九华山最快的拜佛线路

1999年1月2日，对九华山通慧禅林的合众尼姑来说，是一个值得纪念的日子，主持思尚法师在完成一系列的仪式后，虔诚地打开了一尼姑的坐缸。

该尼姑早在3年前就绝食7日圆寂了，只是众人感到惊奇的是，缸内的她竟然还有着较为清晰的面容，连坐缸时穿的衣服都完好无损地贴在身上，不仅如此，还长出了寸余的白发。

不过，尼姑的乳房消失、胸部平整，女性特征倒是全无，看到她肉身成佛后，思尚法师非常高兴，随即亲自为她的法身镀起了金，得知此事的众多游客也纷纷来到了这里供奉香火。

这个尼姑是谁？她到底有着怎样的身份？为何会如此受人尊敬呢？

命途坎坷，知晓大义

尼姑便是佛教有名的仁义法师，当地人每每提到她都会发自内心地赞颂。

仁义法师俗名姜素敏，于1911年出生在辽宁沈阳的一个富贵人家，在那个战乱频仍的年代，她是少数可以享受优渥生活的人。

不过，当时封建礼教还没有完全废除，姜素敏刚出生小脚就被裹成了“三寸金莲”，好在她的父母因为长年走南闯北做生意，还算开明，姜素敏从小还是接受了良好的教育，琴棋书画样样精通。

只是，姜素敏并不想做一个养在深闺的富家小姐，她经常跑出家门到农村去，到乡野间体验生活，遇到贫苦百姓她也总是施舍一些钱财。

一次偶然的机会，姜素敏接触到了佛经，对佛学里与世无争的修行很感兴趣，于是，她就偷偷自学了起来，没几年就背会了《心经》、《大悲咒》等佛学经典。

渐渐地，姜素敏也流露出了对修佛的向往，父母见状无法理解，为了让她安分一些，便托媒人给她说了亲，不久，姜素敏就嫁到了吉林通化的一户富贵人家。

随着年龄的增长，姜素敏也想着嫁鸡随鸡，安心地相夫教子，可嫁过来还没几年，丈夫就突然病逝了，没有生养子女的她顿时成为了夫家长辈口里的扫把星。

面对着众人的诋毁，接受过新式教育的姜素敏没有继续委曲求全，她毅然离开了婆家，只是舆论汹汹，她又无法回老家去，就这样漫无目的的游荡了一段时间。

期间，姜素敏历经世态炎凉，饱受人情冷暖，她逐渐产生了厌世之感，“何不就此出嫁，一心向佛”，走投无路之下，姜素敏毅然遁入了空门。

1940年秋，姜素敏只身爬上了五台山，在显通寺落了发，法号仁义，仁义法师由此得名，只是生逢乱世，她又如何能安心吃斋念佛。

那是抗战最艰难的时候，仁义法师几乎每天都会遇到上山避难的灾民，看着他们饥肠辘辘，姜素敏实在于心不忍，她自己的食物也不多，但还是经常拿出去分给大家吃。

吃饭的问题还有办法解决，可看到灾民们生病没有钱治，仁义法师心急如焚，修佛固然是爱好，但乱世之下，知晓大义的她还是决定先救人，何况济世救人也是佛家的要义之一。

于是，1942年，仁义法师返回了沈阳老家，找到了父亲，她大义凛然地说：“父亲，当初不辞而别是女儿的错，现在百姓受苦，我想去沈阳中医学院学习，将来多救一些人，希望您能帮我！”

看到女儿落发的样子，姜父非常生气，只是听完女儿的话，深明大义的他还是没有多说什么，支持了女儿，在父亲的资助下，仁义法师在中医学院潜心专研了4年医学。

学会后，仁义法师又回到了五台山，边修行边无偿治病救人，当地人都很尊敬她。

新中国成立后，按照国家教育改造的宗教政策，仁义法师又回到了沈阳老家生活，不过，她没有因此停下无私奉献的脚步。

1950年，抗美援朝战争爆发，仁义法师回到五台山号召尼姑们有钱捐钱有力出力，积极为国家出力，而她本人更是以身作则，直接参军入伍，跟随部队一起到了朝鲜战场。

战场上，裹着小脚的仁义法师来回奔波，抢救伤员，和战士们一起住地洞、吃冻土豆，丝毫没有叫苦，救回了很多战士。

在一次到前线抢救伤员的时候，仁义法师的左手腕不幸被敌人子弹打中，但她没有丝毫退缩，只是简单包扎了一下，就继续抢救伤员，战士们都对她很是尊敬。

战争结束后，仁义法师回到了国内，原本她可以过上安稳平凡的生活，但她没有停下脚步，济世救人成了她最大的心愿。

行程万里，救人无数

1953年，退伍后的仁义法师转业到了通化206医院当主治医生，此时的她已经有了多年的救人经历，但她从不自视甚高，对待新来的实习医生，仁义法师总是十分用心地辅导。

医院里碰到些疑难杂症也经常会找仁义法师诊治，她的医术当地所有人都很认可，而当人们听说了他之前的经历后，也是佩服不已。

一年后，因为成绩突出，上级特批仁义法师到了沈阳的一家中医院深造，系统地学习针灸理论，仁义法师非常珍惜这来之不易的机会，又进行了4年的精心专研。

学成之后，仁义法师被调到了环城卫生院工作，又过了5年，仁义法师为了救治更多贫苦百姓，干脆放弃了铁饭碗，先是自己开起了诊所，随后直接背起了行囊，游走四方，悬壶济世。

当然，仁义法师也没有停止修行，每走到一处，她总是会去当地的寺庙参观，焚香祷告，诵读经文。

一路上，人们只要看到一眼就能认出仁义法师的样子，因为在她的身边总带着一副约200斤重的石磨盘，这是她碾制草药的重要工具。

此后的二十多年时间，仁义法师的足迹遍布九华山、五台山等多个佛教圣地，行程超过了上万里，救人无数。

也曾有人劝过她把石磨盘放下，等到了地方再换个新的，可每次仁义法师都用一腔东北口音笑着说：“不换了，丢了多可惜，也不好买，再说了这东西还能随时用到，救人也方便。”

就这样，仁义法师一直走在路上，走到哪里哪里都对她尊敬无比，渐渐地，她也上了年纪，徒弟们就劝她回到家乡好好休息，颐养天年，但她还是坚持继续救人，并且从始至终都分文未取。

至于佛教的清规戒律，仁义法师也一直严格遵守，她从不吃肉，即使是蔬菜也吃得很清淡，从不吃食盐，几十年如一日。

而在救人的途中，每当闲下来的时候，仁义法师就会念上一段金刚经或者大悲咒，并且把体会行于生活，随意自然，不着痕迹，远远看去自有一番超世脱俗之感。

转眼间，国内开始了改革开放，伴随而行的是一系列政策的调整，宗教管理也宽松了，此时已逾古稀的仁义法师腿脚也没有之前利索，就到了九华山安顿了下来。

1983年，仁义法师来到了九华山东麓定居，早在十多年前第一次来到这里的时候，她就被周围的美景和静谧的氛围吸引了，这是她为自己选择的最终修炼之所。

立身持正，坐化成佛

当然，即使又回到了山上，仁义法师的善心依然没有停歇，有村民上山求医，她还是会主动诊治，当地人都把她当菩萨一样敬重。

刚开始，仁义法师住在菩提阁里，这里还有另一位来此朝圣的宽修法师打坐参禅，两人志趣相投，相谈甚欢。不过，两位老人偶尔也会发生一些口角。

原来，仁义法师当时住楼上，宽修法师住楼下，可每次来这里拜佛的香客总是习惯性地把香火钱给到楼下，很少有人到楼上去，时间一长，宽修法师的收入要比仁义法师高上不少，两人因此吵了起来。

事实上，仁义法师倒也不是为了钱，年纪大了难免攀比，她实在想不明白自己修行了这么多年为什么比不上宽修，吵架也就是为了争口气。

不过，毕竟是修行之人，没多久，两人就和好如初，当然，仁义法师也没有一直留在这里，不久，她来到了自己更喜欢的通慧禅林定居。

这里是清初修建的，距今已有300多年的历史，环境清幽，风景优美，自从上次路过这里，仁义法师就决定在这里度过晚年。

到这之后的第一件事就是重修古刹，因为里面的很多院落都已残破不堪，仁义法师为了弘扬佛法，就主动承担了这一责任。

修古刹需要很多钱，但她没有麻烦政府，全部由个人出资，可问题来了，前面不是说她给人治病一直免费吗，那钱又是从哪来的呢？

原来，仁义法师虽然一直乐善好施，但却并不贫困，要知道她家里可是富商，父母见她是在做好事给予了她很大的支持。

而她在医院任职的工资以及参加志愿军时的津贴也有不少，除此之外，尽管她救人不收钱，可一些富贵人家被她医治好后，还是会主动表达一些心意。

另外，仁义法师也会把自己在山上采的草药拿出来卖钱，而她本人又没什么大的花销，身体一直很康健，所以，等到了定居到九华山的时候，她身上也积累了不少的财富。

为了修好古刹，仁义法师把自己的全部家当都投了进去，已经70多岁的她还亲自监督修建工程，亲手操办各种建筑材料。

与此同时，仁义法师每天还要无偿医治十几位病患，给他们开方配药，如此大的工作量，一般的年轻人都无法承受，但她还是凭借着顽强的毅力坚持了下来。

通慧禅林修缮完毕后，仁义法师大开山门，欢迎游客的到来，她很喜欢和大家分享修佛的心得，后来，她还收了徒弟，把自己的毕生所学都传授给了她，这人就是开头提到的新主持思尚法师。

思尚法师很佩服师傅的为人，她发自内心地想跟着仁义法师一起修行，仁义法师对她很是看重，为了让徒弟获得更多的体验，晚年的仁义法师还多次带着思尚回过五台山参观，以便启发她产生更多的灵感。

1995年初冬，84岁高龄的仁义法师身体有些不适，她坐直身子，在心里默念起了大悲咒，只是没念几句就突然停了下来。

仁义法师把思尚叫到了身边，认真地叮嘱道：“我就要去了。我死了以后，不要火化，要给我坐缸保存。”

思尚法师心里泛过一阵悲凉，她知道师父这么说肯定是有了预感，轻轻地回答：“行，如果您肉身成佛，我给您镀金身！”仁义法师露出了欣慰的笑容。

生命的最后时刻，仁义法师每天就是静静地打坐，连续7天不进饭食，只是喝些白开水，尔后不断拉肚子，对肠胃进行了自我清理。

1995年农历10月7日晚，在绝食7天后，仁义法师面带微笑坐化，随后，徒弟思尚法师按照佛教礼仪为其坐缸。

坐缸仪式上，除了合庵尼姑外，周边的一些被她救治过的百姓也自发赶了过来，送这个好心人最后一程，看着老人慈祥的样子，大家都觉得她是真的成了佛。

仁义法师离开了，但她的事迹一直被众人口耳相传，大家都在期待着三年后的开缸仪式，都盼望着有奇迹发生，结果还真出现了，这就是开头的一幕。

思尚法师看到已经圆寂三年零两个月的恩师稳稳地端坐在缸内，她激动地流下了眼泪，现场的众人见状也惊喜不已。

思尚法师用剪刀慢慢地剪去了仁义法师的衣服，然后将备好的金箔一片片地贴在了她的身上。

此时的仁义法师已经完全没有了女性特征，但肉身不腐对于通慧禅林来说，对于整个佛教来说，都是一件千载难逢的大喜事，因为这是截止目前发现的国内唯一一座女性肉身佛。

出于对她的尊敬，有关专家并没有对其进行解剖研究，因此，直到现在我们仍无法得知仁义法师能够坐化的原因，不过，更多的人愿意相信是她的诸多善行得到了佛的回馈。

仁义法师出生富家子弟，却没有沉迷物欲享受，主动参禅修佛，却没有忘记报国爱民，她不仅是一位佛教大师，还是一位坚定的爱国者，向她致敬！

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