井底之蛙明白什么道理
王阳明曾说：
“心外无物，心外无事，心外无理。”
外界的一切，其实都是一个人内心的投射。
面对鸡毛蒜皮，有人会大动干戈，有人却一笑置之；面对蝇头小利，有人会飞蛾扑火，有人却视若无物。
你的心念，决定了你的行动。
说到底，人这一生过成什么样，就在于修了一颗什么样的心。
01
格局大者不纠缠
《庄子·秋水》有言：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
聪明的人，懂得放宽心态、放大格局，不与眼界窄的井底之蛙聊大海、不和格局小的夏虫侃冬雪。
人这辈子，不是所有事都能辩得明白，也不是所有人都值得花心思。
国学大师季羡林曾说过一件事。
一次，他与好友臧克家在外吃饭，邻座是一对母子。
母亲上洗手间后，孩子在晃动中摔了下来，哇哇大哭。
季羡林立即过去扶起孩子。
这一幕，恰好被孩子母亲看到了。
她脱口而出骂道：
“你怎么欺负孩子？
要是受伤了，我跟你没完！”
季羡林一声不吭地回到座位上。
而那个母亲一边检查孩子的“伤势”，一边还骂骂咧咧。
旁人仗义执言道：“你的孩子自己摔倒了，是那位先生好心扶起来的。”
事后，臧克家问：“你为何不解释？”
季羡林笑说：“开口就骂的人，何必解释？大家都看着呢！”
哲学家尼采曾说：
“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。”
道理很浅显，而现实中，很多人却不知不觉地“勇”斗恶龙。
被人背后中伤，火冒三丈直接开撕，还自诩“恩怨分明”。
旁人踩你一脚却扬长而去，猛追上去要个说法，还自诩“有理有据”。
买了东西出现瑕疵，与某宝客服你来我往，还自诩“维护权益”。
殊不知，很多所谓的“原则”，在不断地消耗着你的时间、精力，也在持续地打压着你的幸福指数。
老子说：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
一个大格局的人，从不会争一时之长短。
他知道自己要什么，所以不会纠结流言蜚语，也不会因旁人的看法而患得患失。
人生海海，要学会放大格局，无需太过纠缠计较。
和小人纠缠多了，自己也会成为小人；与琐事计较多了，自己也会一地鸡毛。
真正大格局的人，都修好了一颗不纠缠的心。
很多时候，不纠缠，既是放过他人，更是成全自己。
02
智慧深者不贪婪
《史记》里说：
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
世人忙忙碌碌，不过是为了追名逐利而已。
智慧的人，不会因“名”而累、为“物”所役，总能“取之有度、用之有节”，淡定地活出自己的精彩。
春秋时的范蠡，被誉为人生赢家。
为官，他曾辅佐越王勾践，让越国成为五霸之一。
经商，他曾涉足多种领域，19年共积累财富约2300亿。
成家，他收获了西施的芳心，两人历尽坎坷、长相厮守。
凡此种种，核心就在于：不贪婪！
他知道：狡兔已死，走狗必烹，所以在位极人臣时，激流勇退，携西施泛舟而去。
他懂得：月盈则亏，水满则溢，所以在富甲一方时，三散家财，成为后世敬仰的 “陶朱公”、“文财神”。
范蠡，用他不贪的智慧，谱写了传奇：修得大自在，过好小日子！
《聊斋志异》中说：“贪字甚近于贫。”
人这一生，“贪”字上头，往往会伴随着灾难祸患。
清代的和珅，贪了10亿两白银，大约是清朝15年的财政收入。
贪财，曾让其过上了帝王般的生活，却也让其家人接连遭遇不测，更让自己被嘉庆帝赐死。
汉代的韩信，手握重兵，功高震主。
贪权，让其被冲昏了头，不仅没有“功成身退”，反而得寸进尺地要“齐王”封号，终被诱杀而亡。
清朝的张佩伦，因擅自写议兵疏而得到“知兵”的美誉。
贪名，让其破格被派去总署“中法战争”，却临阵脱逃而致福建水师全军覆没，自己也被革职戍边。
汉代韩婴说：
“徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”
过度追求钱财名利、物质享受，不仅会危害自己的身心，而且还会给自己带来灾祸。
贪婪，是无底洞。
真正大智慧的人，都修好了一颗不贪婪的心。
学会节制，就能避害就利；懂得知足，方能平安顺遂。
03
眼界宽者不自私
《颜氏家训》中说：
“修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。”
行有善举，就像种果树、修房屋，活着时自己受益，死后仍荫及子孙。
善念善行，不仅是一种好品行，而且是一个人眼界的体现。
北宋范仲淹，非常关注劳苦大众的疾苦。
他曾捐赠家宅宝地作为苏州学堂，也曾拿出毕生积蓄创办“范氏义庄”赡济族人。
在担任兴化盐官时，为防止海水再次倒灌造成灾难，他多次提出修筑海堤。
被上级无视后，他不惜得罪权贵，越权上书。
同僚都在劝：“这不是你该管的事。”
但他“宁鸣而死，不默而生”，依然坚持为民请命。
最终，范仲淹得到御准：他带领4万人，历尽坎坷，修建了数百里捍海长堤。
这个海堤，可以“束内水不致伤盐，隔外潮不致伤稼”，也成就了中国水利史上的一个伟大杰作。
凡此种种善举，庇护了范仲淹家族兴旺八百年，世世代代人才辈出。
《喻世明言》里讲：
“积善逢善，积恶逢恶。”
善恶终有报，古往今来，皆是如此。
战国的孟尝君，面对被烧掉的薛国百姓的欠条，没有追究。
当他失宠回到薛国时，百姓出城相迎。
最后，孟尝君凭借着民间威望，重回齐国政治中心。
三国的刘备，当谋士徐庶被迫为对手效力时，没有强留。
他恭敬地扶其上马，送一程，再送一程。
而当徐庶到达曹营后，“身在曹营心在汉”地不献一策，不出一计。
《贾谊新书》曰：
“爱出者爱返，福往者福来。”
或许是不经意地捡起一块果皮、或许是下意识地帮同事分担工作、或许是不自觉地将喝剩的水倒在枯萎的植物上……
所有的关切、理解、心疼，也许都会成为你人生路上的平安符、幸运星！
命运，是一场因果循环。
真正眼界宽的人，都修好了一颗不自私的心。
懂得把目光放远、放宽，默默地行善积德，就在为自己和子孙积攒着福气。
▽
王阳明诗曰：
“人人自有罗盘针，万化根源总在心。”
每个人都有自己的本心，它是指引人生方向的罗盘针、总根源。
欲治身，先修心：修一颗不纠缠的心，专注自己，放大格局；
修一颗不贪婪的心，懂得知足，增长智慧；
修一颗不自私的心，行有善举，扩宽眼界。
往后余生，愿你我修一颗通透的心，走好每一段人生的路，拥有一世幸福的命！
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鲁拜往2250井底之蛙这个故事告诉我们
游朋尚18368819121 ______ 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人.道理:如果把自己看到的一个角落当作整个世界,把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色.从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”,常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人.
鲁拜往2250井底之蛙 看完这个故事你得到了什么道理或者启示? -
游朋尚18368819121 ______ 人的生存环境决定人的思想认识.通过井蛙与海鳖的交往与对话,告诫人们:只有开阔眼界,才能解放思想.自以为是,自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果.
鲁拜往2250《井底之蛙》使我明白了什么 -
游朋尚18368819121 ______ 最好的,人们只看不起自己的时间,是最没出息的青蛙.如果每个人都认为 做IT的,不大亨......农民种田,那么你有钱,没有米卖,你会不会饿? 如果全世界的人都有钱,就是没有米,但只有你,然后务农,我怀疑你的表是价值超过黄金? 所以不管什么行业,你正在做的开心,你正在做你的心脏,总有出头的日子里,有人会欣赏你的唯一真正的青蛙这道菜 看到别人的努力.
鲁拜往2250”井底之蛙'的启示 -
游朋尚18368819121 ______ “井底之蛙”的新启示 -------------------------------------------------------------------------------- 发布者:刘先明 原作者:刘先明 2004-06-13 16:04:39.997 出处: 原始出处: “坐井观天”的成语故事家喻户晓,通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是...
鲁拜往2250井底之蛙,只有一孔之见.唯有登山者,方知天外有天?钟六一说的,我觉得很有哲理! -
游朋尚18368819121 ______[答案] 井底之蛙知道井底,知道天外有天者未必会知一井底.事实没有绝对,井底之蛙未必就不知道井外更有一片大天地.登山者,也未必知道天外有天.真正区分两者的是求知的行动,而不是所处的位置.
鲁拜往2250《井底之蛙》它告诉我们什么道理? -
游朋尚18368819121 ______ 人外有人,天外有天.
鲁拜往2250井底之蛙告诉我们的道理?急求!! -
游朋尚18368819121 ______ 参考坐井观天 ^_^
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游朋尚18368819121 ______ 如果把自己看到的一个角落当作整个世界,把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色.从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”,常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人.
鲁拜往2250井底之蛙告诉我们什么道理?字数少一点,不要太深奥. -
游朋尚18368819121 ______ 世界无限广阔,知识永无穷尽.如果把自己看到的一个角落当作整个世界,那就会跟枯井里的青蛙一样,成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色. 这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”,常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人.
鲁拜往2250《井底之蛙》它告诉我们什么道理? -
游朋尚18368819121 ______ 人外有人,天外有天.