一纸休书+小说

侠客君曾经写过一篇文章说《封神演义》里面的逻辑悖论，里面就说了《封神演义》里面的天命很扯淡。既然有了这个天命，有很多事情其实没法去解答，这里还有一个事情，姜子牙这个人物也是如此，其实看小说里面姜子牙的经历就很直观地体现出了天命这件事情来，因为我们看到姜子牙的本事并不大，他在伐纣过程中的很多事情都是靠着他的师兄们乃至师父、师伯甚至是西方教这些道友帮助了他，如果倚仗他自己的力量，都不知死了多少回了。小说里面写了姜子牙有“七死三灾”之劫，这当中就有被九龙岛四圣打死、被别人拜死等等的经历，这一切都是他的师兄们等等帮忙才安然度过劫难。一句话，姜子牙是天命所归要当西周的开国大臣的、是天命所归要成为齐国的开国诸侯的，所以无论他死多少次都是命中注定的，这一切都是“浮云”，所有的劫难都有玉虚宫买单，助他安然渡劫。

但是这里就产生了一个矛盾，姜子牙是不是算出来自己这些劫难呢？另外还有一个事情，也是姜子牙的封神人生中的一朵小浪花，姜子牙在七十多岁还和一个六十多岁的老处女马氏结了婚，此后不久两人又离了，姜子牙是不是能算出自己和马氏的婚姻是不幸福的呢？我们仔细看看这一段婚姻，似乎可以看得出来姜子牙对命运的反抗。从哪里能够看出来呢？且听侠客君娓娓道来。

《封神演义》第十五回元始天尊打发姜子牙下山时，告诉姜子牙生来命薄，成不了仙道，因此让姜子牙下山辅佐明主，也不枉在山上修行四十年。姜子牙上昆仑山修道的目的是什么呢？很明显，他是想修成正果，成仙成圣，可是元始天尊这一番话直接就把姜子牙的所有幻想全都打破了。那么，我们看姜子牙真的没有成仙的命吗？未必。姜子牙的师兄们，那十二金仙、燃灯道人、云中子等等，他们修行了多久呢？绝对不止四十年吧！仅仅四十年就说别人没有成仙的命，这是不是太武断了？元始天尊为什么要这么说呢？其实就是因为此时西岐当兴，但是周代商的过程中会给人间带来浩劫，偏偏昊天上帝又想十二仙首称臣，元始天尊不想自己门人受到这种束缚，所以就把姜子牙派下去替他封神，把那些在商周大战中阵亡的找出一部分来封个神，去当昊天上帝的下属，也好对昊天上帝交个差。姜子牙刚下山那会，应该对元始天尊给自己定下的命格不服，可是元始天尊终究是自己的师尊，就算自己不服，也不好明面上去反对。所以，在与马氏成亲这件事情上，姜子牙就表现出了一定的反抗精神来。

如果从天命这个角度来看，发生的所有事情都是命数使然，按小说里的世界观来看，什么“我命由我不由天”就是搞笑的事情，姜子牙和马氏成亲是命，最后和马氏离婚，一纸休书休了马氏也是命。但是在休马氏之前，姜子牙一个细节却暴露出他并不认命，相反他还想改变这个命运。原来，在写休书给马氏之前，马氏嫌弃姜子牙就是个术士的命，姜子牙对马氏说：

“你且收拾行装，打点同我往西岐去。不日官居一品，位列公卿，你授一品夫人，身着霞珮，头带珠冠，荣耀西岐，不枉我出仕一番。”结果马氏却嘲笑姜子牙：

“子牙，你说的是失时话。现成官你没福做，到去空拳只手去别处寻！这不是折得你苦思乱想，走投无路，舍近求远，尚望官居一品？天子命你监造台工，明明看顾你。你做的是那里清官！如今多少大小官员，都是随时而已。”

姜子牙就对马氏说：“你女人家不知远大。天数有定，迟早有期，各自有主。你与我同到西岐，自有下落。一日时来，富贵自是不浅。”

然而马氏不愿跟姜子牙走，还对姜子牙说：“我的命只合如此，也受不起大福分。你自去做一品显官，我在此受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢。”

这里很明显，马氏对姜子牙很失望，命中注定姜子牙和马氏这一场婚姻是不能长久的。姜子牙对此应该是非常清楚，但是姜子牙又不想接受这个命运，于是在写休书之前，姜子牙一而再再而三地劝说马氏跟他一同离开朝歌，前往西岐去谋前途，这可算是姜子牙在想办法改变自己的命运，如果这件事情可以改，那么其他的事情是不是也可以改变呢？我们现代人都知道所谓的“蝴蝶效应”，如果姜子牙和马氏的婚姻问题能够有所改变，对姜子牙的命运又是不是会产生“蝴蝶效应”呢？这个我们不得而知，但是至少作为局中人的姜子牙是在努力想改变自己的命运。只可惜，小说的作者没有这种想法，还是在小说里一味地强调“天命所归”，于是姜子牙的“抗争”就这样被作者腰斩了。当然，小说就是小说，侠客君这些文字也不过是对小说的一些感想而已，姜子牙在历史上还是特别厉害的人物，小说对他弱化了许多。

诸君以为何如呢？

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