人在封神截教神话大罗
《西游记》与《封神演义》皆为古代神魔小说的瑰宝，然而，《西游记》的魅力显然更胜一筹。
《西游记》以唐僧的西天取经之旅为主线，展现了一连串惊心动魄的历险故事。路上的妖怪形态各异，出没无常，为剧情增添了无限的变化与神秘感。这些妖怪或狡诈多变，以诡计诱人；或凶猛残暴，意图抢夺唐僧；亦或情深意重，因缘际会。正是这种未知与多变，使得《西游记》的剧情丰富多彩，引人入胜。
相较之下，《封神演义》虽也有千奇百怪的阵法，但这些阵法皆在明处，且位置固定，使得剧情的悬念与惊喜略显不足。尽管阵法可以千变万化，却难以与《西游记》中妖怪的神秘与多变相媲美。
《封神演义》以商周交替时期为背景，展现了一场融合神与人、仙与凡的壮阔战争。在这场朝代更迭的纷争中，虽以人族战争为表象，但实际上，真正的主导力量却来自于那些驾临战场的各路上仙。三山五岳的炼气士纷纷投身殷商，而为了扶持武王伐纣、实现大周代商的天命，阐教也派遣了诸多门人弟子前往西岐助战。
因此，在殷商与西岐的战将中，涌现出了众多奇人异士，他们的实力与阐教、截教的二代弟子相比，亦不遑多让。这场战争，与其说是人族的斗争，不如说是一场融合了神、仙、人的天地大戏，其中普通人的作用虽微，却也见证了这一史诗般的神话传奇。
“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊《封神演义》中的十大高手，综合起来就是“一祖一帝八大圣人”。
一祖：鸿钧老祖
受到《封神演义》的影响，元始天尊和太上老君以及通天教主都是鸿钧老祖的座下弟子，号称一炁化三清，为三清之本，鸿钧自称为道教的最高神。在道教的典籍里并没有鸿钧老祖。
在盘古开天辟地之前，鸿钧已在天地玄黄之外修得万劫不灭的天道圣人境界，因而被誉为玄门鼻祖，成为初代教尊。然而，要在仙界开宗立派、扬名立万，实非易事。
在那个神魔共存，天魔如织的时代，准圣和近圣高手层出不穷。鸿钧老祖以无上法力炼制诛仙四剑，此剑曾“屠圣”无数，斩杀强大的天魔，为玄门的立足与发扬光大铺平了道路。
一帝：昊天
封神传奇中，昊天的存在是不容置疑的。最显著的证据便是封神榜的由来。因天庭人才匮乏，昊天便下令让十二位仙首臣服，这一举动促使阐教、截教、人道三教共同商议，最终编制了由三百六十五位神祇组成的封神榜。
昊天的威望之高，竟能令三清级别的神仙低头称臣，其地位之尊崇，除鸿钧老祖外，恐无人能出其右。简而言之，封神榜乃是昊天意志的具体展现，其威力之大，足以彰显昊天的超凡地位。
他因天庭人才短缺，便指示鸿钧老祖策划封神事宜，此举足以证明其地位至少与鸿钧并肩，甚至可能超越玉帝，居于大道圣人之上，或已超脱此界，凌驾于三十三天之上，成为至高无上的存在。
八大圣人之三清
三清为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
三清以谁为首，在古代多次变迁，有时候是元始天尊，有时候是太上老君。
太上老君，在道家是老子，在早期的道教是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。
元始天尊说过，虽然他是掌教，但还有比他更厉害的大能，如果遇到困难，可以去八景宫找太上老君。
太上老君可是三清里面实力最强的一个哦，他的绝顶法宝数量最多。
像太极图、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团等等。
大战诛仙剑阵，太上老君用自己的法术戏耍了通天教主，这种事情元始天尊可做不到哦。
而且啊，鸿钧老祖出来第一个见到的通天教主，虽然他是第一个见到他。
但鸿钧老祖一直在骂通天教主，说他“这等欺心”，又说他“生此嗔痴，作此邪欲”。
看来鸿钧老祖是偏爱这个徒弟的。
但对待太上老君和元始天尊，鸿钧老祖就变得超级客气了。
他在单独跟通天教主谈话时，会说到他们的不是，说他们可是历经万劫不磨之体，但因为小事就生出嗔痴，作此邪欲，可是当两位徒弟在他面前时，他连一句责备的话都没有。
八大圣人之西方二圣：接引、准提
接引道人与准提道人，乃西方佛门之领袖，分执大当家与二当家之重任。二人修为皆至混元大罗金仙之境，堪称同级高手。故，以修为论之，二者可谓旗鼓相当。
接引道人曾展露四件法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗及十二品莲台。遗憾的是，其在使用十二品莲台时稍有不慎，致使三品为蚊虫所损，仅余九品，威力自然大打折扣。
而观准提道人，他手握三宝：七宝妙树、加持神杵与六根清净竹。虽数量稍逊，然每件法宝皆在封神之战中大放异彩。如以七宝妙树降伏孔宣，用加持神杵重创通天教主，更凭六根清净竹轻松擒获乌云仙。
相较于接引道人莲台之失，准提道人的法宝更显神通广大，效用卓著。因此，就法宝之精良与实用而言，准提道人显然更胜一筹。
八大圣人之火云洞三圣：伏羲、炎帝、轩辕
伏羲、炎帝、轩辕虽未频繁出手，但他们的身影却悄然贯穿于其中。这部作品开篇，女娲娘娘在神圣的诞辰日，虔诚地拜访了火云洞的三位圣者。
而后，当玉鼎真人指引杨戬前往火云洞求取灵药时，杨戬恭敬地称这三位圣者为“老爷”，彰显出他们无比崇高的地位。
尽管火云洞三圣在封神大战中并未直接施展神通，也未展示令人震撼的法宝，但他们的实力与圣人相比，亦不遑多让。
在《封神演义》的叙述中，他们曾两度援手阐教，解救西岐与伐纣大军于危难之中。无论是吕岳引发的瘟疫，还是余化龙父子带来的痘疹，都在他们的援手下得以化解。杨戬两次前往火云洞，从天地人三皇手中求得解药。
尽管元始天尊同样拥有解决这些灾难的能力，但他却选择让杨戬寻求三皇的帮助。其中的缘由，或许与三皇的特殊地位有关。作为天地的创造者，三皇肩负着三界的安危与百姓的福祉。而纣王的逆天之行，无疑触犯了三皇的底线。元始天尊此举，既处理了与伏羲等先天圣人的关系，又间接向三皇揭示了纣王的罪行，真可谓一举两得。
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