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中国历代首都一览表

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-16


儒家学说是春秋时期孔子所创,虽然在战国时期不为统治者所重视,但经过数百年的发展,在汉武帝朝它确立了独尊地位。讲究“仁、义、礼、智、信”,主张修身存养,强调“仁”的作用,也正是儒家的这些主张显然更加有利于统治者统治,因此它也自此之后备受历朝历代统治者的推崇,而这种文化的强大感染力,也随着大一统王朝的强大而影响到了以中国为宗主国的周边藩属国。也正是因此,人们将中国以及接受中国皇帝册封的区域称之为儒家文化圈。
儒家文化圈内,周边的藩属国以文言文交流,以学习中国为荣,无论是思想文化还是政治体制都奉为圭臬,甚至其内的越南、朝鲜半岛等地都以汉字为主要交流方式。但是当农耕文明遭遇到工业文明之后,这种体系也在西方的坚船利炮之下摇摇欲坠。不仅作为宗主国的清朝在疆域领土上遭到了侵略,藩属国的越南、朝鲜等地亦是如此,朝贡体系的打破也让周边各国对汉字、对儒家文化开始产生了深深的怀疑,尤其是在第二次世界大战之后,民族、国家主体意识的崛起,也促成了一系列国家为了摆脱“历史桎梏”,摆脱“曾经中国藩属国”地位的“阴影”,纷纷选择废弃汉字、废弃儒家,与中国撇清关系,而这其中朝鲜半岛上的韩国便尤为明显。
韩国、朝鲜长久以来一直作为一个统一的民族国家出现,但随着第二次世界大战之后,两大阵营的对立,朝鲜战争的爆发也才有了今时今日的朝鲜、韩国对立局面。
在历史上朝鲜半岛与我国的关系可谓匪浅,最早甚至可追溯至新石器时代。檀君朝鲜的传说尽管并不可信,但关于箕子在商朝灭亡之后,东渡朝鲜,建立朝鲜国的记载却比比皆是。而在双方的经贸往来上,《管子》书中便有记载,这也从侧面说明了在春秋时期两者之间便已经过从甚密。而在经济、政治之上,自然也伴随着文化的影响。而这种影响在西汉时期,更是以直接划归汉朝——汉四郡管理为实证。在三国两晋南北朝时期,由于少数民族的入侵,中原王朝与朝鲜半岛的联系也日渐疏离,但在乱世结束隋朝、唐朝两代都对朝鲜半岛地区用兵,而这也让朝鲜半岛政权选择臣服与中国。
唐朝甚至还直接将百济纳入中央直属管辖。两宋时期,面对辽国、金国、蒙古帝国这些强国,朝鲜半岛地区仍旧在长期内奉宋为宗主国,学习宋朝的文化、政治体制。到了元朝时,元朝统治者对高丽采取高压措施,利用通婚达到控制高丽的目的。而在明朝成立伊始,高丽王朝迫于元朝影响犹在,只得选择继续奉元朝为正朔,但明太祖朱元璋先后进行了八次北伐,1385年时,冯胜招降了占据东北地区的元朝太尉纳哈出,辽东地区的政治环境逐渐明朗,在王朝内部争斗之中李成桂成为朝鲜的实际掌控者,面对当时的政治环境他随即上书祈求明朝庇佑,朱元璋自然是欣喜不已,更是御赐“朝鲜”国号,并在经贸、通商上给予朝鲜厚待。
李氏朝鲜也从宗主国身上一如前人一般继续向其全面学习,不仅仅是政治体制,包括汉字以及服饰等等都依从明制。而在日本结束战国时代,丰臣秀吉野心勃勃的入侵计划实施之后,李氏朝鲜并无抵抗之力,身为宗主国的明王朝在万历帝的授意之下,决心对日寇进行打击,朝鲜战争爆发。在经过漫长的战争之后,日本人退出朝鲜半岛,这样的倾心之交也让朝鲜对大明王朝自然是毕恭毕敬,甚至在大明王朝灭亡之后,清朝确立之初,仍旧有支持大明之意。
而在清朝定鼎中原,大势已定之后,碍于满清的武力胁迫,朝鲜虽然心有不满,但也只得选择奉清朝为宗主国。不过这种藩属关系却在甲午海战之后成为历史。甲午海战的惨败,清政府被迫签订了《马关条约》。除了割地赔款以外,朝鲜也“易手”成为强大起来的日本的“保护国”,事实上的藩属国。而随着日本野心的逐步扩张,朝鲜也终于成为了日本的领土,惨遭吞并。
而作为日本发动侵略战争的附属品,日本人在“大东亚共荣”的欺骗口号之下,实行了“奴化教育”,这种教育具体表现在教授朝鲜人学习日语、使用日本字、接受日本习俗等等。
1945年8月15日,日本裕仁天皇宣布日本无条件投降,接受波茨坦公告的条件,这也意味着日本人必须撤出殖民36年的朝鲜半岛。而在日本撤出之后,朝鲜半岛之上在苏联受降区以及美国受降区内分别建立了朝鲜、韩国两个政权。从意识形态上的对立,到背后两大集团的角力,终于朝鲜战争爆发。而在作为邻邦的我国抗美援朝之下,最终双方以38度线划界。
不过作为“西化”的一方,韩国要想融入西方阵营,也必须要对旧有的以儒家文化为核心的传统文化进行“去同质化”,与我国撇清关系。首先便是在20世纪60年代通过法令,正式废除汉字的使用,以此来切断传统文化之中备受儒家文化圈影响的“阴影”;随后又对长久以来被我们称作汉城的首都,进行更改译名,选择依从美军叫法改称“首尔”,并在通过之时还“特意”外交照会我国。最近,更是据韩国“联合通讯社”报道,该国还有使用“考瑞亚”三字作为中文译名,取消“韩国”这一称谓的想法。
其实,作为民族国家想实现国家颜面上的保全,这无可厚非。但像韩国这般对历史采取规避、逃避的态度,除了尽显狭隘的历史史观、自卑的民族情结之外对于国家的发展事实上并无裨益。
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