一件棉衣故事原文

上海有一位民俗学家仲富兰先生他曾经讲到上海坊间流传的一个故事，说的是1956年的时候，毛泽东主席到上海视察，在黄浦江上乘坐了一艘游轮，看到上海的发展日新月异，毛主席的心情非常高兴，他突然转过身来，问身边陪同的上海同志说你们知道上海还有个下海吗？这个问题看似非常简单，但是身边陪同的上海同志却面面相觑，回答不上来。毛泽东主席笑着说应该有啊。毛主席博览群书，对上海的地理，历史也非常熟悉，所以他提的这个问题一定有道理的。那么上海这个城市它的名称是怎么得来的？在上海还的确存在过一个下海吗？上海这座城市在海上丝绸之路上到底扮演过什么角色？后来它又是如何崛起成为我国的一座大都市的呢？\n

\n我们先说上海这座城市名称的来历。在很早的时候，上海这个地区是一片湖泊，沼泽， 河流密布的一块区域，因为它位于长江三角洲的下游的区域。即使到了今天，我们看在上海这座城市，也留下来了很多地名都与河流，水系有关。比如说浦东，还有徐家汇，洋泾浜等等这些地名中都带有浦，泾，浜，汇，河，沟等等与河流相关的一些名称。到了唐宋时期的时候，这个地区有一个非常大的河流叫做吴淞江，吴淞江在一千多年以前江面非常宽阔，是当时太湖主要的出海口。吴淞江最宽的地方能够达到一二十里地。在上海地区它接纳了非常多的支流，有所谓的大浦十八条，在这十八条的大浦中就有两个浦，一个浦叫做上海浦，另一个浦叫做下海浦。上海浦和下海浦就是当时吴淞江的两条最主要的支流。所以我们看毛泽东主席当年提的问题就是与此相关。\n到了宋代的时候，就在上海浦的沿岸有大量的居民集中在这里，形成了一个自然的聚落。由于它临江，濒海，所以这个地方的商业贸易非常地兴旺。在这样的一种背景下，到了北宋的政府就在这个地方设立了一个机构，这个机构的名称叫上海务，“务”是当时政府管理机构的名称。上海务的主要作用就是在这个地区负责征收酒税。在北宋时期，市场经济，商品经济非常地繁荣，所以很多城市都兴起了大量的酒楼，酿酒业非常地发达。政府为了集中对酒类市场进行管理，同时增加对国家的税收，所以才设立了这样一个上海务。这种情况在古代，酒，盐，茶都是属于国家专卖，实行监管，主要的目的就是增加国家的财政收入。就是从上海务开始上海这个地方开始形成了一个基本的行政机构，有了上海城市的雏形，为未来上海城市进一步的发展奠定了坚实的基础。到了南宋末年，随着上海务这个地区商业贸易的兴隆，人口越来越多，南宋政府就在上海务的基础上，又在这个地方设立了上海镇，由一个一般的商业聚落发张成为一个市镇。\n上海县设立不久，一个上海的普通的女人就让上海成为全国的时尚之地，而这个女人所做的事情和我们中国人都非常关心的日常生活中的吃喝和温暖有关系。我们中国的老百姓一直把吃饱穿暖作为我们生活最基本的追求。一提到穿暖这个事情，一般都会想到棉花，在古代有了棉花，有了棉织品，就意味着可以解决温暖的最基本的问题。棉花在我国普及起来才只有六七百年的历史，但是中国的历史有上下五千年，那么在剩下的四千多年里面中国人到了冬天的时候是如何解决取暖，保暖的问题的呢？\n

\n两千多年以前的春秋时期鲁国有一个人叫做闵子骞，他是孔子的学生。闵子骞就是七十二贤人之一，所以历史上又尊称他为闵子。闵子小时候非常可怜，很小的时候母亲就去世了。他的夫父亲又给他娶了一个后妈，这个后妈又给他生了两个弟弟。这个后妈表面上对闵子非常好，其实心眼里还是偏爱她自己亲生的两个儿子。有一年冬天，到了做冬衣的时候，后妈就给闵子做了一件冬衣上衣，但是上衣里面絮的是芦苇花的花绒，虽然看起来非常厚，但是这种芦花絮的棉衣不保暖的。给她两个亲身额日子棉袄里面絮的是丝绵，就是蚕茧外面的那些乱丝。闵子的父亲不知道这个情况。有一天，闵子的父亲带着闵子和闵子的两个弟弟外出，他们坐一辆牛车。这个时候闵子已经不小了，父亲就让闵子在前面拿着牛鞭赶车，但是因为当时冬天很冷，还下着大雪，闵子冻的瑟瑟发抖，不小心把牛鞭掉到了地下。闵子的父亲觉得自己的儿子没有出息，干什么都干不好，于是捡起牛鞭照着闵子的后背就抽了一鞭。虽然不重，但是却把闵子的棉袄给抽破了，棉衣中的芦花就漫天飞起来。他的父亲这个时候才明白，所以当时闵子的父亲非常生气，在儿子们面前就发了火。后来回到家里以后把这个事情给这个后妈一说，他的后妈心里面也觉得非常有愧，给闵子赔了不是。从此以后对三个儿子一样对待。\n闵子的故事后来还被列入了二十四孝的故事里。透过这个故事说明我们国家在很长一段时期以内，比价富裕的人到了冬天的时候，可以在棉袄中絮一些丝绵，但是绝大多数普通老百姓的家庭到冬天的时候，只能在棉袄里面絮一些像芦花这样的一些杂乱的物品来御寒。所以在冬天的时候，常常是挨冻的。\n这就要提到我们上海的一个普通女人叫做黄道婆，是一个富有传奇色彩的一位上海普通女人。她的祖籍是上海松江乌泥泾，相当于现在上海徐家汇有一个镇子叫做华泾镇，是这个镇上的人。关于她的家世，历史上没有明确的记载。传说这个黄道婆小的时候是被遗弃在道边的孤儿，后来姓黄的一个人家捡起来作为养女给抚养起来了。黄道婆随着年龄的增长到了十几岁的时候，成了黄家的一个童养媳，不仅要辛辛苦苦地替人家干活，而且经常受气。黄道婆又是一个非常倔强非常有主见的一个人，所以后来受不了黄家的刁难就偷偷乘坐了一艘商船出海了。后来这艘船到了今天海南岛三亚这个地方。这也说明当时的上海是海上丝绸之路一个重要的港口，有大量的商船来到海南岛，但是目的地不是海南岛，海南岛只是当时一个重要的中转站，而三亚是一个重要的中转港，或者说是一个补给的港口。然后接着向南亚，东南亚甚至印度阿拉伯这些地区继续航行。\n

\n黄道婆就在崖州这个地方下了船，所以历史具有偶然性，但是也有必然性，必然性就是这个地方是海上丝绸之路的重要港口，偶然性就是黄道婆偶然从上海来到了海南岛。到了海南岛之后，黄道婆惊奇地发现这个地方大量栽植棉花。棉花在我们中国历史的记载上，到了一千五六百年以前的时候才有。在这之前，我们中国也有绵，但是“绵”这个字一般是绞丝旁的这个“绵”，没有木字旁这个棉花的“棉”。所以说明这棉或者木棉是一种外来的植物，原来这种植物是生长在今天的印度阿拉伯地区的，在魏晋南北朝的时候随着海上丝绸之路来到我们中国。当时到中国的时候，主要有陆路和海路两条线路，陆路就首先到了我们国家的像新疆，河西走廊这一带，海路首先到了我们国家的海南岛，还有今天的福建东南部的泉州，福州这些地区，所以海南岛就成为我们国家最早种植棉花的区域。后来史书上有很多记载，在魏晋南北朝的时候海南岛这个地方就已经利用棉花它的纤维来织布，大量的广幅布，叠布，黎单，还有一些其他的花被在这个地方生产出来，然后投入海上丝绸之路。\n海南岛这个地方生活一个民族叫做黎族，黎族很早就种植棉花，而且掌握了棉花的纺织技术。黄道婆来到这个地方以后，这种惊奇的发现酒使她想了很多。她觉得棉花这种东西织出来的织物非常地舒适，而且这种东西又容易洗涤。特别是她想到上海冬天的时候还是比较冷的，而棉植物织出来的相对能够保暖，而棉花如果絮到衣服里面更加能够保暖。从此以后，她就与海南岛的黎族的老百姓生活在一起，学习植棉和纺织的技术。黄道婆一直在海南岛的三亚生活了二十多年的时间，思乡之情油然而生，于是在中年的时候从三亚乘船回到了上海。\n当黄道婆回回来的时候，她伤心的看到家乡的经济面貌仍然没有很大的变化。当地的老百姓大量低靠种植水稻过日子，但是水稻的产量并不高，而且到了冬天的时候当地还相对比较寒冷的，老百姓仍然在过着挨饿受冻的苦日子。黄道婆就想到用她掌握的棉花种植和纺织的技术给当地的老百姓带来福祉。首先黄道婆把从海南拿回来的色彩鲜艳的这些棉织品给左邻右舍的老百姓看，引起了他们极大地羡慕。然后她用在海南积攒下来的银两做抵押让几户老百姓种植棉花。结果棉花获得了丰收，因为上海这个地方水多，气温相对比较温暖，所以非常适合种植棉花。黄道婆又把棉花纺织城棉布投入市场，投入市场之后的买卖所得要超过他们当时种植稻谷的收入的一倍以上、这就让当地的老百姓看到了种棉的希望。\n

\n有了原料，黄道婆在这基础上进一步改进落后的棉纺织工具。棉花要从棉花变成棉织品，需要经过几道程序，比如说去籽，弹花，纺线，最后才是织布，起码有四道程序。去籽的时候发明了搅车，发明了脚踏纺车可以同时纺三根棉线。黄道婆发明的这些技术就使当时棉纺织的技术得到了极大的提升。所以当时上海各地受到黄道婆的影响广泛地开始种植棉花。整个的乌泥泾甚至整个松江成了我们全国棉纺织业的中心，后来上海就成了全国纺织品买卖的一个中心。所以从这个意义上来讲，黄道婆她所带来的影响是巨大的。也正是在此之后， 整个明朝清朝中国的广大地区棉花开始普遍种植起来。有了棉花，有了大量的棉织品，中国人在冬天的保暖的问题才基本上得到了解决。上海地区棉织品的出现使上海成为我们中国时尚的一个代表，而且根据《明史》的记载，松江乌泥泾生产的棉织品也随着海上丝绸之路销售到了海外。日本当时他们所使用的棉织品中就有松江生产的棉衣和棉被。\n不过我们看历史的时候，上海这座蒸蒸日上的港口城市却在数百年的时间里面逐渐地沉寂下去，默默无闻了。而当它再次走上历史的前沿，走上聚光灯下的时候，海上丝绸之路的贸易已经发生了很大的变化。\n在1851年的时候，有一个英国人，他叫罗伯特福琼。这个英国人在上海港港口，他在办理出关的手续，有两千多棵精心包装的茶树苗，有一万七千多粒“茶树种子”，还有成套的制茶工具。另外还有八个人，这八个人是来自于我国的产茶的重要的地区福建武夷山的八名制茶技术娴熟的工人。办理好了手续之后乘坐一艘英国的商船就从上海港出发了，目的地是印度的加尔各答港。\n

\n在中国海上丝绸之路的历史上，中国最主要的出口的产品是丝绸，瓷器和茶叶。茶叶在明清的时期开始大量出口到西方地区，很快成为西方人非常喜欢的一种饮料。茶叶的大量出口使得西方的一些国家包括英国在内大量的银子流到了我们中国，所以当时的西方国家与中国进行贸易的时候往往是处于一种贸易逆差的地位。后来英国就发动了鸦片战争，让中国当时的清朝强行地被迫地开放了一些港口，比如广州，福州，宁波，还有上海，厦门等等。港口开放了，茶叶出口到他们那个地方可能更低廉一些，但是仍然解决不了他们大量用茶的问题，仍然有大量的银子流入清朝。于是他们就想自己能不能种茶呢？但是英国的本土不适合种植茶，当时印度是当时英国在国外最大的殖民地，在印度的北部地区，发现了野生茶树，说明这个地方可以种茶，但是野生茶树的品种不好。所以在这样的一种背景之下他们就找到了罗伯特福琼，让他从中国引进茶叶种子，然后在印度北部进行种植。\n后来这些茶叶种子，茶树苗，还有工人都到了印度。到了印度之后，中国的“茶树种子”就在印度北部落地生根，所以后来印度也成了全世界最大的一个产茶地。英国就大量减少了从中国进口茶叶。罗伯特福琼的这个行为改变了中国甚至世界的贸易的大格局。于此同时，上海港也在这样的一种背景之下发生着剧烈变化。鸦片战争之后，上海港开放以后，我们海关失去了控制权力，所以在这样的一种背景之下，罗伯特福琼才可以顺利抵把茶叶“茶叶种子”运到海外。\n

\n为什么英国人这么看重上海港呢？因为在鸦片战争以后五口通商，这五个通商口岸中上海最靠北，而且上海又临近长江，长江腹地有广阔的市场。所以英国人正是看重了这样一个巨大的市场的潜力，想在中国倾销他们的商品，所以才这么看重上海港。随着外国人的进入，外国的商品和文化也逐渐进入上海，上海这个城市也发生了巨大的变化，成为一个万国之城，成了一个东方的巴黎。所以我们说上海这座城市在海上丝绸之路的洗礼之下也发生着一系列的这种变化。\n

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