于谦的一生概括
公元一四四九年,也先率领部众袭骚扰明朝边境,年少轻狂的正统帝朱祁镇在太监王振的怂恿下,集结五十万大军(也有种说法是二十万)亲征瓦剌部,但是大军在土木堡被也先袭击,全军覆没鲜有生还者,朱祁镇被俘,史称"土木堡之变"。
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这本是一场可以避免的灾难,以明朝的国防力量完全可以抵御也先的进攻,但是朱祁镇偏偏要亲征也先。由于明宣宗英年早逝,朱祁镇十几岁就继位,彼时内有孙太后掌控后宫,外有三杨处理朝政,为了证明自己的能力,朱祁镇在太监王振的鼓动下,命令三大营精锐集结。可是仓促集结的明军根本无心应战,几十万人在长城沿线瞎转。
王振想在同乡们的面前炫耀一般,于是忽悠朱祁镇将大军调向他的老家蔚州,在土木堡驻时遭遇瓦剌骑兵,也先抓住战机,利用明军无心作战的缺点,调动大军包围明军,几十万人像割韭菜一样被歼灭,朱祁镇为他的无知买单,被也先俘虏,成为史上一大笑话。
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土木堡一役扭转了明蒙战争的局势,明朝从战略进攻转入战略防守,从此明军不再深入大漠与蒙古骑兵决战,而且此战中,大量的明军将领战死,明朝军政指挥第一次断层。
歼灭五十万明军精锐的也先饮马北京城,他认为大明朝会像宋朝一样衣冠南渡,俯首称臣,蒙古会迎来再一次复兴,可是一个人让他的美梦破碎,视为奇货的朱祁镇成为烫手的山芋。
失去皇帝的大明朝廷人心惶惶,纷纷上奏南下迁都,于谦力排众议,揽下守卫京师的重任,收拢十万残兵誓死保卫北京城,守军利用地形优势,发动百姓参战,给予也先骑兵当头一棒,尽管也先多次以皇帝作为人质威胁明军开门投降,但是于谦之前就拥立景泰帝登位,所以明朝对这个威胁不予理睬,双方屡次交战,伤亡惨重,最终也先无奈退兵,大明也得以延续。
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天子守国门,君王死社稷的祖训,注定明朝退无可退!
永乐帝迁都北京的目的就是方便出兵讨伐蒙古诸部,纵观永乐五次北征,无论是胜还是败,永乐帝都不曾退缩过,为此他留下了"天子守国门,君王死社稷"的祖训。
历史上明朝的都城不止一次受到进攻,也先、俺答、皇太极等异族首领都曾饮马北京城下,但是每一代大明皇帝都没有考虑过退缩,虽然皇帝不负责守城,但皇帝不退,做臣子只有殚精竭虑地去守城,所以每当北京城受到威胁时,明朝的大臣们第一个考虑的是如何守住北京,而不是迁都,因为他们知道援兵迟早会到,只有最后一次崇祯无兵可调才导致李自成攻破北京城。
朱棣是明朝御驾亲征次数最多的皇帝,也是最为铁血刚烈的君主,他死后留下的遗诏,成为明朝皇室的祖训。
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从当时的局势来看,一旦北京失守,长城防线就会被撕开一个口子,明军在黄河以北地区将无险可守,而灵活作战的瓦剌骑兵四处出击,明朝将会重蹈南宋的覆辙,被蒙古人一点一点地蚕食,崖山海战的悲剧会再一次重演。不管是祖训也好,现实也罢,明朝的统治者必须做出选择,是守是退全在一念之间,显然刚烈的明朝选择遵循祖训。
朱祁钰继位后采取坚守待援的计策,抵挡住了也先南下的步伐,恪守明朝的祖训。
正是这个顽强不退的祖训,大明王朝的统治者才会在北京坚守了两百多年。当明英宗被俘的消息传来,明庭果断地拥立景泰帝继位,奉立朱祁镇为太上皇,避免也先趁机威胁皇帝,保护皇权的正统性,临危继位的景泰帝虽然没有父亲宣德帝的雄才大略,但他仍然谨记祖训,面对主战不定的朝臣,他果断地任命于谦为守城大臣,一边收拢士兵备战,一边下诏各地起兵勤王,而于谦在景泰帝的支持下,设计一切有利的城防计划,同时命令全国起兵勤王。
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以石灰自喻,于谦注定要坚守孤城
于谦,永乐十九年进士,杭州府钱塘县人。于谦少年时期便立志勤学,后来他经过一个石灰窑,亲眼目睹石灰的烧制过程,感叹石灰烧制成品的不易,写下千古佳作《石灰吟》,他常常以石灰自喻。进入仕途后不久,汉王朱高煦叛变,他作为御使随军平叛,写下讨逆檄文得明宣宗的青睐,后来又巡视各地,考察各地官员和民情,土木堡之变后,于谦用天象之说讽刺主和大臣,极力主张坚守北京,下诏各地勤王。
于谦的一生可以用《石灰吟》来概括,他一生勤俭节约,就连死后妻儿的安置费用,都是抄家的锦衣卫捐助。
于谦为官一生两袖清风,正统帝即位不久就宠信太监王振,一时之间,满朝文武皆以钱财讨好之,只有于谦不理睬他,如果不是三杨的庇护,于谦恐怕早就被陷害。即使是也先兵临城下,他也不回头,直接下令守城大军在城郊与也先决战,此时的他早已将自己当作石灰,任尔千锤万凿,任尔烈火焚烧,即使粉身碎骨,城破人亡,他也要证明自己的爱国决心,誓死捍卫他自己和大明的尊严,哪怕是复位的朱祁镇要杀他,他也要向世人证明自己的清白之名,报国之志。
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事实上不止是于谦,明朝有很多士大夫为了挽救明朝危亡,劝谏皇帝直至付出自己的生命,这种高尚的爱国情操源自南宋大臣文天祥。当年文天祥兵败被俘,对蒙元的多次劝降置之不理,写下《正气歌》后慷慨赴死,于谦与文天祥很相似,在国家危难之际,弃文从戎,他们效忠的不再是一家一姓,而是伟大的祖国。
于谦就是这样一个信念坚定的人,当他选择报国效的那一天起就再也没有退路,皇帝的轻视,小人的陷害,同僚的嘲讽都阻挡不了他前进的步伐,何况是回光返照的蒙古诸部!
倚仗之一:雄伟的北京城,八方支援的勤王大军以及民心
明太祖统一以后,大明就开始大规模修建长城,朱元璋更是分封诸王戍边拱卫,并且制定了长城—黄河—长江三道防线,这些可以统领大部分精兵拱卫南京。永乐迁都北京以后,开凿京杭大运河,使南方的粮食更加便捷地运抵北京,北京从此变成明朝征战北方的后勤中心,到了明宣宗时,长城—运河已经形成一套完备的"T"型防御体系,更何况大明拥兵两百万。
除了北京三大营,山西河南驻扎着大量的后备军,离北京咫尺之遥的山东更是有将近二十万的备倭军。虽然土木堡使三大营精锐损失殆尽,但是就明军总体而言损失不大,只要坚守数月,等待山西和山东等军队的支援,北京之围便可解。
明代北京城是在元朝大都的基础修建的,分为内城和外城,是长城沿线最坚固的城池,也是明朝永乐之后的首都。
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北京不仅是明朝的首都,更是一个军事重镇,在长城九镇里,它是最坚固的一个。北京原本是永乐帝的封地,靖难之役后,朱棣更加重视北京的建设,使它的规模远远地超过当时的都城南京。永乐十八年,明朝迁都北京,这座北方的雄城正式成为明朝的首都,它处于长城的东西交点,京杭大运河的开通,加快了南北方的交流,使它囤积着大量的军事物资,驻守着全国最精锐的军队。虽然土木堡之变使北京驻军损失殆尽,但是坚定的城墙是抵抗也先的最大资本。
明朝除了最精锐的三大营外,更是拥有两百万的常备军,而且明军大量的使用火器。
由于元朝的残暴统治,汉人被列为末端的第三、四等人,蒙古人杀死汉人不用被惩罚,汉人若冒犯到蒙古人则会被治以重罪,所以中原的汉人对异族始终保持着敌意。尽管大明新败,但是民心始终在明朝一方,明朝统治后,汉人处于绝对的统治地位,他们可不想重新回到被异族统治的时代,因此于谦收拢残兵备战时,大量的百姓加入守城的队伍,可以说民心在明朝一方,只要于谦坚持到援军到来,大明就不会发生靖康之难的悲剧。
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倚仗之二:四分五裂的蒙古注定也先的失败,大明必胜!
也先俘虏明英宗的战绩,使他的声望达到了巅峰,但这个时候的蒙古早已四分五裂,就连大汗都是也先的傀儡,可是脱脱不花并不甘心做也先的傀儡,所以脱脱不花汗趁着也先南下攻打北京之际,开始拉拢部众,积蓄力量,等着也先大军与明朝两败俱伤,自己趁机夺权,企图重现黄金家族的光辉。当也先兵临城下之时,他满打满算也就五万多人,而且大部分是骑兵,于谦虽然是残兵败将,但是依托着雄伟的北京城,大量使用热兵器,同时大量的援兵正向北京赶来。
从朱元璋攻破元大都后不久,北元政权就被屡次削弱最终灭亡,到明英宗时,蒙古族分裂为瓦剌、鞑靼和兀良哈三个部分。
由于脱脱不花汗的猜疑,蒙古诸部没能形成统一的战线,除了瓦剌部全力南下,其他的部落则是坐山观虎斗,并没有按照约定合兵于北京城,所以也先没有稳定的后勤补给,也没有足够的替补士兵,只能纵兵抢粮,蒙古人所到之处寸草不生,烧杀抢掠的暴力行为使北京军民更加同仇敌忾。原本速战速决的方针,硬生生地被拖成持久战,双方大军在北京下敖战了好几个月,也先骑兵打一个少一个,而明朝的援军源源不断地从山东等地赶来。
由于缺少后勤支援,也先短时间内无法攻破北京城,瓦剌骑兵损失惨重,无奈之下也先下令退兵。
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尽管明军失去了城外所有的据点,可是瓦剌部也是山穷水尽,双方就在北京城下对峙,无计可施的也先只能多次以朱祁镇的性命威胁明军投降,但是果断的于谦早在大战之前就拥立朱祁镇的弟弟继位,明军根本不理睬也先的要挟,继续顽强抵抗。所以"太上皇"朱祁镇成为一块食之无味,弃之可惜的鸡肋,后来朱祁镇被也先裹挟到蒙古作客一年多的时间。同年十月,也先在北京城下无奈退兵,明朝度过了一个艰难的危机。
总结:
土木堡之变使明朝丧失了北京三大营的全部精锐,战争中皇帝朱祁镇成为也先的俘虏,使明朝一下子陷入内忧外患的局面,而且大量的武将集体阵亡,于谦指挥的北京保卫战开启了明代文官领兵的先例,同时武官集团的衰弱致使文官集团坐大,后任皇帝不得不重用太监集团来对抗文官集团。
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总之,土木堡之变就是明朝的黑天鹅,它的发生导致了许多不可能发生的事情,同时也改变了很多人的命运,于谦从一个文臣变成统兵的大将,高高在上的朱祁镇被拉下皇位去北漂,默默无闻的朱祁钰开始登上历史的舞台……这一切都需要一个强大的大明,如果大明不够强大,土木堡之变可能会导致明朝北方防线全线崩溃,朱祁钰可能会衣冠南渡,于谦也很难留清白在人间。
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