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三只小猴子完整版视频

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-09

尼采在《道德的系谱》中写道:“人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。”

很多关于动物的故事,都是人们杜撰的,看起来不可思议。

当一个人把自己和动物放在一个层次的时候,就会发现很多共性的东西,也能“以己度人”。

今天,我和大家聊一聊几只猴子的故事,从中可以看到人性的善恶。

01

“肝肠寸断”的猴子:真正对你慈悲的是“父母”。

西晋时期,大将军桓温带着士兵,从三峡路过。

有一个士兵,借着上岸休整的时间,抓来一只小猴子,放在船上。

士兵乘着船,继续西行,两岸却不断传来母猴的哀嚎。

船走了百里之远,母猴找到一个机会,跳到了船上,使出了最后的一点力量。

打开母猴的腹部,士兵们哭了——母猴肝肠寸断。

桓温愤怒了,杖责了那个士兵。

人世间,再也没有一种爱,能胜过母爱了。

古人说:“人之初,性本善。”

但是我们能一生信任的“善”,就是父母给予的。

《目送》里写道:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味著,你和他的缘分就是今生今世,不断地在目送他的背影渐行渐远。”

是的,父母想尽办法,让子女多读书,去找好的工作。子女远行了,父母在背后默默目送,但是父母的心,也随着走远,从未离去。

有个男人,在外地打工,常常觉得孤独。

有一天夜里,父亲发来消息:“明天,你那边有雨,记得带伞。”

第二天一大早,窗外下起了淅淅沥沥的小雨,男人的眼睛,却下起了瓢泼大雨。

父母的爱,是慈悲的,是无私的,是无尽的。以此类推,谁用心用情对你好,这是人性最大的善。

那些和你开展价值交换的人,常常和你推杯换盏,说“爱你”,其实是虚伪的。当价值消失之后,感情也就随着消失了。

02

“耍杂技”的猴子:不克制自己的“欲望”,什么都是徒劳。

《郁离子》里记录了一件耍猴的事情。

一个僰族人,训练了一群猴子,让它们在人多的地方跳舞、转圈,然后讨赏金。

僰族人身边的人,悄悄拿出一些栗子,等耍猴开始时,就放在猴子可以看到的地方。

猴子贪图栗子,就不再服从训练了,一切都乱套了。就是僰族人使劲呵斥,也不管用了。

刘伯温知道这件事,点评了一句:“今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物则争趋之,其何异于猴哉。”

很多人群,见到财物就去争夺,和猴子没有什么区别啊。

人性本“贪”,由不得我们不信。

历史学家托·富勒说过:“贪婪与挥霍一样,最终都会使人成为一小块面包的乞讨者。”

贪婪的害处,起码有两样。

其一,贪心的人,会被人牵着鼻子走。就像猴子被驯服了一样。

若是你贪图人家的东西,就 不得不听从对方的话,从而变成对方的傀儡。甚至有人会以此,让你当枪使。

其二,贪婪过度了,你就永远不会幸福,拿着一把钱,还是穷人的样子。

你一直在拼命工作,一直在抠门,存钱。但是你却发现,自己不知道何日才能好好休息。更可怕的是,你也许会因为钱多了,滋养了奢侈的习惯。

赚钱一万元,花钱一万一。你的世界,真的哟啊崩溃了。这个世道,真的很好,只是你的人性,打败了自己。

做人,不能习惯过低欲望的生活,那就怎么也过不好。吃着碗里瞧着锅里,外面的,永远是最期待的,当下的,都不行。

03

“称王”的猴子:你越炫耀自己,身边的恶人越多。

《伊索寓言》里,有一只很有才华的猴子,在野兽大会上,跳起了优美的舞蹈,得到了无数的掌声。

大家都推举猴子为大王。正如一句俗语:“山中无老虎,猴子称霸王。”

有一只狐狸,嫉妒猴子的才华,于是假惺惺地说:“大王,我发现前面有一块肉,我自己不敢品尝,用来孝敬你啊。”

猴子走过去,发现在一只捕兽夹,肉是诱饵。可是它发现太晚了,牢牢被夹住了。

有两句俗话:“木秀于林,风必摧之;人之初,性本恶。”

很明显,一个人再有 本事,也要低调,不是埋没自己,而是避免被恶人盯上。

你有钱了,小偷会记得你;你有好的位置,虚伪的下属会靠近你;你展示了自己,鼓掌的人也会嫉妒你......但凡种种,都不得不提防啊。

记住泰戈尔说:“当我们自以为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”

为了避开人性的恶,我们一辈子都要习惯默默无闻。沉默是金,低调是富。

04

很喜欢这样一句话:“人和动物的真正区别,在于他内在的、无形的力量和价值。”

人也有动物的属性,是人性的真实体现。若要真正成为一个人,就要积极修炼自己,让自己变得更加高级。

常常思考,自己做了什么,为什么要这样做,做了之后会有什么结果。没有想好,就不要轻易开始。

用善良去对付恶毒,以德报怨。

用知足去对付贪婪,知足常乐。

当你迷茫的时候,不妨琢磨猴子的故事,看清人性,惩恶扬善。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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(编辑:自媒体)
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