三命通会最贵六种格局
中国传统文化给我们带来了深远的历史影响,其中最有名的应该就是易学和国学。如果说易学是命,那么国学就是理。命理是分不开的,国学教育使我们对历史交流文化有了更深的理解,易学教给我们生命的意义,两者都堪称我们中华文化的灵魂。刘薇(玄景)老师,坚持传承着中国传统易学文化。
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玄学,即玄远之学,属于一种哲学文化。玄学与易学既有重叠部分,也有不同的地方。
易学,首先包括易经本身。易经有伏羲八卦、《连山易》、《归藏易》、《周易》、京房易等。对易经的研究又可分为象数派与易理派。
易学的研究对象,除了易经之外,还包括干支学、四柱命理、紫微斗数、相学、六壬学等等。
易学共有三个分支:儒门易(孔子),道家易(老子),和筮术易。
而玄学,则起源于道家的思想,在魏晋至宋朝时期比较盛行。《老子》、《庄子》和《周易》并称为三玄。
玄学以周易和老庄为根基,用天人合一的思想,细察天道从而以探求人生的奥秘。
玄学共包括“山医命相卜”五术。
山,也称仙,是通过修行来寻求身心超脱的一种学问。包括玄典、修炼、养生、武术等。五术中的山,修习者较少。而其它四术“医命相卜”则流传甚广。
医就是是医术,古代称道医,后来发展为中医。是指利用方剂、针灸、灵治(掌握人的心灵状态)等方法来治疗疾病。中医之术的主要典籍有《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》等。
命,就是命理,是通过推命的方式来占算人一生的命运状态。命理学主要包括占星术和四柱八字两个分支。其中占星术研究的是星相对人的影响,代表作主要是《紫微斗数》。而四柱命理则是通过研究干支来预测命运的。四柱流传的作品比较多,包括《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》等。
相,就是相学,主要包括相人术和相地术(风水)。它是通过观察人的面相、手相、骨相等来研究人的命运。另外通过观察地形来研究风水,从而进行住宅、墓地等的选址。相学的主要代表作有《麻衣神相》等。
卜就是卜筮、占卜。卜筮有很多分支,比如六爻纳甲、梅花易数、大六壬、太乙神数、奇门遁甲等。卜筮之学的主要作品有《卜筮正宗》、《梅花易数》、《六壬大全》等。
这里提一下,六爻和梅花大家都比较熟悉,使用者也甚多,而其余的三门——大六壬、太乙神数、奇门遁甲,则使用者相对较少一些。
其中,太乙以天元为主,测天时、国事;奇门以地元为主,测地利、军事;大六壬以人元为主,推算人事。三者并称为上三式,是中国术数三大绝学。
玄学五术“山医命相卜”,虽然各不相同,但它们均为易学的延伸分支,其本源思想皆为“一阴一阳之谓道”。因此,五术之间也有着千丝万缕的联系。
道家的修炼之术,和养生、医术息息相关。我们常说的“一命二运三风水”,其中的“命”就包含在命理学中。
“运”,既能在命理学中体现出来,也能通过卜卦来预测吉凶。而“风水”就是相学中的地相。
玄学与易学均是研究人与自然、人与宇宙关系的学问。这些学问看似神秘莫测,实际上是有很深的道理在里面的。
《系辞》中提到:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。
从上面的介绍可以看出,易学知识极为庞杂繁复。我们在学习的过程中,贪多是不可取的。最好先选择其中一种作为入门知识,比如,周易、阴阳五行、干支学等,基础打好了,以后如果对其他的感兴趣再继续精进。
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刘薇,女,汉族,三元风水易经文化研究院副院长、诸夏周易文化研究院荣誉会员、中华周易风水师、中华姓名学专家、东方国学先锋人物,阳宅格局与人文环境导师。
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