三打白骨精三次中沙僧干了什么

孙悟空三打白骨精，唐僧为何死活不同意？看尸魔的身上，有何魅力

自从在万寿山五庄观吃过了天地灵根结成的人参仙果，唐僧师徒们便成了长生不老仙。

由于孙悟空在五庄观偷吃仙果、捣毁人参果树动静闹得太大，后来为了给镇元大仙医治好人参果树，他又上天入地，甚至跑到了海外仙岛请神仙大佬们帮助医树，使得三界都知道了人参果树起死回生一事。

西游神话中的这场闹剧，在观音菩萨的出场参与下，用手中的杨柳枝和玉净瓶，蘸着甘露水，不仅让人参果树复活，还让原本见土即化的人参果，失而复得，重新挂在了枝头上。

身为鸿钧老祖的最小弟子，地仙之祖——镇元子，马上安排了一场“人参果会”，邀请观音菩萨，福禄寿三星，还有唐僧师徒等人，一同品尝九千年才一熟的仙果。

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，镇元大仙巧妙借助“人参果事件”，结缘融入进天庭、佛、道三界团队中，化解了取经工程中，五庄观的潜在风险。

“万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。”

或许正是这场人参果会，使得凡体肉胎的唐僧，脱胎换骨，身轻体健，得到了长生不老躯。从此，在三界便流传出来一个真假难辨的传言：吃了唐僧肉，长寿不发愁。

紧邻五庄观不远的白虎岭白骨精，未经辨明传言真伪，在得知唐僧师徒西天取经要路过她的地盘时，便动了歪心邪念。

“造化，造化！几年来家人们都在讲东土大唐来的和尚欲取大乘经法，他本是金蝉子十世修行的原本，吃他一块肉，长生长寿，真儿个是时机到了！”

四大名著《西游记》原著第27回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一章节中，曾描写过白骨精第一次见到唐僧时的心理变化和欣喜之情。

猎人看到了猎物，就会见机动手。此时唐僧的大徒弟前去化缘，白骨精便摇身一变，化成了一位花容月貌的娇美裙钗女子。

只见她提着一个装着饭菜的瓷瓶罐，扮成去给公公和丈夫送饭菜，故意从唐僧的身边路过。

就在白骨精献饭之计要得逞之际，孙悟空化缘回来，看到有妖精想害师父，抡起金箍棒便打向了妖精。

一计不成，白骨精心生不甘，又先后化成了老公公和老婆婆的模样，两次欲取唐僧性命，都被孙悟空识破，及时出手相救。

西游神话中，唐僧与孙悟空的最大信任危机，由此开始加剧激烈起来。孙悟空明明是在降妖除魔，唐僧却死活不同意，最后还是孙大圣忍着紧箍咒的巨大疼痛，才除掉了这个狡猾的尸魔。

网络中，有读者留言提问，孙悟空的职责就是保护唐僧，身为师父，唐僧也知道大徒弟的本领，为此他就是不同意孙悟空打死白骨精呢？

结合《西游记》原著和民间神话故事传说，应该有以下原因：

一、白骨精的美色迷惑，唐僧蒙骗上当。

可能有人会认为，四圣试凡心时，只有八戒没有通过考验，吃到了花心的苦头。

唐僧和孙悟空、沙僧，还是能抗拒美色的诱惑。可在三打白骨精的剧情中，白骨精所化成的女子非常地漂亮，不仅眉清目秀，齿白唇红，而且衣着打扮还很妖娆露骨。

“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸……体似燕藏柳，声如莺啭林，半放海棠笼晓日 ，才开芍药弄春晴。”

猪八戒只是看了一眼，就被这个女子的俊俏模样迷得神魂颠倒。唐僧后来也是被女子的美丽外表和花言巧语蒙骗。

二、孙悟空言语相激，唐僧心生嗔恨

孙悟空先行打死了尸魔所变的衩裙女，还将妖精献出的香米饭菜，显出了原形。

可唐僧还是不太相信，责怪孙悟空胡言乱语，批评徒弟时说：这女菩萨 有此善心，将这饭送给我们，你怎能说她是个妖精？

结果，孙悟空说出了让师父最难以接受的话：师父，我知道你了，你见她如此容姿美貌，必然动了凡心。如果有此意，叫八戒去砍伐几果树，沙僧寻些草来，我做木匠给你们搭个新婚洞房，你与她圆房成亲。

唐僧哪能受得了孙悟空的这些刺耳的话，顿时羞得彻耳通红，难免起了嗔心，给徒弟些颜色看看。

三、八戒的屡屡挑唆，唐僧借机教训

白骨精的狡猾，变化的神通，孙悟空的直率和刺激，让师父下不了台……还有一点，就是猪八戒的屡屡挑唆。

取经路上遇到的妖怪不少，经历的艰险磨难较多，唐僧看到香喷喷的米饭，变成了毒虫，原本要相信孙悟空的话时，八戒却插嘴说：这都是大师兄的障眼法，成心不让他们吃饭。

唐僧听言，当即便念起了紧箍咒。第二次和第三次，孙悟空要打死尸魔变成的老妇人和老公公，八戒又进谗言：前面被打死的女子家人来寻女了。他真是个惹祸的根哩！我们撞他怀里，师父你便偿命，该个死罪，我和沙僧协从，孙悟空到时遁法走了，岂不是我们3个顶缸？

最后，面对潜灵作怪的一堆粉骷髅，上面还写有“白骨夫人”4字，唐僧又要相信时，八戒又开始了挑拨离间，对唐僧说道：大师兄怕你再念紧箍咒，这些骷髅也都是他变化成的模样，掩人耳目呢？

本来，唐僧耳根就软，八戒接二连三地帮孙悟空倒忙，导致唐僧最终发飙，还对天发誓，两人再不相见，否则就堕了阿鼻地狱，师徒间第一次彻底闹掰。

开卷有益，原创不易。

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