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《敬业与乐业》中的论据

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-12

邰仁颖2317敬业与乐业运用了哪些事实论据 -
强沿媛13166027496 ______ 这么说吧一般乐业的人都敬业,但敬业的人不一定乐业,乐业才会把工作当成一种乐趣才会更加投入到工作中最终才产生敬业....

邰仁颖2317《 敬业与乐业 》中对比论证的句子 -
强沿媛13166027496 ______[答案] 比喻论证:化深奥为浅显,更容易让人接受.如此如此,这般这般,我学过去了,今年六月就要中考了,提示一下,你自己找吧,

邰仁颖2317兴趣是最好的老师.梁启超在《敬业与乐业》一文中,就引用了《论语雍也》哪两句证明乐业的生活才有价值 -
强沿媛13166027496 ______[答案] 《论语.雍也》中确实有两段话同乐业有关,一段是孔子夸赞颜回,“一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不其忧,回也不改其乐”;另一段是孔子所说“知之者不如好之者;好之者不如乐之者”.

邰仁颖2317《敬业与乐业》中的论点是什么?论题呢? -
强沿媛13166027496 ______[答案] 我确信敬业与乐业 是人类生活的不二法门 有业,敬业,乐业

邰仁颖2317为敬业和乐业补充一个事理论据 -
强沿媛13166027496 ______ 第二要乐业.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他:“做工苦,难道不做工不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃...

邰仁颖2317《敬业与乐业》中的名句 -
强沿媛13166027496 ______ 安其居,乐其业. 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的. 劳作便是功德,不劳作便是罪恶. 凡职业都是有趣味的. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

邰仁颖2317在梁启超的《敬业与乐业》中1.文章的中心论点什么2.作者先后在文中谈论了那几个问题?并根据论证层次划分文章段落. -
强沿媛13166027496 ______[答案] 此题意在让学生把握作者的主要观点和思路. 作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题.文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用...

邰仁颖2317<敬业与乐业>一文中,作者选用了哪些论据,证明了什么论点?为什么能选用这些论据? -
强沿媛13166027496 ______ 据有:理论论据和事实论据 论点是:"敬业与乐业",是生活的不二法门.

邰仁颖2317《敬业与乐业》中的名句 -
强沿媛13166027496 ______[答案] 安其居,乐其业. 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的. 劳作便是功德,不劳作便是罪恶. 凡职业都是有趣味的. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

邰仁颖2317分别用一个众所周知的事实论据来印证要敬业和要乐业这两个小观点(要名人啊) -
强沿媛13166027496 ______ 敬业:爱因斯坦1945年退休,1955年去世,10年中,他坚持每天步行到工作地点,写了200多篇论著,直到临终几小时还在工作. 乐业:居里夫人提炼镭的时候,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她一直抱着希望,从未觉得无聊与枯燥.

(编辑:自媒体)
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