东山魁夷全部作品

中国龙文化历史悠久，古人认为龙是有神灵性的动物，龙可上天入海，吞云吐雾，《管子》：“龙被五色而游，故神。欲小则如蚕蠋，欲大则函天地，欲上则陵云，欲沉则伏泉。”《尔雅翼》 ：“龙春分而登天，秋分而潜渊。物之至灵者也。”龙还是万物之祖，《说文解字》：“龙，鳞虫之长。” 《淮南子》：万物羽毛鳞介皆祖于龙。今年是龙年，宋朝有很多以龙为题材的画作，我挑选部分供大家欣赏。

                        传北宋李公麟《为霖图》

“物故以类相召也，故以龙致雨”传北宋李公麟《为霖图》， 描绘的是雷公电母风伯施法下雨的场景，其中一仙人骑在神龙身上。龙的形象至宋朝开始定型，《为霖图》中的龙与九种动物相似：头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。画中龙张口，血目生威，朱须激发，踊跃腾空。额鼻如山，目如电，生金鳞甲光芒见。

                                   赵伯驹《飞仙图》

宋朝赵伯驹《飞仙图》，有王弘撰题跋：“此绰约如处子。手持莲华。骑飞龙。超山海而过者。有凌厉太空。一息千里之势。”古人认为神仙乘龙，《拾遗记》“昆仑山四面有风，群仙常驾龙乘鹤游戏其间”《周氏冥通记》“尔乃当登中仙之上，得游行太极，控驾龙麟，不亦快乎。”

画龙有三停，即自首至膊，膊至腰，腰至尾，《飞仙图》画法符合三停。画中龙与仙女外貌端庄、严肃，神态清雅古朴，自有威严庄重之色，使人见则肃然起敬。

               马远《乘龙图》

南宋马远《乘龙图》， 画中的男仙人，身后有光环，代表其法力高强。他乘龙腾云驾雾，衣服随风飘动。画中的龙隐藏在云雾之间，仅头尾可见。据考证画中人和宋宁宗一致，《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，路载大旂，象日月，升龙降龙。”此画应该与觐礼（臣下朝见皇帝的礼节）有关。

《乘龙图》与以上龙图不同，龙紧闭口。画龙开口者易为巧，合口者难为功，可见画家功力。“龙图要识变化，故画龙马最难，盖一主于变化出没必流于戏墨，于画法甚亏，若拘于画法则又乏变化之意，故画龙尤难，”马远画龙不求形似追求变化，笔迹豪迈奔放，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真。《唐朝名画录》分画作为神、妙、能、逸四等，《乘龙图》“或挥或扫，或淡或浓，应手随意，倏若造化。图出云霞，宛若神巧，俯观不见其墨污之迹”可列为逸品。

陈容字公储，号所翁，宋理宗端平二年进士。好友李昂英称赞他“才气豪一世，百家九流之说无不通；古今天下，事事物物，必究其所以然。长章巨篇，杰壮奇诡”好友林希逸认为他“才思之妙，舒英吐葩；少作流传，诵不容口”善画水龙，得变化隐显之状，很少画龙的具体全貌，多画龙头。他是很有才气的士大夫画家。

                陈容《五龙图》

《五龙图》 画中四只龙纠缠在一起，中间一龙遭三龙挤压，只露出口鼻，表情痛苦。剩一龙藏在岩石下，只露头部，一只眼望向天空。“忽惊波涛捲虚壁，真见群龙纷纠缠。分明五色照双眼，峥嵘头角争蜿蜒。须鬣狞张紫戟竖，睛瞳闪烁金钲悬。前拿后攫爪牙露，左卷右舒鳞甲坚。”《画继》称陈容本是儒家，此画应该有讽刺意义。画家用龙比喻人，世俗之人为尺寸之地争来斗去，胸有大志者不关心世俗争斗，一心飞向天空。

              《神龙沛雨图轴》

《神龙沛雨图轴》“画龙不画全，必杂烟与云。此龙未尝动，具见爪与鳞。为霖会有时，正尔良苦辛。”画中有两龙，一神龙见首不见尾，隐藏于黑云之间，大雨倾盆，一龙于水面翻江倒海，波涛汹涌。《画继》记载陈容：“泼墨成云，噀水成雾，醉余大呌，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔成之，升者，降者俯而，欲嘘者，怒而视者，曾不经意，而皆得神妙，岂胸中自有得于天者耶！” 此画妙在朵朵黑云，如气蒸冉冉欲堕，可称生动之韵。于此画可见陈容的风格特点。

陈容《雷雨升龙》

陈容《雷雨升龙》有题跋：“时行沃泽云从龙。殷雷快澍倾长空。或跃在渊倏腾达。夭矫变化升太空。神妙莫测运穹宇。油然作云沛然雨。全苏枯槁尽透落。屯盈解作霑溉普。所翁画笔超尘众。灵异萃聚尺幅间。愿龙飞去□霖注。君臣士庶生欢颜 ”此画笔势不同凡俗，意气雄放，非其胸中磊落不凡，能窥神物变化，穷究百物情状，未易能也。

              牧溪-龙图-根津美术馆藏

           牧溪 龙图 京都大德寺藏

南宋僧人法常，号牧溪，喜画龙虎。《图绘宝鉴》认为他的画作：“皆随笔点墨而成，意思简当， 不费装饰。但粗恶无古法，诚非雅玩。”评价一般，但法常的画作对日本影响颇深，日本保留了他很多作品。日本著名画家东山魁夷评价：“牧溪的画氛围浓重， 具有诗韵的气质。”

宋朝佚名《霖雨图》

宋朝佚名《霖雨图》，构图与陈容《神龙沛雨图轴》相似，与陈容追求神似不同，该画注重形似，神龙的爪牙、须发皆细致入微。“烟云满纸夺昼色，雷电应手生狂风。观者皆惊牙爪动，攫拿意似翻长空。”

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王安石《龙赋》：龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。惟不可见，所以莫知其乡；惟不可畜，所以异于牛羊。变而不可测，动而不可驯。原本龙难见，宋朝画家却透过画笔，作千万丈龙於尺素间，云蒸雨飞，天垂海立，飞腾夭矫，幽怪潜见，役风驭霆，能逼真如此。后人得以窥见龙的气韵、神采、意境之美！

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