三月三有仙缘的人感应

黛玉最吸引贾宝玉的地方是心有灵犀，没有为什么。
从西方灵河岸边，到贾府第一次相见；从日常生活中的朝朝暮暮，到睡里梦里；从春情勃发的三月共读西厢，到共同埋葬桃花的行为艺术；从重伤卧床赠帕惹相思，到命悬一线焚稿断痴情；从她从不说那混账话，到他终不忘世外仙姝，到底意难平，终于弃世出家。无不昭示贾宝玉和林黛玉前世今生的仙缘奇盟，浪漫情怀。

1、从贾宝玉眼中看黛玉，最生动的是气韵神情，灵性与清秀，令人顿生爱怜。黛玉那种脉脉之情袅娜之态，那聪明灵慧的谈吐。她的美不仅在外貌，更在精神气质。黛玉原是绛珠仙子的化身，为还泪而来，她的眉目间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。因为前世有缘，只有心有灵犀的宝玉才能发现黛玉的神韵。

2、尽管宝玉被万人诽谤，但在黛玉看来别有情韵。在你眼中我最美，只有你才懂我。在我眼中你最美，只有我才懂你。宝黛初会是全书最美好的情节。作者借《西江月》二首评价宝玉。从反面把贾宝玉封建叛逆者的思想性格揭示出来。用封建伦理道德标准来衡量，宝玉应该被否定，可是从作者的观点来看，他是和那些国贼禄蠹完全相反、保持着善良天性的人。
贾宝玉不假矫饰天性，在那个贵族之家感觉苦闷，他就渲泄，在道学家看来就是寻愁觅恨、似傻如狂。他厌恶贾雨村之流，不屑与之为伍。他不愿读那些圣贤的说教和科举文，而对《西厢记》、《牡丹亭》之类的书爱如珍宝，他的其他方面学识也较为丰富。宝玉不苟且随俗、不管世人诽谤。 林黛玉最初看到的贾宝玉，眉间目际，情思飘飞，表现出潇洒飘逸、无拘无束的气质。黛玉眼前的贾宝玉跟先入为主的印象完全不同。宝黛初会，彼此一见如故，心灵相通。初会的心灵感应，说明两人感情上的默契，这是后来两人爱情发展的基础。
3、黛玉和贾宝玉沟通零距离，无障碍。黛玉一句笑话，惹得众人哄然大笑，前仰后合。宝玉使个眼色儿，黛玉就会意，走至里间对镜子抿头发。关键时刻黛玉也非常理解宝玉，大家看戏《荆钗记》，林黛玉和宝钗品评王十朋这个人物：不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说，睹物思人，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。其实这是说给宝玉的，因为宝玉刚刚悼念金钏。黛玉真不愧宝玉知己。
贾宝玉爱博而心劳，黛玉父母双亡，她身上的悲剧美倍增。黛玉对宝玉的心理依赖，让宝玉被需要的感觉达到顶峰，黛玉的小吵小闹和宝玉的体贴入微哄女孩子开心的技能得到淋漓尽致的发挥。彼此被需要，就是最大的吸引力。

4、林黛玉性格单纯，心里有什么嘴里就说出来，贾宝玉对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的好感，这使黛玉无法容忍，她直率地对宝玉说我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐，就忘了妹妹。 宝玉虽不像黛玉那样直来直去，却也痴情傻意，跟黛玉葬花，一起感怀春花的美丽、春天的短暂、人生的离散。他们两个葬花，你不觉得我矫情，我不觉得你荒唐，还有谁能理解、不笑话葬花的行为！ 林黛玉的痴情是贾宝玉最感动的。作为贾宝玉的知己，林黛玉的真情让宝玉如醉如痴。宝玉点头叹道：“好妹妹，你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切。人生最是有情痴，此恨不关风月。当林黛玉问出最不放心的话时，贾宝玉毫不犹豫地回答，任凭若水三千，我只取一瓢饮。
5、大观园里的姐妹，都有较好的相貌、才情和品性，黛玉能够脱颖而出，赢得宝玉的爱情，更多的是两个人的观点一致，俗话说性格合得来。黛玉的才华和思想令宝玉动情。林黛玉能吟诗作对，弹琴奏乐，一举一动都散发着气质。在那个女子无才便是德的年代，她却是琴棋书画样样精通。这不仅代表她的才华，她与一般人的思想不同，有自己独立的思考。像这样有才华有思想的女子，试问哪个男子不会动情？这就是贾宝玉偏爱林黛玉的原因。

6、黛玉最吸引贾宝玉的地方是脱俗的性格和价值取向，是对他思想的理解于支持。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。因为他的所作所为不符合封建正统的要求，违背了封建正统的世俗常情。他们都是反封建礼教的叛逆者。《会真记》是当时的禁书，里面写的是两个男女青年自由恋爱的故事。这种爱情在当时是不被允许的，但是他俩都觉得好。宝玉自己爱看，爱不释手；黛玉也爱看，看完只管出神，心内还默默记诵。反应了宝玉和黛玉一样的情怀——反对封建婚姻制度，向往自由恋爱，自主婚姻。
林黛玉身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的思想光辉。在鼓吹女子无才便是德的封建社会，她不仅才华横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读性灵之学和描写爱情的杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她说绿珠为石崇殉葬的不值;她赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上她竞把《西厢记》、《牡丹亭》的词曲引为酒令。 对于贾府的混世魔王、祸胎孽根贾宝玉;竟引为知音，结为同心，从思想到行动都给予他支持。在大观园里，从不劝宝玉走仕途经济之道，从不说这些混帐话的只有她一人而已，所以宝玉深敬黛玉。
林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。使她从根本上有别于历代的所有才女。宝玉和黛玉的相爱在于他们性格的相互吸引，黛玉别于宝钗、湘云，别于袭人的地方就在于她的叛逆。

宝玉从不把高官厚禄、仕途经济当成理想，黛玉也只向往精神富足、自由自在的生活。他们两个的三观高度一致。
端午节湘云劝宝玉：如今大了,你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。宝玉十分恼怒，直接就出口撵人：姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。
袭人赶紧告诉湘云一件事：宝姑娘也这么说过，宝玉也是不管人家过不过的去，咳了一声，拿脚就走了。可见宝玉和宝钗、湘云、包括袭人等人不是一路人。而黛玉不同，宝玉说：林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。
林黛玉最吸引宝玉的地方，恰恰是其他人不具备的，就是黛玉的感性率真、反叛又洒脱的性格。因为高度契合一致，宝玉拿黛玉当知己，这是他们爱情的思想基础。因此成就了他俩的爱情。

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