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为国以礼的意思

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-17

解斧逃1139文言文的为读音和意思是什么 -
桑弘惠18244113604 ______ 文言文的为读音和意思是什么1.文言文中“为”在不同的读音中有哪些意思wéiㄨㄟ(多用作动词)◎做,行,做事:~人.~时.~难.不~己甚(不做得太过分).◎当做,认做:以~.认~.习以~常.◎变成:成~.◎是:十两~一斤.◎治理...

解斧逃1139以—— 在古文中有几种意思 -
桑弘惠18244113604 ______ 以 1.用作介词.主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“e68a843231313335323631343130323136353331333239303763拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”...

解斧逃1139夫子哂之的之什么意思 -
桑弘惠18244113604 ______ 代词,代指子路"夫子哂之"这是《子路曾皙冉有公西华侍坐》里边的一句 为国以礼,其言不让",可以看出,孔子对子路的言论是不以为然的,翻译成讥笑或嘲笑,在逻辑上与上边这一句讲得更通.如果翻译成笑,不能表示出孔子的态度.那这...

解斧逃1139春秋时期明确提出以礼治国家的思想家是?A老子 B孔子 C韩非子 D庄子 -
桑弘惠18244113604 ______[答案] 必须是B..儒家提出'为国以礼'这是儒家礼治论的主张,儒家在“礼崩乐坏”的春秋战国时期要求恢复和加强以贵族政体为核心的一整套宗法等级制度,主张“复礼”.“ 为国以礼”的具体内容有:礼是根本的国家制度;礼的范围扩大到民间,突破...

解斧逃1139子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.”的翻译 -
桑弘惠18244113604 ______ 以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话).以表示因为.

解斧逃1139暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 -
桑弘惠18244113604 ______ 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...

解斧逃1139英语翻译1、为国以礼,其言不让,是故哂之.2、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.4、今王与百姓... -
桑弘惠18244113604 ______[答案] 1、为国以礼,其言不让,是故哂之. 治理国家,靠的是礼仪,他说话如此不谦虚,所以我才讥笑他.(哂:讥笑,根据整句的意思 我觉得应该是讥笑比较合适) 2、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 昔日我离去(往:去的意思 怎么是出征?...

解斧逃1139曰:"为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为小,孰能为之大?"的意思 -
桑弘惠18244113604 ______ 孔子说:“治理国家要以社会行为规范,他说话不谦让,因此要讥讽地笑他.” 曾皙说:“难道冉求不是有志为国吗?” 孔子说:“哪里见过方圆六七十里有如五六十里的不是一样的国家呢?” 曾皙说:“难道公西赤不是有志为国吗?” 孔子说:“在宗庙举行祭祀仪式与人会同,不是诸侯国君是什么?公西赤之愿意做一些司仪之类的小事,那谁还能做大事呢?”

解斧逃1139文言文“为”的注释 -
桑弘惠18244113604 ______ 文言文“为”常用例句解析: ⑴成为,变成.例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣.③以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.④卒相与欢,为刎颈之交.⑤然则为天下之大害者,君而已矣.⑥冰,水为之,而寒于水.⑦汉之为汉,...

解斧逃1139暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? -
桑弘惠18244113604 ______ “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.

(编辑:自媒体)
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