引言:
近期,热播剧《庆余年》的上映可是引起了不少人的关注,这是由猫腻同名小说改编的一部古装谋权大剧,无论是剧情发展的设置还是演员精彩的表现方面,都获得了观众的高度认可,虽说这是一本架空历史小说,也就是没有一个真实的历史背景,可也仍然为我们呈现出了一个极具特色的时代。
这个故事以主人公一路上的成长历程为主线,贯穿了整部剧中三代风云人物的盛衰经历,把庆国几十年的起起落落讲述得淋漓尽致,同时,其中包含的服饰文化、为官制度、以及历史人物等也都成为了观众所议论的对象,那么下面就来一起看看里面有哪些有趣的文化特点吧。
《庆余年》剧照
1.服饰、配饰与布景的巧妙结合
这部剧的情节根植于传统文化,又有超脱古代历史的部分,从服饰风格的角度来看,整体都是符合具体设定特点的,其根据角色的年龄、性格、以及身份地位的不同,塑造出完整的人物形象。更加值得一提的是,服装的色调和图案纹路都设计得恰到好处,搭配起来相得益彰,给人一种很好的视觉感受,吸睛效果极佳的同时又不会过分抢夺了角色的气场,相反,恰到好处的存在感能够衬托出主角光环,巧妙地避开了喧宾夺主的危机感,总体来说,其最大的胜利就在于题材和场景的完美搭配,充分体现了人与物的关系特点,让人有一种身临其境的美好感觉。
《庆余年》剧照
纵观中国古代服饰的发展历程,也是我国传统文化的一部演变史,每个朝代社会特点的标签都能够从服装的变迁上表现出来。就拿周朝来说,这是一个封建等级制度相当森严的奴隶制王朝,其君主为了巩固统治也设计了非常严密的规范制度,反映在服装上就是“分贵贱,别等威”,官僚和天子、贵族与平民都有不同的服装搭配,出席各种场合也会有不一样的穿戴。
而到了战国时期就大有变化了,当时整个社会都处于“百花齐放”的开放状态,其地方文化特色和风格相对来说比较自由,社会状态更是开放了许多,人们大都身着五颜六色的炫丽服饰,从中反映出解放的思想和先进的生产力,所以说服装不只是一种物品,更是时代发展的象征。
《庆余年》之中的服饰
除了服装之外,还有演员佩戴的头饰也值得考究一番,就拿宋轶饰演的京都第一才女范若若来说,角色本人的气质属于清秀脱俗、诗词琴艺样样精通的女子,她出现的时候头上往往佩戴一支晶莹剔透的玉发簪,要知道,古代妇女所佩戴的头饰也是相当讲究的。在古书《仪礼·士冠礼》中有这样的记载:“皮弁笄,爵弁笄。”郑玄有注:“笄,今之簪。”也就是说古代的女人们经常会选择使用笄来固定自己的发型,而后来说的发簪就是由笄发展而来的。
梳好的发髻要用花和宝钿花钗来搭配,而这里面又包含了很多类型,并且根据人物身份地位的不同而有所差别,比如皇宫里的贵妃或者富贵人家的小姐多采用珍奇的材料做发饰,宫女和普通人家的女子就只能佩戴荆钗了,同时也由此衍生出了“拙荆”一词,用来表示男子向别人介绍妻子时的称呼。
《庆余年》中发簪
2.关于腰牌、官职与权利的分析
在电视剧中我们可以看到,范闲在一出场的时候就拿到了一个检察院提司的令牌,那么这个令牌到底代表什么权利呢?其地位又在哪些人之上呢?简单来说,范闲的提司腰牌权力比八大处还要高上一级,相当于监察院的第二个院长,拿着这个牌子就能够代表自己的地位之高。说到腰牌,这是我国古代特有的用来区别人物身份的标志,不同等级职位的人要佩戴相应材质、形状和花纹的牌子,其最早出现于夏商周时期的“牙璋”,后来发展到战国时期就变成了“虎符”。
虎符是一种专门用来遣兵调将的兵符,由于古代的信息传播并不方便,因此很早时就有了“将在外,军令有所不受”这样的说法,而虎符的出现正是与之相契合的一种方式,实质上它是帝王用来加强中央集权的一种手段,但同时也正是有了军队只认虎符不认人的弊端,就出现了很多人想通过窃取虎符谋获兵权的想法,信陵君“窃符救赵”的故事就是一个很好的例子。
《庆余年》范闲的提司腰牌
此外,电视剧中由高曙光饰演的范建也让人们印象深刻,他是男主角范闲的养父,甚至为他失去了自己亲生儿子的生命,而对于其尚书的身份,也是值得探讨一下的。尚书在我国古代是属于政府高官的一个名称,其是负责对君主包揽一切重要政令的首脑代表,而事实上在魏晋之后,就逐渐演变成了宰相一职,比如我们所熟知的李世民就曾经担任过这个职务。关于其地位在朝政局势中的重要性,在古书中也有提到过,比如《汉旧仪》曰:“亦云主刺史。”蔡质《汉仪》曰:“掌中都官水火、盗贼、辞讼、罪眚。”民曹尚书主凡吏上书事,由此可见,尚书在当时是非常有实权的职务,想必范建也是个相当有能力的人了。
《庆余年》户部侍郎剧照
3.神庙里的兵器之谜
剧中有一处讲到叶轻眉在神庙中苏醒过来,并在肖恩和苦荷的帮助下成功逃离,此处提到的神庙实际上就是个军事博物馆,她的狙击枪和五竹就是从这里带走的,但是这毕竟是夸张的成分,我国古代军事上常用的兵器包括弓、弩、枪等,一般来说,火药作为兵器史上一个重要的历史分界点,这些冷兵器在史前时期到清朝末年之间的使用都较为广泛,而与叶轻眉手中的狙击枪所最类似的,就要数弓弩了,下面我们就来介绍一下这种器械吧。
秦弩画像
弓弩是我国古代冷兵器的一种,因其杀伤力大、使用简单方便而多见于战场之上,有时也会拿来当做射击比赛的工具。弓弩的大小和样式根据使用者的不同而有所差别,其名称也可以说是相当多样的,有神臂弩、花装弩等等类别,而不同的叫法其用法和效果也各不相同,《孙膑兵法》中就说弩是“发于肩膺之间,杀人百步之外”,射程虽说并不是很远,但也算的上是当时比较先进的武器了,同时也足以见得这种兵器在战场之上的不可或缺性。
秦弩实物照
除了用于战场和比赛之外,人们还用它来进行涉猎等活动,由于我国北方地区多见深山野林这样的地方,自然少不了毒蛇猛兽的时常拜访,居住在山里的人家就会装备弓弩用来防身和捕猎,一旦设下的陷阱失效了,还有弓弩以自备,所以这种兵器多见于陕北山外地带。后来随着军事装备快速的不断演变,才使得其发展到了现代枪支的地步,并有了更多种不同的威力和形式,在我国军事设备方面有着必不可少的地位。
《庆余年》剧照
总结:
虽说这部《庆余年》是虚构出来的一个时代背景,但里面现代与古代文化相互结合是一大亮点所在,暂且抛开剧情不谈,单是各方面细节处的历史特点,都值得我们去细细品味一番。现代的所有成就都是有了历史的铺垫才发展起来的,从这些古装剧里面也能够看到很多过去的影子,从历史反观现在,进而思考未来,才能有所顿悟。
参考资料:蔡质《汉仪》
《仪礼·士冠礼》
《孙膑兵法》
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