与世隔绝打一动物

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

《桃花源记》中，东晋武陵郡的打渔人发现了桃花源，这里的人们为躲避秦时的战乱，拖家带口找到了一处偏僻所在，来此定居，他们与世隔绝，并不知晓外面的朝代经历了汉朝、三国等时期。他们热情地招待了渔民，却不想渔民打扰他们的生活，使旁人寻着标志也找不到桃花源。

当年苏联境内有个陕西村，这里宛如桃花源的翻版，与世隔绝了127年。中国专家前去时，有个年纪大的村民看见中国人后，甚至脱口便问：“大清现在咋样啦？”故事讲到这里，会有一些人很感动，以为是羁旅的游人思乡，在外也不忘本。可若穷究历史，人们会发现，感动得有些早了。

陕西村里的东干人

1979年，历史学者王国杰在学习苏俄历史时读到一篇外国学者的论文，论文表示，苏俄境内竟有一群来自中国陕西的回民，苏俄称其为东干人。王国杰被勾起很大的好奇，一直将这件事放在了心底。11年后，王国杰获得了在苏联留学的资格，他在圣彼得堡师范大学学习三个月后，终于能抽身前往调查。他不辞辛劳地跋涉千里，来到了哈萨克斯坦境内的陕西村。

随后的情境宛如桃花源武陵渔民经历的再现。这里的人少与外人接触，还留有淳朴的陕西特色。房屋结构类似回族，有回族的盖头和礼拜帽，吃的食物和西北回族一样，用土锅灶台做饭，还用炕桌。他们不会写汉字，但是却会说陕西方言。

当地人看王国杰脸生，但会说陕西话，便问他是不是东干人。王国杰就表示自己是中国来的。当地人们都很是惊奇。村民也是“便要还家，设酒杀鸡作食”。有位年纪大的回民很自然地问他：大清现在怎么样了？左宗棠还在吗？

交谈中，王国杰了解到，这里的人们是清朝同治年间陕甘回乱起义失败的士兵后人。起义被镇压之后，那些士兵害怕被整治，不远千里地拖家带口逃亡至此，被当地人接纳，至今已有百余年。百年间，他们休养生息，从起初的寥寥几千人，发展到如今的十几万人。

王国杰内心受到很大触动，回去便记录了下来。两年后，他自费二访“陕西村”，却并未像武陵捕鱼人一般“遂迷，不复得路”，而是走访了15个东干村落的百户人家，耗时三月，将其所见所闻全部记录下来，带回的资料装满了一整个箱子。回去后，他整理一番，辛苦地将东干族的形成发展史记录下来。

东干族是怎样形成的？

若盘点死亡人数最多的十大可怕战争，清朝同治年间的陕甘回乱赫然上榜。1862至1873年，由于民族间的互不信任，回民起义，动乱持续十余年才被镇压。陕西、甘肃等省全被波及到，极大地破坏了西北地区的经济文化。史料显示，这场动乱最少损失2000万人，包括士兵和农民，战后很多回民聚居的县城十室九空。

当时的回民不是而今的回族，而是指信仰伊斯兰教的所有民众。战乱初期，在宗教首领的带领下，回民企图建立一个新国家。这场起义第一仗不是杀清军，而是血洗汉村，惨绝人寰。“屠毒生灵以数万计，满城官员皆死之。”叛乱被镇压后，仍是留给后世的陕甘地区永远的伤痛。

战乱被镇压过程中，乱军和一些避难的人分了几阶段逃亡，大多逃进中亚。而今哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯等国均有其后裔，他们所聚居的地方统称“陕西村”。国际专家将他们称为东干人。经过百年发展，东干人约有16万人，主要在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦，其次居住在乌兹别克斯坦和俄罗斯。

“陕西村”是历史的产物，由于他们很长一段时间内生活在相对封闭的圈子内，才会问出“大清如今怎么样”的问题。承认历史，才能知道脚下的路怎么走。对于东干人，今人应该采取正视的态度，过誉和苛责都是不可取的。

陕西村东干族现状

对于东干人，人们的态度是很复杂的。有些人因为他们承认自己的祖先来自中国，仍然说着中国话，保持着传统的中国习俗，而感到亲切和感动万分，还提议让他们回国居住。但更多人则认为，他们已经与当地文化融为一体，无需强制迁移。

东干文化其实相当发达，有一些著名的历史学家和作家，国际学术界已承认东干人是个单一的民族共同体。但大多东干人不会写汉字，他们称为“亲娘语言”的东干语是陕西方言与甘肃方言的混合。百余年过去，由于生存需要和受教育的需要，很多东干人也习得了当地语言。

随着时间流逝，东干人已经很好地融入当地人之中。东干语确实也已式微，越来越多年轻人不会说东干语。东干人民对此很是焦急，他们希望孔子学院能在每个“陕西村”都设置汉语教学点，能帮助他们传承语言文字，显然是承认历史，并未忘本。

由于封闭的环境，东干人仍保留着着中国人的淳朴，他们喜欢和睦、热闹的大家庭，生活中的方方面面仍保留着传统的特色。比如婚礼中有要有“六礼”，还讲究闹新房。他们早中晚也都要喝茶，还崇尚礼仪，重视乡情、友情，讲究“三德十行”。

虽然被时空差异阻隔，但比照东干人的风俗文化和中国西北的民俗后，人们可以发现中亚的东干人其实是“去国万里情不改，离乡百年魂尚存。”他们作为中国后裔，与我们同宗同源。如今百年过去，我们和东干人都经历了巨大痛苦，但也重新创建了美好生活，如此已然足够，实在不必强求他们回家。

总之，对于“陕西村”这种历史问题导致的现象，人们的态度一定要客观，只需知道，这些中国的后裔在彼国生活得很好，并未受到苛待。东干人有着彼国的国籍，相比着中国，他们是更承认“陕西村”为故乡，但却从未忘本，一直在为汉语母语的传承而揪心。

时间能改变许多东西，但历史本身不可改变。今人无需对当年的事洗白，要正视历史，记住在中国的政策下，五十六个民族是一家。我们要时刻高举团结大旗，彼此信任、理解，万万不可使历史重演。

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