三十辐共一毂

【慧见经典】刘先银校订编注《道德经》译文精简版11

无用第十一

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三十辐共一毂（三十根辐条围成一个轱辘），

当其无有车之用（中间有空，才有车的作用）。

埏埴以为器（揉合陶土做成器皿），

当其无有器之用（中间有空，才有器皿的作用）。

凿户牖以为室（开凿门窗建造居室），

当其无有室之用（中间有空，才有居室的作用）。

故有之以为利（所以，有给人以便利），

无之以为用（无发挥了它的作用）。

惠闵琦4867《老子道德经》第十一章 -
贾依夏18910727786 ______ 三十辐 共一毂 当其无有车之用 车轮要三十支径木 插入中间的轴心 这个车轮才有作用 埏埴以为器 当其无有器之用 制造盛物的器具 要留个中空的地方 这些器具才能盛物 凿户牖以为室 当其无有室之用 建造房屋 开凿门窗 要留个空间才能住人 故有之以为利 无之以为用 所以说 有形的东西是给人方便使用的 无形的空间 才是活动的地方 如天与地之间是中空的 才能让万物来去无阻 通行无碍 如天与地之间 没有这个中空的地方 万物就没有活动与生化的余地了

惠闵琦4867有之以为利,无之以为用是什么哲学思想 -
贾依夏18910727786 ______ 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.

惠闵琦4867道德经哪一章是用车轮举例 -
贾依夏18910727786 ______ 上面的说的很好,建议采纳.但是翻译上有点小问题,虽然是用车轮举例子,但是其实我觉得为了说的是车……用三十辐共一毂代指车

惠闵琦4867三十辐共一毂的“共”字gong,要读第三声还是第四声? -
贾依夏18910727786 ______ 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 【语译】 三十根辐条凑...

惠闵琦4867《道德经》三十辐共一毂当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有?
贾依夏18910727786 ______ 这句话中的 埏埴:搅拌泥土.

惠闵琦4867老子的名言警句是什么? -
贾依夏18910727786 ______ 1、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.”(第二章) 这句话的意思是,“天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善.”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的.老子经...

惠闵琦4867道德经详解? -
贾依夏18910727786 ______ 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作＂刍狗＂来看待;圣人也不执求...

惠闵琦4867道德经内 -
贾依夏18910727786 ______ 《道德经》通行本(王弼本) 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,...

惠闵琦4867急 古文句式 有……用 老子第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,... -
贾依夏18910727786 ______[答案] 使.产生效果. 比如“凿户牖以为室,当其无,有室之用.”就是“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.”

惠闵琦4867何为金庸武侠之魅力所在?
贾依夏18910727786 ______ (一) 环环相扣的情节安排.金庸的武侠小说,借鉴了中国章回小说的传统做法,每到关键处,总是戛然而止,给人留下了“欲知后事如何,且听下回分解”的悬念,吸引着读者继续读下去.可以说,这正好抓住了人们急于知道结果的好奇心理...