乡音无改鬓毛衰还是乡音难改
不知不觉，家长们发现原来代沟不仅在年龄，也是知识上的。
原来唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》中，耳熟能详的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一句，其中的“衰”字，自己原读“cui”，现在正确答案已经改成“shuai”的读音了。
《回乡偶书》
不仅如此，《山行》诗中的“远上寒山石径斜xie”，原来我们也是读的“xia”，“绿树村边合，青山郭外斜”，“开轩面场圃，入竹万竿斜”，斜也读“xié”的。呆“ai”板变成了呆“dai”板……
汉字多音字改变读音，真的可行吗？
如果汉字因读错的人多，而做了改动，用原本错误的读音代替正确的读音，可不可行？
上学时学渣老被纠正的错误读法，如今都成了正确的，学霸们于是反问道：汉字那么多音字，是不是都要统一成一个读音呢？
一骑红尘妃子笑，是不是要都成一“qi”红尘妃子笑了？
朝阳是不是要读成“chao”阳，银行要不要读成银“xing”呢？
单于和单雄信统统改姓单“dan”好不好？
《山行》
学渣在汉字读音这件事上，有一天会因错的人多，也就躺赢了：
那些将绢本说成是“juān”本，“耄耋”读成“毛至”，鸿鹄念成鸿浩的教授们；
还有因为没文化而闹过笑话，曾把“女娲补天"念成“女锅补天"，《念奴娇》中的“羽扇纶巾”的"纶"读成了“伦”，“闰土”读成了“闺土”，"沮丧”成"且丧”，
除了"脚裸"变"脚果"还把“莘莘学子”读成“辛辛学子”的，那些读书少的明星们，终于可以松一口气了。
而臀部的臀，很多人都读成了殿部，不仅如此，比如粳米也都做梗米geng，据说99%的人，都会把荨麻疹读错，"四川人生得憨，认字认半边”的俗语，也要变"生得奸"了……
复旦女神陈果
反对者认为，失去一个多音字是小事，但是影响很深远：会不会对传统文字，形成阉割之势？
反对者认为读音应该尊重文化传统，保留相应时代的读音，不能把现代的意识形态，强加进去古诗中去，这样会显得不伦不类。
不同的读音有不同的意义，作为汉字是单音节的词，也是一个补充。
多音字可以避免出现说得都听清楚了，但不知道说的什么意思的情况。也许单字"朝和长"的多音字对联，就没有人能懂是什么意思了。
大多数人觉得做适当的修改可以。但是作为传统文化精华的古诗词，汉字的读音，还是应该尊重传统。
《回乡偶书》诗画作品
因为诗词讲究格律，汉字的读音平仄押韵，可以更能体现诗词的美感和节奏。千百年来沉淀下来的文化，不应该随便选择迁就读者。
文字学有门学科叫训诂学，古诗文的字词必须要遵从古诗文的读法和意义，如果都按现代文的标准走，就乱套了。
汉字一字多音，一字多义，是源于本来常用的汉字就比较少，有少数多音字，应该还是不难掌握的。
而支持者认为国家有责任让文字标准化。此事影响还比较小，还有促进汉文化传播的作用，顺应了世界潮流。
应该说参加汉字改音的专家，是经过多方面因素的考虑，才做出的决定——顺应时代语言发展，考虑大多数人的接受能力还是很慎重的。
语言作为人与人交流沟通的工具，语言是一种流行的文化，哪种被接受的多，哪一种就赢了。
打的女子
普通话打的"的"字读di，就是受了粤语的影响，而不是读的de。某个汉字的读音，不是不可以更改，而是要看使用者的接受程度。
正统与非正统，其实也不是那么严格的界定。
语言为约定成俗的产物，一直都在改变，只不过很多时候都是悄然进行的，而不是通过官方来进行的强制执行罢了。
比如纯正的英语和美式口语，有很多读音都不一样，也是约定成俗而形成。所以还是正常读音的好。
英国绅士对发音讲究
语言是先有发音，后有字的，应该以大众习惯性的口语发音为准。
相比之下，一字一读方便交流，更有利于传承 。各地的读法都不一样，如祥林嫂讲故事时，"我正在剥豆子“，究竟是是bao/bo/ban中哪一个读音呢？
实际上汉字的使用有个特点，就是单字表意的情况非常少，通常以词组的面目出现。大多数人说错但却听得懂，改了并不妨碍交流。
也就是说，一般情况下，朝阳、单于、咀嚼、粳米读错了，并不会影响大家理解词意的结果。
对于很少用的多音字词，一般会按照平时习惯的读音去读，形成了先字后音的误读，所谓约定成俗成定论，非要食古不化，只会走进死胡同。
教孩子读唐诗
如同今天的人说话，不必像古人一样“之乎者也”了。老祖宗东西，让专业人员去研究好了。
有人开玩笑说在世的人都不在了，如同习惯读衰shuai自然，有一天读原本四声绢，读成一声，大家也会觉得都是对的了。
文字具有传播性和普及性，语言是拿来交流的，标准读音并非一成不变的。
从语言的本质来说，是一定范围内公认的读音，少数服从多数目的就是为了交流，个体逐步习惯的过程。
多音字
古汉语读音和普通话的读音差别很大，从方便传播的角度来说，向大众思维低头也没有错。
改变是为了语音的系统性，达到词义的一致性，没有必要为了一个很少使用的词汇而增加一个读音，不必为了一个一句诗的押韵，保留一个字的另一个读音，况且它的意思并没有变。
其实不必感叹，自然习惯就好了。很多汉字古代读音，已悄然消失了，比如“来”字的古音应该都lei，大家现在也就习以为常读来“lai”了。
古人读的书，今人还听得懂吗？
对于极少数专用的，生僻晦涩难懂的字，用的越来越少会逐渐被淘汰，汉字会变少。却不必太过悲伤——历来新造字虽少也有“囧”字，但新词层出不穷。
比如编制，就业，上山下乡，知青，海归，打的，等等，仓颉见了看不懂，怕要哭晕过去吧…
那么，汉字多音字改音，是尊重文化好，还是尊重习惯好？
在汉字读音这件事上，有一天会不会因错的人多，也就赢了？
不知大家对这些问题都有什么看法呢？欢迎留言讨论！
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熊松烁2904少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰.鬓毛衰是衰还是催? -
山薛贝19159948519 ______[答案] 回乡偶书[贺知章]少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.\x0d儿童相见不相识,笑问客从何处来.\x0d[注释] (1)偶书:随意写成.这是唐玄宗天宝三年作者辞官回乡时所作,共两首,这是第一首.(2)离家:一作“离乡”.老在:年老.贺知章八十多岁才返...
熊松烁2904少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰什么意思 -
山薛贝19159948519 ______ 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰 小时候我离开了家乡,到老年才回来,家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白. 鬓:耳边的头发. 衰:古音读作cuī.指鬓发稀疏、斑白. 名句赏析——“乡音无改鬓毛衰” 这首诗看似平淡,却内蕴丰富....
熊松烁2904唐诗 - 回乡偶书(急求答案)
山薛贝19159948519 ______ 读cui
熊松烁2904回乡偶书中表达诗人思念家乡的诗句 -
山薛贝19159948519 ______ 乡音无改鬓毛衰(“衰”读cuī) 回乡偶书—— 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来.【诗文解释】 年少时就离开了故乡,直到垂暮之年才回到日夜思念的家园,虽然乡音还没有改变,但鬓发已被秋霜...
熊松烁2904“少小离家老大还,乡音无改鬓毛衰”这里的“乡音”主要指的是______. -
山薛贝19159948519 ______[答案] 不同人的说话声的音色一般不同,同一个人的音色一般不会发生变化;故“少小离家老大还,乡音无改鬓毛衰”这里的“乡音”主要指声音的音色; 故答案为:音色.
熊松烁2904五年级第二单元口语交际,题目:浓浓的乡情.要求描述乡情的古诗和名言,括其他的、不要作文. -
山薛贝19159948519 ______[答案] 诗句: 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.唐.王维 国破山河在,城春草木深. 感时花溅... (王维:《杂诗》) 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识, 笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》) 岭...
熊松烁2904在全民推广普通话的同时,是否应该保护地方语言?语言是活的历史,地
山薛贝19159948519 ______ 不光要保护,而且还应重点保护.因为地方语言不象别的可以再找,消失后就没有人能会说了.这些语言都是我国民族文化的结晶和宝贵财产.是我国民族文化所组成的一部分.俗话说,乡音难改.
熊松烁2904回乡偶书中描写诗人离家时间长句子 -
山薛贝19159948519 ______ 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.语出唐代贺知章的《回乡偶书》.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来.这两句诗的意思是诗人少年时离开家乡,年纪大了才得以重返故里,虽然乡音没有改,可两鬓的头发已经稀...
熊松烁2904江山易改本性难移少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰,下列说法与这首诗的哲学寓意一致的是A 江山易改 本性难移 B 种瓜得瓜 种豆得豆C 金无足赤 人无完人 ... -
山薛贝19159948519 ______[答案] 是你理解少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰理解错了,它的哲学意义跟本性没有一点关联.本人估计你把乡音无改跟本性难移的本性理解混淆在一起了,乡音无改指的是口音未变,不是一个人的本性,本性是一出生就具备的先天性的后天学习形成的都...
熊松烁2904“乡音无改鬓毛衰”的“衰”怎么读?贺知章的诗《回乡偶书》中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”,有人主张读shuāi,也有人主张读cuī.到底应当怎么读?1)... -
山薛贝19159948519 ______[答案] ,字季真,号四明狂客,汉族,唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人 ,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗... 我认为这个字应该读贺知章的家乡方言才最能体现本句诗的涵义. 此外, 在闽南语中“ 乡音无改鬓毛衰”读hiang-im-bvu-...