予尝求古仁人之心或异二者为何哉
拜仁最后九轮全胜的话,勒沃库森需要输3场平两场,因为净胜球太少!
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拜仁一场8球大胜,迎来最后九轮的本赛季德甲大底剧本出台时间!
目前勒沃库森领先十分,净胜球63-16=47,拜仁净胜球73-29=44!
凯恩说,能做的就是努力赢下我们的比赛,并希望他们丢分。
凯恩目前德甲首赛季已经打进30球,这很有希望打破莱万的赛季进球纪录,但若想捧杯,需要看勒沃库森脸色。
2021年的德甲最后一轮,在拜仁慕尼黑主场对阵奥格斯堡的最后时刻,莱万多夫斯基补射破门,攻入个人本赛季第41粒联赛进球,打破了传奇射手盖德·穆勒在1971-72赛季创下的单赛季40球的德甲进球数纪录。
莱万总共为拜仁在各项赛事中出场375次,总计打进344球。他总计赢得过10次德甲冠军,其中有2次是在多特时获得的,此外还有4次德国杯冠军、6次德国超级杯冠军,1次欧洲超级杯。在19/20赛季,他还和拜仁一起实现了三冠王的伟业。两次当选德国足球先生和两次获评世界足球先生也是他职业生涯中的高光时刻。
德甲单赛季最多进球:他在20/21赛季打进41球,超越了传奇盖德-穆勒的40球。
单一自然年内最多进球:他在2021年打进43球,也比盖德-穆勒50年前的纪录多一球。
然而莱万在巴萨,也不开心。
凯恩在拜仁更是难以入睡。
睡不好觉的,可不仅仅是凯恩,还有拜仁的基米希。
基米希目前的合同将在2025年到期,对于合同谈判的问题,他说道:“还没有人和我谈过。我们看看会发生什么。对我来说,最重要的是拿出好表现,其他的我无法左右。”
当被问到在拜仁是否感到舒适,基米希说道:“是的,我的几个孩子都在慕尼黑。虽然近年来我们在足球方面并不那么成功,但这里并没有那么糟。不过我不得不说,很显然在过去的两三年里,我并不是每天晚上都能高高兴兴地上床睡觉。”
图赫尔将准备回英超,他虽然很可能被巴萨等球队力邀,但图赫尔本心还是希望回到他最高光时刻的英超。
人人都希望回到自己的高光时刻,不仅仅是留恋过去曾经拥有的幸福时光,而是内心缺失之后,想拿回过去属于自己的东西!
失去的,才是幸福!
平时感觉不到,但一旦失去之后,才幡然悔悟,这原来不是属于自己身体上的一部分,不是必然要发生的追随和归属。
身体上的,无论是外在的还是内在的,只能无怨无悔的跟随你的肉身而存在!哪怕是因为你的粗心或者自虐导致了断臂和重症切除!
有个青年作家写到散文集,其中有一篇《皮囊》,就昭示了一句令人刻骨铭心的话:失去了皮囊之后,我的精神就会更加自由了,想来就来,想走就走!
我们从落生在这个星球开始,就哭着喊着开始做加法,要吃要喝要玩具,除了父母亲友赠与之外,逐渐靠自己的工作去赚钱满足自己的物质需求,不停的做加法,但身体的负重会逐渐损伤自己的皮囊,日积月累的疲劳和胡吃海塞,让皮囊逐渐失去了健康,若不能及时开始做减法,改变一些不健康的饮食作息习惯,那这个皮囊的寿命就会加速走向衰老和毁灭,若能够及时做减法,还可以延缓这个皮囊的衰老和毁灭速度,让肉身得以延长在这个星球的物理存在时间。
就算头脑清醒的你早早开始做人生减法,但也一样会每天不断地抗拒世俗的诱惑!朋友又换新汽车座驾了!亲友又装修新房子别墅了!这些世俗的攀比无形中让精神和肉身继续遭受压迫和折磨!明明自己不比任何人缺少智商和情商,更不比别人矮半头,搞不好还比别人身体高大,脸蛋顺眉顺眼,大长腿好身材,但这一切都会在物质的攀比中,成为云烟!
然则何时而乐耶?
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?选自范仲淹《岳阳楼记》。
这一篇收入中小学语文教材的文章,都成文快1000年了,但仍然会被很多学生父母投诉,要求撤出教材!发生了什么?
投诉的理由很多,范仲淹从来没有来过岳阳楼,此其一,全凭滕宗谅(滕子京)书信的描述和一幅洞庭湖的水墨画以及自己对太湖的印象,写出来的文章。庆历五年(1045年)正月,反对声愈加激烈,范仲淹请求出知邠州,仁宗准奏,遂罢免其参知政事之职,改为资政殿学士、知邠州,兼陕西四路缘边安抚使。冬十一月,范仲淹因病上表请求解除四路帅任、出知邓州,以避边塞严寒,仁宗同意,升他为给事中、知邓州。
范仲淹此时此刻在邓州,没时间来岳阳楼参观。
北宋庆历五年(1045年)春,滕宗谅于岳阳主政期间重修岳阳楼,心念重建岳阳楼之大观,不仅可以“心旷神怡、宠辱皆忘”,慰藉迁客骚人,更借以一雪前耻,为自己正名,此次滕宗谅不仅对工程施工格外用心,力求美轮美奂,还吸取教训,重修的花费不靠官府财政拨款,不搞集资摊派,而是巧妙地调动民间资本,向民间欠账的“老赖”伸手,动员债主把债款捐给官府,欠钱之人怕得罪官府,乖乖还钱,一下子解决了资金来源,还得到百姓认可,岳阳执政三年,“政通人和,百废俱兴”,滕宗谅可谓忍辱负重,“泾州挪用公款案”最终也水落石出,经太常博士燕度勘察,滕宗谅所用钱数分明,并无侵欺入己,遂邀好友范仲淹记下了名篇《岳阳楼记》。
滕子京,本名滕宗谅,字子京。此人和范仲淹同科考中进士,担任州县级地方长官多年,多次被纪检部门弹劾,可谓官运蹭蹬。那么,在庆历四年春,滕子京为什么被贬到巴陵郡(岳州)呢?
之前,滕子京曾经担任泾州知州,因防御西夏入侵有功,升迁为庆州知州。到任不久,纪检官员就弹劾滕子京在泾州担任知州之时,滥用公款十六万贯(约合五千万元)。朝廷派出专案组前往调查,滕子京提前收到消息,竟然把有关的财物档案、人员名单一把火全部烧光,搞得专案组查无可查,无功而返。
滕子京这样做,无疑是此地无银三百两,纪检官员更揪住不放。宋仁宗听到汇报,龙颜大怒,滕子京玩忽职守、藐视国法竟然到了如此地步,就算杀头也不为过!
幸亏担任参知政事(副宰相)的范仲淹和担任翰林学士(皇帝贴身秘书)的欧阳修一力求情,反复申辩所谓的十六万贯公款,其实是当时每月发给泾州驻军的军费总数。滕子京在泾州防御战胜利之后,为了犒赏有功之臣确实从军费中挪用了一部分做招待费,但花费不过是三千贯(约九十万),数额不算很多。至于滕子京烧毁证据,或许是因为滕子京不想牵连到其他人。
宋仁宗一贯敬重范仲淹和欧阳修,既然两位大臣极力求情,宋仁宗也不好太驳两人的面子。宋仁宗把滕子京降一级调用。可纪检部门认为资料已经被滕子京销毁,范仲淹、欧阳修等人所说并无实据,仅仅听一面之词,一场泼天贪污巨案只贬官一级了事,实在有损国法威严,便宜了滕子京。于是,在这样的情况下,滕子京再次降级,来到了岳州担任知州。
虽然被贬到了岳州,但滕子京仍然有一颗建功立业的心,他在当地兴办教育、兴修水利,接着便想重修岳阳楼,可是岳阳楼重修要花钱,虽说不是特别多,但对于刚刚经历过经济问题的滕子京来说,自然是不会犯忌讳直接挪用公费修楼。那么修楼的钱从哪来呢?在司马光的《涑水记闻》记载,滕子京为了凑钱,决定由官方出面替人追债,这门生意极其火爆,“老赖”们的日子自然就不好过了。没过多久,就“民负债者争献之,所得近万缗”,这么多钱自然就轻轻松松地把岳阳楼给修起来了。不过按照书中滕子京的老对头王拱辰的说法,滕子京把得来的钱自己掌管,不入公账,自己也拿了不少。依王拱辰的性格,居然没有拿这件事继续弹劾滕子京“痛打落水狗”,也就很难说这件事是真是假了。
而滕子京究竟是不是个贪污犯呢?欧阳修好友刘敞在其诗《次韵滕岳州谢王南郡酒》写到:“谁信专城千骑居,空斋图籍两三厨。”而《宋史》在滕子京的传记中写到:“及卒,无余财。”由此看得出来,滕子京虽然行事不谨,不拘小节,但并非贪恋钱财之人,只是平时花钱大手大脚,从而被某些政敌给抓住了把柄并污名化了。
滕子京众筹修岳阳楼,居然不设会计和出纳,自己收支一条线!给了后人更多的诟病把柄!这都要1000年的事情,仍然有人在诟病!
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图赫尔在巴黎曾经有腿受伤,经常坐个箱子指挥比赛,现在在拜仁也是坐个箱子在场边,记者曾经问他是已经收拾好行李箱准备随时离开拜仁了吧?
相比千年之后仍然被人诟病的范仲淹和滕子京的岳阳楼记,图赫尔在拜仁,凯恩在拜仁,已经算是幸运的经历了吧!
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蔚房琰3156《岳阳楼记》中(嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,)的后一句是? -
靳独常13724655040 ______[答案] 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作... 予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退...
蔚房琰3156予尝求古仁人之心 或异二者之为有通假字吗 -
靳独常13724655040 ______[答案] 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 我曾经探求过古时品德高尚人的心情,或许不同于以上两种心情,为什么呢? 没有通假字
蔚房琰3156《岳阳楼记》中表达“古仁人之心”内涵的句子是什么?(原文回答啊!) -
靳独常13724655040 ______[答案] 古仁人的思想,即"不以物喜,不以己悲""先天下之忧而忧,后天下之乐而乐" 原文: 予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰'...
蔚房琰3156予尝求古仁人之心 或异二者之为的原因如题 -
靳独常13724655040 ______[答案] 作者以探求古仁人以物喜、以己悲 的思想 引出作者 对它们的看法 . 和对友人的劝告
蔚房琰3156《岳阳楼记》嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时... -
靳独常13724655040 ______[答案] 不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧. 这是我们老师说的.
蔚房琰3156 文言文阅读(13分)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦... -
靳独常13724655040 ______[答案] 小题1:(1)心理活动 (2) 一向、向来 (3)赠送 、给予 (4)更加(4分) 小题1:(1)没有这种人我同谁一道呢?(2)文臣... 古代的仁人志士不因美景而高兴,也不因处境坏而悲伤,总是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 点评:推测作者的观点态...
蔚房琰3156"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐... -
靳独常13724655040 ______[答案] 首先这段文字并不是描写了一种景象.它抒发了作者的阔达胸襟和远大政治抱负. 如果非得用概括,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.
蔚房琰3156岳阳楼记1予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?"何哉"是针对什么问题提出来的?2请你简评“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想.3“先天... -
靳独常13724655040 ______[答案] 1.古仁人之心 2.吃苦在前,享乐在后 3.不以物喜,不以己悲
蔚房琰3156 【甲】 嗟夫!予尝 求 古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲 ;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何... -
靳独常13724655040 ______[答案] 1 .( 1 )探求 ( 2 )归依 ( 3 )因此,所以 ( 4 )任用,选拔 2 .( 1 )不因外物(好坏)和自...
蔚房琰3156八年级下册语文古文 -
靳独常13724655040 ______[答案] 这是人教版八下古文:《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》... 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,...