《广西日报》电子报刊

话说剪纸艺术

宋玉谋

剪纸艺术是中国最古老的民间艺术之一，又叫刻纸、窗花。就是用剪刀通过阴刻或阳刻表现形式，将纸剪成各种图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。逢年过节或新婚喜庆，人们将各种剪纸图案，贴在家中窗户、墙壁、门板或灯笼上，节日的气氛由此被烘托渲染得非常喜庆。

在我的印象中，初识剪纸还是小时候我的邻居，按照家族辈分，应该叫她婶子。这个婶子娘家是天津农村人，是这家的叔外出学医认识带回来的。

这个婶子有两大手艺，一是理发，二是剪纸。那时候实行集体制，村里有专门的理发室，理发员有一男二女，婶子便是其中之一。从我小时候，我的头发大都是这个婶子给理的。说起婶子的剪纸，只是会剪简单的几样图案，就是春节或谁家娶媳嫁女时求她剪个“福”“喜”“春”字，或简单的人物图案。尤其是婶子剪的两个手拉手的一对男女人物，非常适合贴在结婚家庭的窗户上，特别喜庆。

我再次对剪纸有着比较深的印象，是1986年6月军校毕业后分配在广西柳州驻军炮兵旅，认识了一同入伍的淄川磁村老乡王玉峰战友。玉峰战友是通讯兵，两次参加对越作战。1984年3月参加法卡山守卫战，荣立三等功；1985年2月参加靠矛山对越炮击作战，他冒着敌人炮火，快速接通指挥所通向前沿观察所被炸断的电话线，保证了战时通讯联络，荣立二等功。淄博市委、市政府和淄川区委、区政府有关部门专门敲锣打鼓把喜报送到其父母家中。玉峰战友除干好本职工作外，业余自学剪纸艺术。他的剪纸作品多次在柳州日报和广州军区《战士报》刊登，《淄博日报》刊登过他的剪纸作品《十五的月亮》和《望星空》。1986年底玉峰战友退伍，分配到齐鲁石化电讯处工作。

作者留存报刊剪纸作品

或许我本人喜好书画的缘故，平时对书法、绘画报刊或举办此类文化展特别感兴趣。那时候读书看报都是纸质刊物，不像现在有这么多的电子读物，查阅资料也不像现在这么方便。每当看到报纸上有自己喜欢的书画、剪纸作品，只要大家看过后，我便用剪刀小心翼翼的裁剪下来，夹在书本里，或粘贴在自己专门制作的一本剪报本里，供自己以后欣赏学习。至今我还保留着上世纪九十年代左右裁剪的剪纸和书法作品。

还有一次，那是2000年的夏天去济南出差，上午很快办完了公事，离下午火车发车时间还有几个小时，于是顺路来到著名的大明湖溜达。正巧景区内举办剪纸，我便走进剪纸展室，驻足观赏。那百寿图、百福图、京剧脸谱，还有中国四大民间传说等剪纸图案，刀工细腻，跃然纸上。尤其是一些人物、花鸟、鱼虫等剪纸作品，栩栩如生，吸引着我，让我大开眼界。

关于剪纸，还有一个美丽的爱情传说。相传汉武帝爱妃李夫人不幸早逝，汉武帝悲痛欲绝，日夜思念。有人报告说齐地高密有个叫少翁的人，好讲神仙方术，自称能将李夫人的魂招回来。汉武帝听后大悦，命令少翁立即前来招魂。少翁用纸剪了李夫人的影像，到夜晚在一顶方丈中点起灯烛，映出像真人一样的李夫人。汉武帝远远看见，更加悲伤，哭着说：“是也非也，立而望之，翩何姗姗起来迟？”据说这就是剪纸的起源。

北朝《对马团花》剪纸

从一些考古遗存来看，剪纸最迟在北朝(386-581)时期就已经出现了，至今有一千五百年的历史。南北朝时期，《木兰诗》中就有“对镜贴花黄”的诗句，而“花黄”是古代流行的一种女性额饰，又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或在额间涂上黄色。1959—1960年，新疆吐鲁番阿斯塔那墓地北朝时期墓中出土的“对马团花”“对猴团花”剪纸作品很有特色，其精美的构图和娴熟的技艺，令人叹为观止。

隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。杜甫诗云：“暖汤濯我足，翦纸招吾魂。”李商隐诗：“镂金做胜传荆俗，翦彩为人起晋风。”另一首唐代无名氏《采胜》诗写到：“翦彩赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫栩栩如生的效果。其中“翦纸”“翦彩”，就是今天我们所说的“剪纸”。

宋朝时期剪纸在民间广泛流传，逢年过节，人们用剪纸装饰彩灯、贴窗花、点缀礼品等，以此渲染节日气氛。婚嫁之事更少不了剪纸，用来布置新房和陪嫁。相传“囍”是由王安石所创造。至此，剪纸还用于门笺、刺绣花样、陶瓷纹样、木工雕花、印染花样、祭祀品等。

明代《梅鹊报春图》剪纸

明朝时期，剪纸技艺已达到很高的水准。1965年，江苏省江阴县长泾乡出土一把明代折扇，在扇面双层纸间夹裱的一幅“梅鹊报春图”，剪纸手法高超，精美细致。

作为一种民俗艺术，剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花，以及喜花、春花等各种花样。它的产生和流传，与农村的节令风俗有着密切的关系。窗花、门笺、灯花是在春节或元宵节贴挂的。在北方农村，过年时窗户新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，新年的气氛就出来了。喜花是结婚时贴在新房家具和器物上的。寿花是在过生日时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。花样就是衣服、鞋、帽、肚兜、枕套、床帐、门帘等绣制图样时所依据的范样。

剪纸艺术来源于生活，出自劳动人民之手，有着广泛的群众基础。过去的民间剪纸艺人大多未受过艺术方面的专业教育，或是继承祖传。他们兴之所至，随心创作，大多采用寓意象征手法和变形夸张手法，结构简洁，风格明快。作品虽不具成法，但见粗犷中有清秀，拙朴中藏精巧。通过质朴生动的造型和独有的乡土气息，表现广大劳动人民对生活热爱和体验，从而形成独特的艺术魅力。

作为中国民间艺术的剪纸，具有浓郁的民俗特色和很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练。河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽，其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧；而宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽，手法多变，装饰性强。山东高密的剪纸细腻精巧，一丝不苟。

当然，剪纸的内容也很丰富，寓意广泛。祥和的图案企望吉祥避邪，娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子多福；家禽、家畜和鱼虫、瓜果，象征农村丰收景象和农民富足生活；牡丹象征着吉祥富贵；金鱼、鲤鱼寓意年年有余。可以说，每一幅剪纸作品，都包含着很深的寓意。“以象寓意”“以意构象”，或以比兴的手法，创造出各种剪纸作品，给人以视觉上透空的感觉和艺术享受。

剪纸·关丽/摄影·宋玉谋

随着社会发展和时代进步，现代的剪纸艺术，无论是内容，还是表现形式，更加丰富多样，已不限于过去单一的“喜”“春”“福”“寿”字或简单的窗花、灯花图案。在内容上，除了花鸟虫鱼、瓜果飞禽、民间故事、历史人物、戏剧脸谱等，风景、建筑、交通工具，也成为剪纸的内容或体裁。可以说，田里长的，地上跑的，天上飞的，水里游的，无不能剪。在表现形式上，除了常见的红色剪纸、黑白剪纸、套色剪纸、分色剪纸、刻金彩衬等，如今还融入了现代艺术设计，有的还配以电光彩纸衬托。剪纸变得新颖精美，甚至金碧辉煌，渐渐朝着高档化、精细化方向发展。不仅具有观赏性，还有时代性、装饰性，可谓色彩缤纷、风格迥异、美不胜收，很受现代家庭和年轻人的喜爱。

说起剪纸艺术，我们不得不提淄博的文化市场。而张店的文化市场主要有淄博文化艺术城和开元文化大世界。这些年来，这两大文化市场不温不火。随着今年3月份以来淄博烧烤的火爆，张店八大局市场成为外地游客和网红打卡地，也带动了淄博文化市场，形成了八大局书画一条街。进入夏季，政府及时把书画摊点搬迁到临近厂房内，安装了空调，改善了室内环境和条件，由此衍生了八大局文化市场。除了本地书画大师和爱好者在此摆摊，现场创作书画作品外，也吸引着全国各地知名书画家前来为淄博文化助兴助力。今年6月17日，以“品人间烟火，赏非遗美作”为主题的张店区非遗市集在张店开元文化大世界举办，本次活动除了鲁派内画、面塑、棕编、刺绣、蛋雕、木雕、陶艺外，剪纸也是一大亮点。

剪纸·关丽/摄影·宋玉谋

前几天，笔者下班后来到八大局文化苑，在八大局市场这条街上看到由当地非遗传承人、淄博市工艺美术大师关丽女士的剪纸作品。关丽女士是中国壁画学会会员，淄博市工艺美术大师，淄博市非物质文化遗产代表性传承人，从事剪纸传承与教学工作17余年，多次参加中外文化交流并获奖。关丽也参加了6月17日举办的张店区非遗市集。现在很多单位和组织举办书画方面的文化交流、展览，大都会有剪纸作品参展。这说明，已列入国家非物质文化遗产的剪纸艺术，后继有人，也一定会发扬广大。

全市职工“齐风清韵”美术作品展·剪纸/摄影·宋玉谋

剪纸艺术作为中国民俗文化的一部分，延续至今并不断创新，彰显了其独特的生命力，我们必须重视保护、传承和发扬。其实，剪纸艺术的传承和发扬，不仅仅只是技艺，还有剪纸文化和民族精神。这也是我们中华民族的文化自信!

(文中图片除注明作者拍摄，其他来自网络)

闵郊坚5070一份《广西日报》大约可容纳两万字的稿件吗?
金律任15857187808 ______ 应该是可以,但除非你是广西的省委书记,这样两万字的稿件才有可能发表,当然还有一种可能你花钱买两个大版面,就当做广告了,也是有可能的

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闵郊坚5070据《广西日报》报道,我省公路桥梁不堪重负,超限超载车辆每年碾出亿元“窟窿”.国家规定,载重汽车对地 -
金律任15857187808 ______ (1)1.8s (2)10 6 N (3)1.25*10 6 pa 解:(1)、t=s/v=36m/20m/s=1.8s(2分) (2)、G=mg=100*10 3 kg*10N/kg=10 6 N(2分) (3)、P=F/s=G/s=10 6 N /0.8m 2 =1.25*10 6 pa (3分) ...

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