分离，这一规划与五行学说中的阴阳分离不无相似。
"东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。" 《木兰辞》中的这句诗，描述的正是这一时期市场的布局。
东市与西市，坐落在朱雀大街的两侧，是长安城商贸活动的核心。市场的开闭由鼓声控制，昭示着商业活动的开始与结束。
坊市制度的执行，也保证了长安城的治安。坊市闭合后，城内即成封闭空间，这为缉捕罪犯提供了便利。在《长安十二时辰》中，侦探张小敬的破案便是得益于这种制度。
而在坊市外，长安城的繁荣景象吸引了来自世界各地的商人。坊市制度在确保治安的同时，也保障了长安的国际化和多元文化的融合。
总的来说，阴阳五行学说不仅是古代哲学的重要组成部分，它还深刻影响了古代人民的生产生活方式，特别是在唐代长安城的城市规划与社会治理中。
这一哲学思想与古代中国的日常生活交织在一起，共同构筑了一个独特的历史时期。
","gnid":"9f93a319e14895238","img_data":[{"flag":2,"img":[{"desc":"","height":"980","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0162236099f2f22d46.jpg","width":"1400"},{"desc":"","height":1009,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01dcbb1c37841afb45.jpg","width":1200},{"desc":"","height":900,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t018491c07b7d51cb92.png","width":1200},{"desc":"","height":673,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t018e4ed191a2295278.jpg","width":1200},{"desc":"","height":997,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t016d25b5052459bc75.jpg","width":1280},{"desc":"","height":692,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0186bfd08163cf6add.jpg","width":1041},{"desc":"","height":904,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0111d042ba33145ce8.jpg","width":1200},{"desc":"","height":530,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t012c86a5add38db682.jpg","width":1093},{"desc":"","height":891,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0163c0db74d3bc70de.jpg","width":1200},{"desc":"","height":997,"title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01041054f317a326c5.jpg","width":1280},{"desc":"","height":"1060","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01db0d8c8939d51192.jpg","width":"1360"},{"desc":"","height":"675","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01ed0d8272d4c65de9.png","width":"1200"},{"desc":"","height":"675","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t011b06ef3f9da4b0eb.png","width":"1200"},{"desc":"","height":"898","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01d34f0b34eafb636b.png","width":"1200"}]}],"original":"1","pat":"art_src_0,fts0,sts0","powerby":"pika","pub_time":1699931172000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/642cb9d52c5b15c7a51f20c6ffb3809b","redirect":0,"rptid":"03f07ee7508d008c","rss_ext":[],"s":"t","src":"墨渡熊心","tag":[{"clk":"kculture_1:朱熹","k":"朱熹","u":""}],"title":"朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语说破
庾静凤4328《大学》读后感 -
蒯婕馨13171326693 ______ “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这是古典诗文《大学》里的句子.所谓“大学”,实质为大学问,人世间最重要的学问. 原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关...
庾静凤4328大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善是那篇文章发表? -
蒯婕馨13171326693 ______ 原发布者:mao415122197 大学之道,在明明德闵行区华博利星行小学教育担当着传递文明、培育一代又一代人成长的责任,这是万世不易的真理.教师的职责我们的前人有许多深刻的思考和总结.两千年前的大教育家孔丘就明言:“大学之道...
庾静凤4328《大学》 是写什么的?? -
蒯婕馨13171326693 ______ 大学: dà xué university ①儒家基本经典之一.原为《礼记》中的一篇.相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品.全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系.南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《...
庾静凤4328大学(朱熹)译文!速度!感谢 -
蒯婕馨13171326693 ______ 大学——朱熹版译文 大学的根本宗旨,在于阐明完美、光明的德性;在于使人民受到感化,成为新人;在于达到道德上完美无缺的理想境界.
庾静凤4328〈大学〉有言:“大学之道在明德,亲民在止于至善”如何理解?有无现实意义? -
蒯婕馨13171326693 ______ 是讲系统做事的道理. 《大学》开宗明义即讲到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治...
庾静凤4328大学是什么书
蒯婕馨13171326693 ______ 《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.它寄托了古人内圣外王的理想
庾静凤4328大学是什么?
蒯婕馨13171326693 ______ 大学 一、 《大学》原本是《礼记》中的一篇. 《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经...
庾静凤4328“修身 齐家 治国 平天下”是谁说的? -
蒯婕馨13171326693 ______ 选自《礼记·大学》 作者是孔子的得意门生曾子(曾参).也有说是孔子的孙子子思(孔伋)的 PS:我bs儒家
庾静凤4328《大学》一书是谁写的?是什么意思? -
蒯婕馨13171326693 ______ 《大学》一书相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品. 1、《大学》至今已流传两千多年,在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位. 2、宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国...