七七为什么不能去坟墓

       我们村前是一条大河，过了大河又是一个几十米高的小山坡。
       曾几何时，这个小山坡就是全村人的“守护神”。主要是民国二十七年发大水的时候，这个小山坡就给村里挡住了洪水，全村人才得以保全。


       后来，记不清从哪一年开始，就有老人相中了这个小山坡，去世后就葬在那里，说是能时时刻刻看护着家乡。
       到八十年代初期下放包产到户时，这个小山坡就成了大家的自留地，每家每户一小块，做不了大用却能种点蔬菜，好处就是离家都近，锅烧热了都赶得上去地里摘菜。
       但即使这样，菜地的中间还是会有几个野草堆，据说姚姓人的祖辈有几个老人葬在这里。
       我们村的人几乎都姓李，姚姓人目前还有两三户。也并非姚姓人没落了，而是土改的时候，大部分姚姓人都搬到河对岸去了，说那里没有大河挡道，交通更方便一些。
       几十年过去了，如今，姚姓人在河对岸已经兴旺发达。而姚姓人的“大本营”，虽然只有两三户人家了，却都算得上村上说得起话的人。
       主要就是八十年代的时候，姚姓人的长辈眼光看得长远，宁愿饿肚子也要送自家的孩子读书。这不，三十多年过去了，姚家虽然只有三户人家，却出了好几个当官的人，其中，又以坤叔最受人尊敬。
       坤叔是88年的大学生，大学毕业后回到省府工作了几年，后来又外放到了下面的县里，仕途发展很顺利，08年的时候出任了临县的县长。


       坤叔有两兄弟，他是老大，在那个年代，尽管父母很有眼光知道知识的重要性，却实在负担不起两个儿子读书，即使小儿子成绩也不错，却也只能辍学回家，全家集中精力把坤叔送了出去。
       这样一来，坤叔对家里的父母弟弟更有一种发自内心的感恩。等他有所成就时，就好多次恳请父母跟自己进城去住，辛苦一辈子了，也该享享福了。再说，父母跟自己走了，间接也给弟弟减轻了点负担。
       但坤叔的父母都是土生土长的农民，根本不愿意进城去“遭罪”——这可是老人家自己的原话。
       在他们眼里，住在城里的“鸽子笼”里多不自由啊，还不如住在乡下来去自如，邻里之间随意走动，那才是他们向往的生活。
       没有办法，坤叔只好顺了父母的意，尽量多出点钱负担起父母的生活，另外还要补贴一些给弟弟。
       这么多年来，一来是坤叔职位提升带来的荣光，其次也是他对家乡父母兄弟的爱护，他们一家人确实非常和睦，也是外人眼里的和谐之家。


       一转眼过了十几年，坤叔的年龄也到头了，虽然还没有退休，却也到了二线清闲的位置上，属于自己的时间就更多了，也更珍惜和年近古稀父母相处的时间。
       应该是在2019年的时候，坤叔的母亲去世了，77岁的老人家，晚上还和老头子一起吃了晚饭，甚至还和回家陪伴父母的坤叔开了几句玩笑，第二天早上却发现已经安详地去世了。
       在我们当地，过了花甲就算寿终正寝，坤叔的母亲七十有七，又无病无痛走得那么安详，帮着操办丧事的人，内心确实也没有多少悲伤。除了碍着坤叔的面子不好放肆笑闹之外，该开玩笑的还是玩笑不误。
       作为曾经做过县长的人，坤叔的见识自然不需怀疑，虽然母亲的去世，作为儿子何尝不悲伤？但还是安慰大家不要顾忌自己，该怎么做就怎么做好了。
       虽然坤叔是国家干部，可他的父母还是实打实的农民，我们当地至今还保留着土葬的习俗。坤叔母亲的后事，当然也是乡亲们帮手打理。负总责的都管先生来了，和坤叔兄弟简单商量就开始安排起来。
       按照坤叔的意见，一切从简，但该用的地方也不吝惜，不能让乡亲们看笑话。于是，也请了先生来做五朝的道场，当然也少不了请个“地生”去选墓地，我们当地把这个过程叫“踩穴”。


       地生拿着罗盘在村里几个传统的墓地转了一遍，一天过去一大半，却还是不满意，用地生的话说，今年那些老墓地都“不得空”，只能寻找其它地方了。
       因为姚姓人在我们村比较少，也没有具体的祖坟山，再加上坤叔的父亲还在世，给老母亲找一个新的墓地也说得过去。
       地生在村里到处转了一圈，最后相中了村口的那个小山坡，说是既风水好又合年岁，更主要是有以前老人留下来“能时刻看到村里”的老话，坤叔母亲的墓地就安排在这里了。
       还得补充一点，那个小山坡，虽然自从包产到户就成了每家每户的自留地，但这些年年轻人都南下打工，留在家里的老弱妇孺种地的很少。尤其是近几年，大家宁愿去镇上买菜也不愿种地了，那个小山坡，如今也就更像一片荒地。
       没有了清晰的边界，也就分不清到底属于哪一家。上了年纪的人凑在一起，总算弄清楚了有哪些人家是这里的“地主”，但具体的地界，真的是一笔糊涂装，谁都分不清楚了。
       帮忙的人把这事和坤叔一说，坤叔就全权拜托帮忙的负责处理这事，需要兑换土地就兑换土地，需要花点钱就花点钱。
       一切都有条不紊地进行着，坤叔作为长子，抱着母亲的灵位，即使曾经贵为县长，也依旧在灵前给前来吊孝的亲友磕头。用我们当地的说法，这磕头不是磕给你的，那是给自己的母亲磕头。


       三天的五朝法事一过，第四天早上，坤叔母亲的灵柩就热热闹闹抬出了大门，直接朝村口小山坡挖好的墓穴走去。
       因为距离也就那么点，送葬的队伍很快就到了墓地，正准备举行“下葬仪式”时，一个老人颤巍巍走了过来，那是村里的军伯父。
       军伯父是个单身汉，年轻时候有点“冲天不问路”的蛮横，即使如今老了，说起话来依旧瓮声瓮气，只是老了身体不好，几乎常年都躺在床上不怎么出门。
       军伯父之所以出现在这里，原因也很简单，这山坡上有它的一分地，甚至还当着大家说出了自己的证据：就在墓穴一个角的位置挖下去三尺，自己当年曾经埋了一块黑石头，上面凿了一个军字。
       军伯父在这里有地的事，几乎所有人都记不大清了，如今见他说的这么认真，在场的人其实都宁愿相信，这家伙虽然年轻时不靠谱，但这一回应该没问题。
       但也有较真的人，真的按照军伯父说的大概位置挖了一个坑，还别说，真的挖出来一块黑石头，洗去泥土后，甚至还真的看得出一个隐隐约约的字来。


       这一下，军伯父就越发有底气了，指着坤叔一家人说三道四起来，说你们太不把人放眼里，自己虽然是个单身人，但好歹还没咽气呢，你们就这么在我的地里挖墓穴？
       坤叔也知道理亏，好言好语说了一通道歉的话，还让军伯父开个价，现场就给钱买下来。
       军伯父却不干了，说着荒地原本自己也没指望，你们要是一开始就上门说一声，我白送给你也没问题。既然你们看小我，我的地还是我的地，你多少钱也不卖。
       但乡间俗话说得好“起屋不拆，埋坟不起”，坤叔的老母亲虽然还没有下葬，可墓穴已经挖好了，灵柩也抬到了这里，岂能随意再换个地方？
       一来二去，坤叔也没好气了，只是碍着身份不好说话，便自己退到一边，让弟弟和帮忙的人去和军伯父继续交涉。
       虽然姚姓人在我们村是少姓，可河对岸还有很多本家呢，再加上坤叔当过县长的声望，今天姚家本家人几乎倾巢而出前来送殡。
       大家见军伯父做的太过分，几个年轻人做了最后通牒也无效，就有几个一拥而上，把军伯父给抬到了山坡下，眼睁睁地看着坤叔母亲的灵柩下葬，虽然嘴里骂骂咧咧，却又无计可施。


       但你以为事情就这样过去了吗？
       当天晚上，原本病得奄奄一息的军伯父就咽了气。作为单身汉，李家的亲房也只好凑一起帮他处理后事。
       也不知道是谁说起，要不是坤叔母亲的墓穴这个纠纷，说不准军伯父还能熬一段时间。
       农村任何事情就怕人多嘴杂，有人提出这个信息后，马上就有人附和起来，说是要让姚姓人出殡葬费。
       就那么一闹，李姓作为村里的大姓，人口在村里有着绝对的优势。姚姓人虽然人少，却又有坤叔这样做过大官的人，还有好几个现在还职的。大家多少也顾忌点面子不至于动粗，但话却是说得越来越难听。
       最后还是坤叔出来打圆场，说一切都是自己母亲丧事引起的风波，千错万错自己都脱不了干系，反正军伯父也是个单身人，自己就权当做好事，出两万块钱给他下葬好了。
       问题似乎圆满解决了，但在所有人的心里，其实没有一个满意的。坤叔虽然说的漂亮，但一下子给了两万块，还真成了“汤药钱”得不到半个好字。而李姓人也知道撕破了脸，和姚姓人之间的关系更是渐行渐远。


       到如今，坤叔父亲第二年也去世了，却再也无法葬到那个山坡上，坤叔母亲就一个人孤零零躺在那里。到如今，几乎成了一堵荒坟了……

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