乌头草图片能治什么病

#讲好中国文化#

在中国，民间相传孔雀的胆是一种见血封喉的毒药，然而这个说法是与科学事实相左的。现实生活中，孔雀的胆不但没有毒，反倒还有明目去火的功效。那关于孔雀胆剧毒的传说是从哪里来的呢？它仅仅是历史的偶然和古人的杜撰吗？

一、中国人对孔雀的最初认识

对于中国古人来说，孔雀这种舶来的美丽物种不仅稀有，而且高贵神秘。

它们只生活在皇室禁宫的花园中，平民百姓难求一见。一般认为，孔雀是从汉朝所开辟的丝绸之路进入中国的。根据学者考证，汉代文献中出现的孔雀都属于蓝孔雀，它们的原产地有身毒、安息和西亚古国条支（即今天印度、伊朗等地），这些国家都是当时丝绸之路所经过的西域诸国。

随着中原政权的扩张，中国大陆的南方地区也得到了开发。三国时期，原产东南亚和云南地区的绿孔雀也进入了人们的视野。中原人将这些来自南方的贡品称为“越鸟”和“南客”。这时候，中国人逐渐意识到，原来在南部疆域的文化中，孔雀并不是一种供人观赏的鸟，而是一味有治病和解毒功用的药材。《太平广记》记载，交趾郡（今越南北部红河地区）人饲养孔雀，或直接食用，或做成肉脯诱捕野生孔雀。罗州山中有孔雀，当地人捕以为药材，书上言孔雀的味道像鹅，能够解百毒。人只吃它的肉，或只喝药都不能治病，只有喝孔雀血，吃孔雀头能解大毒。

孔雀在汉译佛教文献当中也是一种能医百病的神鸟。东汉末年的《修行本起经》记载，孔雀不惧蛇毒，以蛇为食。三国时期的康僧会所译的《六度集经》和《旧杂譬喻经》中，反复提及一个在后代广为流传的故事：菩萨的前生之一是孔雀王。它的肉可以入药。人喝了孔雀接触过的水可以治愈疾病，孔雀王将它的神药布施给四方百姓，治愈了千万生灵。我们不难发现，在汉族文化的认识当中，孔雀既是一种舶来的奇珍异兽，又是驱邪、解毒、能医百病的神鸟。

佛教中的孔雀形象

二、关于孔雀胆有剧毒的传说

孔雀形象从“无毒”向“有毒”的转变发生在元代。元代的熊太古认为，孔雀将乳之时在树上哀鸣，就会把毒蛇引来与它交配，使得孔雀胆、孔雀血皆染上剧毒。李时珍的《本草纲目》上也说孔雀胆的毒性来源于孔雀与毒蛇的交配。

现代文学家郭沫若的历史剧《孔雀胆》讲述了这样一个故事：元代末年，镇守云南的梁王巴匝瓦尔密将女儿阿盖公主许配给了大理总管段功。奸人的挑拨使梁王对段功产生猜忌，于是梁王把一瓶名叫“孔雀胆”的毒药交给公主，命她毒杀段功。虽然阿盖公主违抗父命，协助丈夫与梁王周旋，但厄运难逃，段功最后还是遇害身亡，阿盖公主也饮下浸有孔雀胆的毒酒自尽。这部作品使得“孔雀胆有毒”的印象深入人心。

三、“孔雀胆”剧毒传说与西藏文化的关系

孔雀胆剧毒传说的形成与少数民族文化息息相关。藏传佛教曾在蒙古上层社会影响极大。蒙古皇室自元代初期就皈依了喇嘛教。1270年，忽必烈汗首次封藏僧八思为“帝师”。后来的历代皇帝都继承了这个传统，纵观整个元代，前后共有14位藏传佛教的僧人获得“帝师”的头衔。蒙古族在汉族地区统治权的确立，使得蒙古皇室的文化开始在中原大地传播。于是西藏医学和藏传佛教在元代大放异彩。而藏医典籍和藏传佛教文献对孔雀的记载，也成为汉民族地区孔雀形象从“有益”向“有毒”转变的源头。

成书于8世纪下半叶的藏族医学巨著《四部医典》上记载了一味以毒攻毒的药方，孔雀肉就是该药方中的一味毒剂。这道药方说：第三毒症应该用毒来治疗，这三种毒药可以分为“内攻”“朋友”“武器”三类，内攻用少女山羊狗，朋友用鸡肝孔雀肉，武器用乌草头。另一部成书于19世纪，被称为藏族药物学集大成之作的《晶珠本草》明确给出了孔雀肉、孔雀胆、孔雀蛋都有毒的说法。《晶珠本草》记载，孔雀蛋中毒的症状可以通过红毛白点公鸡胆来解。还有一条是要求孔雀肉和孔雀胆要与解毒药物相配服用才能起到治疗的效果，不能任意内服。这一点与汉族的中医用药原理相似，一些具有毒性的药材在与其他药材达到药性的中和的情况下，它就能够成为治病的良药。从“不能任意内服”可以看出孔雀肉、孔雀胆皆有毒。这种“毒药”只有跟其他药材搭配得当，才能治病。

藏传佛教的文献中也有不少关于孔雀的记载。这些记载最早可见于《修心剑论》和《孔雀化毒论》两部文献当中。两者皆写道，孔雀这种动物终日流连于剧毒的树林当中，它们漫步毒丛，以毒素来滋养美丽的羽毛。这里的剧毒树林，指的是乌头树林，也就是上文《四部医典》以毒攻毒药方中充当“武器”的毒药乌头草。藏传佛教认为，剧毒成就了孔雀的美丽，孔雀羽毛的斑斓色彩来自毒素，他们由此得到启发：人应该像孔雀一样体验人间各种各样的毒，以毒为营养。《四部医典》当中有一段相应的记载：有毒之物的外在形象和味道相反，外观美好，滋味就极差，孔雀吃了它就会感觉喉咙被火焚烧冒烟，之后全身仿佛被烈火环绕，周围火星窜跃，乌鸦见此会发出聒噪的叫声，而孔雀却以此为欢，狗吃了以后会腹内发热并且呕吐。这段描述提到“乌鸦聒噪孔雀欢”，再次表明了西藏文化中孔雀喜毒的习性。

西藏建筑上的孔雀形象

文史君说

在元代以前，西藏对于生活在中原的汉民族而言遥远又神秘，西藏文化对中原地区的影响也非常有限。可是历史发展总是这样的出人意料，生长在高远之上的文化居然走向了蒙古，通过广袤的草原，辗转流入中原大地。以至于在流传过程中，我们几乎难以辨认出它的来历。“孔雀胆”就是汉藏文化交流互动的例子，它通过故事传说等载体，渗透着自己独有的价值，从而潜移默化地进入另一个文化人群的精神世界当中，并为之吸收与传承。

参考文献

孟宪实，朱玉麟主编：《探索西域文明》，中西书局，2017年。

傅爽：《毒药“孔雀胆”之西藏医药学起源说》，耶鲁大学东亚研究委员会，2013年。

（作者：浩然文史·炎炎白白）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！

本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！

长黄曲3466草乌、川乌有毒吗? -
裴怜单15770269450 ______ 草乌用来祛风除湿,温经止痛.用于风寒湿痹、关节疼痛、心腹冷痛、寒疝作痛、麻醉止痛.一般炮制后用. 草乌有大毒,尤其对神经官能有一定影响,其镇痛效果主要是通过对局部神经的麻痹作用而实现.慎用! 一般是外用! 川乌:性味归经,辛,苦,温.大毒!归肝,肾,脾经.功效,祛风湿,散寒止痛.主治,寒痹疼痛,寒邪凝泄所致各种疼痛. 川乌,草乌属于十九畏里面的,不能同时使用. 川乌草乌畏犀牛角.

长黄曲3466川草乌与川乌草乌区别、神农本草经中甘地黄治疗折跌绝筋中的筋和中医中肝主筋是否该为同意 -
裴怜单15770269450 ______ 处方时说川草乌一般就是川乌草乌各半.中药川草乌也单指乌头,性味辛、苦,温;有大毒.功效祛风湿,散寒止痛,用于寒湿痹痛、头风痛、偏头痛、跌打损伤疼痛等.其散寒止痛作用较附子强.神农本草经中干地黄治疗折跌绝筋中的筋和中医中肝主筋是同意.肝主全身筋膜,与肢体运动有关.肝之气血充盛,筋膜得其所养,则筋力强健,运动灵活.地黄入肝脏,有滋肝阴,是肝经气血充足,营养筋膜.

长黄曲3466有什么花最毒 -
裴怜单15770269450 ______ 还有羊踟躇,这个漂亮. 羊踯躅的花含毒性成分梫木毒素和石楠素.叶含黄酮类、杜鹃花毒素、煤地衣酸甲酯.其味辛,有毒.有镇痛、驱风,除湿功效.可治风湿顽痹,伤折疼痛,皮肤顽癣等症.并用作手术麻醉. 内服:煎汤,1-2分;浸酒或...

长黄曲3466有谁知道和谁吃过生草乌
裴怜单15770269450 ______ 通络除痹,有大毒,生吃或大量吃会要人命的!!! 草乌也叫乌头,也叫附子,是治风湿的,药店卖的都是制过的,不制吃了会死人,它还有别名叫断肠草.

长黄曲3466方子的乌头是草乌头还是川乌头? -
裴怜单15770269450 ______ 你好!如果写的是乌头的是川乌的.草乌的来源是毛茛科野生植物北乌头的块根,而川乌才是毛茛科草本植物乌头的块根.中药房里写乌头是给制川乌的.所以应该用制川乌.

长黄曲3466大家有用过乌头(川乌,草乌)的吗? -
裴怜单15770269450 ______ 川乌和草乌不能用生的,要用制过的,抗风湿,止疼,古代还用作麻醉.不能与犀角同用,川乌是毛茛科植物卡氏乌头的主根,草乌是北乌头的干燥主根,川乌的常用量为 3~9g,草乌的常用量为 1.5~4.5g,如用散剂数量还要减少三分之二.在实际应用中,有民间医生把用量提高到20-50g,甚至更高,也取得很好效果. 以上是本人观点,希望对你有用.

长黄曲3466中药川乌草乌乌梅独活甘草红花牛夕透骨草鸡血藤灵仙能跑药酒吗 -
裴怜单15770269450 ______ 川乌,草乌,乌梅,独活,甘草,红花,牛夕,透骨草.鸡血藤.灵仙是可以泡酒,但要去大药房买.它会限量给你的,不会给你很多,而且那药都是制过的,毒性不大.再一个就是泡好后喝的量,喝的话每次五钱,别一次超一两.酒量好也不要.外涂的话,随量. 多嘴一句,我看这不是泡酒的方子,泡酒是不放甘草的.

长黄曲3466有关于草乌种植的资料吗? -
裴怜单15770269450 ______ 1、选地下种:草乌耐寒性较强,喜阳光充足、凉爽湿润的环境.适宜肥沃而排水良好的沙质土壤.草乌多采用分根繁殖,刨出两年生根茎,分段切开,作为种栽.并喷施新高脂膜,驱避地下病虫,隔离病毒感染,整地下种后,地面喷施新高脂...

长黄曲3466可以导致肾损害的常见中草药有哪些?
裴怜单15770269450 ______ 中药是祖国医学的瑰宝,在多种疾病的治疗过程中发挥着独特的作用.但是,与西药... ①温阳药:乌头类包括川乌、草乌、附子.②祛风湿药:铁脚威灵仙、大枫子、臭梧...

长黄曲3466草船借箭中船上的箭是运用什么原理从曹兵的弓射来?草船借箭中船上的
裴怜单15770269450 ______ 动能 转换为箭的动能”,而是弓身与弦发生了 弹性形变,具有了 弹性势能 ,这个 弹性势能 转化成为了箭向前的动能!当我们把弓拉开时,就已将拉弓所需的能量贮藏在...