乡音无改
不知不觉，家长们发现原来代沟不仅在年龄，也是知识上的。
原来唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》中，耳熟能详的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一句，其中的“衰”字，自己原读“cui”，现在正确答案已经改成“shuai”的读音了。
《回乡偶书》
不仅如此，《山行》诗中的“远上寒山石径斜xie”，原来我们也是读的“xia”，“绿树村边合，青山郭外斜”，“开轩面场圃，入竹万竿斜”，斜也读“xié”的。呆“ai”板变成了呆“dai”板……
汉字多音字改变读音，真的可行吗？
如果汉字因读错的人多，而做了改动，用原本错误的读音代替正确的读音，可不可行？
上学时学渣老被纠正的错误读法，如今都成了正确的，学霸们于是反问道：汉字那么多音字，是不是都要统一成一个读音呢？
一骑红尘妃子笑，是不是要都成一“qi”红尘妃子笑了？
朝阳是不是要读成“chao”阳，银行要不要读成银“xing”呢？
单于和单雄信统统改姓单“dan”好不好？
《山行》
学渣在汉字读音这件事上，有一天会因错的人多，也就躺赢了：
那些将绢本说成是“juān”本，“耄耋”读成“毛至”，鸿鹄念成鸿浩的教授们；
还有因为没文化而闹过笑话，曾把“女娲补天"念成“女锅补天"，《念奴娇》中的“羽扇纶巾”的"纶"读成了“伦”，“闰土”读成了“闺土”，"沮丧”成"且丧”，
除了"脚裸"变"脚果"还把“莘莘学子”读成“辛辛学子”的，那些读书少的明星们，终于可以松一口气了。
而臀部的臀，很多人都读成了殿部，不仅如此，比如粳米也都做梗米geng，据说99%的人，都会把荨麻疹读错，"四川人生得憨，认字认半边”的俗语，也要变"生得奸"了……
复旦女神陈果
反对者认为，失去一个多音字是小事，但是影响很深远：会不会对传统文字，形成阉割之势？
反对者认为读音应该尊重文化传统，保留相应时代的读音，不能把现代的意识形态，强加进去古诗中去，这样会显得不伦不类。
不同的读音有不同的意义，作为汉字是单音节的词，也是一个补充。
多音字可以避免出现说得都听清楚了，但不知道说的什么意思的情况。也许单字"朝和长"的多音字对联，就没有人能懂是什么意思了。
大多数人觉得做适当的修改可以。但是作为传统文化精华的古诗词，汉字的读音，还是应该尊重传统。
《回乡偶书》诗画作品
因为诗词讲究格律，汉字的读音平仄押韵，可以更能体现诗词的美感和节奏。千百年来沉淀下来的文化，不应该随便选择迁就读者。
文字学有门学科叫训诂学，古诗文的字词必须要遵从古诗文的读法和意义，如果都按现代文的标准走，就乱套了。
汉字一字多音，一字多义，是源于本来常用的汉字就比较少，有少数多音字，应该还是不难掌握的。
而支持者认为国家有责任让文字标准化。此事影响还比较小，还有促进汉文化传播的作用，顺应了世界潮流。
应该说参加汉字改音的专家，是经过多方面因素的考虑，才做出的决定——顺应时代语言发展，考虑大多数人的接受能力还是很慎重的。
语言作为人与人交流沟通的工具，语言是一种流行的文化，哪种被接受的多，哪一种就赢了。
打的女子
普通话打的"的"字读di，就是受了粤语的影响，而不是读的de。某个汉字的读音，不是不可以更改，而是要看使用者的接受程度。
正统与非正统，其实也不是那么严格的界定。
语言为约定成俗的产物，一直都在改变，只不过很多时候都是悄然进行的，而不是通过官方来进行的强制执行罢了。
比如纯正的英语和美式口语，有很多读音都不一样，也是约定成俗而形成。所以还是正常读音的好。
英国绅士对发音讲究
语言是先有发音，后有字的，应该以大众习惯性的口语发音为准。
相比之下，一字一读方便交流，更有利于传承 。各地的读法都不一样，如祥林嫂讲故事时，"我正在剥豆子“，究竟是是bao/bo/ban中哪一个读音呢？
实际上汉字的使用有个特点，就是单字表意的情况非常少，通常以词组的面目出现。大多数人说错但却听得懂，改了并不妨碍交流。
也就是说，一般情况下，朝阳、单于、咀嚼、粳米读错了，并不会影响大家理解词意的结果。
对于很少用的多音字词，一般会按照平时习惯的读音去读，形成了先字后音的误读，所谓约定成俗成定论，非要食古不化，只会走进死胡同。
教孩子读唐诗
如同今天的人说话，不必像古人一样“之乎者也”了。老祖宗东西，让专业人员去研究好了。
有人开玩笑说在世的人都不在了，如同习惯读衰shuai自然，有一天读原本四声绢，读成一声，大家也会觉得都是对的了。
文字具有传播性和普及性，语言是拿来交流的，标准读音并非一成不变的。
从语言的本质来说，是一定范围内公认的读音，少数服从多数目的就是为了交流，个体逐步习惯的过程。
多音字
古汉语读音和普通话的读音差别很大，从方便传播的角度来说，向大众思维低头也没有错。
改变是为了语音的系统性，达到词义的一致性，没有必要为了一个很少使用的词汇而增加一个读音，不必为了一个一句诗的押韵，保留一个字的另一个读音，况且它的意思并没有变。
其实不必感叹，自然习惯就好了。很多汉字古代读音，已悄然消失了，比如“来”字的古音应该都lei，大家现在也就习以为常读来“lai”了。
古人读的书，今人还听得懂吗？
对于极少数专用的，生僻晦涩难懂的字，用的越来越少会逐渐被淘汰，汉字会变少。却不必太过悲伤——历来新造字虽少也有“囧”字，但新词层出不穷。
比如编制，就业，上山下乡，知青，海归，打的，等等，仓颉见了看不懂，怕要哭晕过去吧…
那么，汉字多音字改音，是尊重文化好，还是尊重习惯好？
在汉字读音这件事上，有一天会不会因错的人多，也就赢了？
不知大家对这些问题都有什么看法呢？欢迎留言讨论！
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訾心喻4516古诗“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”中的“乡音无改”主要指没有改变 - ----- -
慕纪肯17620612912 ______ 音色反映了声音的品质与特色.不同发声体的材料、结构不同,发出声音的音色也就不同.每个人的音色是不同的,古诗中的“乡音无改”就是指此人的音色没有改变. 故答案为:音色.
訾心喻4516古诗“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”中的“乡音无改”是指没有改变什么???
慕纪肯17620612912 ______ 对、是音色没有改变
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰的上一句是什么? -
慕纪肯17620612912 ______[答案] 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识,笑问客从何处来.
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰中“无改”和“衰”分别是什么意思 -
慕纪肯17620612912 ______[答案] 无改:没有改变 衰:发白 衰老
訾心喻4516“乡音无改鬓毛衰”的前一句是什么? -
慕纪肯17620612912 ______[答案] 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰是什么意思 -
慕纪肯17620612912 ______ 是说一个人离开家乡太久了,即使乡音没改变但都有白发了.
訾心喻4516少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.这两句作者用了什么修辞手法. -
慕纪肯17620612912 ______[答案] 这两句诗中运用了对比的写法.“少小”和“老大”对比,既概括又具体地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔,离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟,可以想象感慨悲伤与喜悦之情尽在不言中.“乡音无改”和“鬓毛衰”对比,倾吐对人生的...
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰中乡音无改指什么
慕纪肯17620612912 ______ 乡音无改指D.方言;土语
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰(衰的读音应该是什么?)请问古诗《回乡偶书》第二句“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”应该读shuai 还是 cui? -
慕纪肯17620612912 ______[答案] 贺知章的诗《回乡偶书》中 “乡音无改鬓毛衰”的“衰”,有人主张读shuāi,也有人主张读cuī,说这样读才押韵.到底应当怎么读? “乡音无改鬓毛衰”的“衰”应当读shuāi,理由如下: 一、“衰”读cuī的音,在古代汉语中,一是表示用粗麻布...
訾心喻4516乡音无改鬓毛衰(衰的读音应该是什么?)请问古诗《回乡偶书》第二句
慕纪肯17620612912 ______ “乡音无改鬓毛衰”中“衰”的读音:[cuī].衰:在《辞海》中有两种读音和意义:一:衰[shuāi]①衰落;衰退.如:年老力衰.二:衰[cuī]①依照一定的标准递减. ②通“缞”.古时丧服,用粗麻布制成,披于胸前.从诗句语境来看,“衰”应作减少讲,即口音未变却已鬓发疏落、减少. 而且,古人作诗讲究合辙压韵,“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵.故此句中“衰”读作[cuī]. 疏落,衰败.鬓毛衰:老年人头发稀疏减少.《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的作品,全诗原文: 回乡偶书 (唐)贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛催. 儿童相见不相识,笑问客从何处来.