人死了骨灰撒了好吗
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我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生
中国梦是民族的梦,是泱泱中华的复兴梦。每个人都是中华的炎黄子孙,而回顾抗战时期,每一个为祖国献身的人物都历历在目。他们的名字也深深的印在了我们的心中。
那时候有这么一个女兵,她的爱国情与我们每一个人都一样,但是她做的事情令我们每一个人都敬佩。就连死后,她也强烈要求将骨灰撒入水中,就这样漂回祖国。
聪明伶俐 阅读诗经
她的名字叫谢冰莹,像冰一样晶莹剔透,不屈不饶,坚硬如铁,出生在湖南省新化县的铎山镇。小时候的她性格跟男孩子一般,贪玩打架,爱闹腾,但是却又有好的文笔和记性,这也使她成为了一个作家。
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那时候还没有学校,只有私人塾馆,因为思想的影响,塾馆只招收男孩子,不收女娃。小冰莹因为家境的关系,恰巧外祖父是塾馆先生的堂兄。先生碍于面子不得不收下小冰莹。
塾馆当时已经有了四十多个男娃,而小冰莹则是唯一的女娃。聪明伶俐,红彤彤的脸蛋令先生看到甚是欢喜。小冰莹背诵课文从不需要大声朗诵,默读两边即能倒背如流。周围同学的朗读内容,多听几遍,她竟也能背诵出来。
也许这也是先生喜爱小冰莹的原因,他对小冰莹很好。男孩子调皮犯错时,先生便会大声斥骂和狠狠的抽打手心。但从来不舍得打小冰莹,唯一打过的一次还是轻轻的。
或许是小冰莹的玩闹性起来了,有一次将腿高高悬起搭在门槛上面,让男孩子从她的腿下钻过去,有的钻了,有的则宁愿不上课也要站在门边。先生看到便将小冰莹拉到门外,教训了几句,便要她伸出手,但还是不忍心,便轻轻的打了几下。
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考入军校 随后前往日本留学
小冰莹小时候便随着父亲读四书五经,十岁便开始上学。或许是性格关系,她毅然决然的选择了军校,随后在1926年的冬天考入武汉中央军事政治学校。而《从军日记》她从入学时便开始写了,写了两三年后便发表于《中央日报》,甚至还登上了副刊。
在《从军日记》登出后,引起了不小的轰动,甚至美、英、俄还将此书翻译成不同的文字,并发文向冰莹表示称赞和敬佩。
在军校的生活,就算再苦再累,冰莹也从没抱怨过,甚至让教官对她刮目相看。1927年,因为特殊原因,女生队解散。这让冰莹有些沮丧,但是她还是继续前行,先后考入了上海艺大和北平女师大学习。
在北平女师大毕业后,她用自己这些年写文章获得的稿费,做为资金,前往日本留学。但是这留学却是一波三折。在一次“满洲国”皇帝傅仪访日时。冰莹因拒绝迎接,被逮捕。牢中,被严刑逼供,在疼痛难忍的酷刑下,冰莹不但不承认错误,甚至还当场揭露日本对中国所做的罪行。这令当时的监狱长十分气愤,于是便将冰莹遣回国。
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但是顽强不屈的冰莹并没有就此止步留学之旅,她改名换姓,再次前往日本。并在早稻田大学研究院就读。后来祖国的抗日战争爆发,冰莹得知消息愤怒回国。前往第一战线,并成立了一个临时的卫生部。自己则担任团长,在火线上救助了不少的伤员。
战争爆发 前往前线 认识伴侣
在救助伤员的空闲时期,冰莹以自己的见解写下了《抗战日记》。在抗战的后期,还担任了重庆刊登社的主编。甚至还当任过北平女师大、华北文学院的教授。在1948年,前往台湾任台湾立师范学院的教授。
也是在前线救助期间,冰莹遇见了自己的一生伴侣,贾伊箴。戴着一副厚厚的眼睛,一看就是典型的知识分子。但是他身上坚定的信念和爱国之情深深的吸引了冰莹。两人认识不久后,便陷入爱河。
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随后结婚,婚后生活也是幸福美满,贾伊箴从不让冰莹做家务和做饭,“你做你的清闲太太,这些琐事我来做”。每逢家里有亲朋好友来做客,贾伊箴都争着抢着要做事。这也令大家对冰莹羡慕不已。
根据不完全的统计,冰莹的散文,小说,游记,书信等作品高达80余种,她的代表作便是《女兵自传》。她用自己有限的一生,给后人创造了无限的价值。她认为自己活在这个世界上,不能一事无成,总要找到自己的意义。
晚年定居美国 死后魂归故里
在冰莹从师范学院退休后,便和自己的丈夫贾伊箴前往美国旧金山,并定居于旧金山。冰莹还诞下两男一女,且三人都在不同的方面成绩优异,这令冰莹欣慰至及。冰莹和丈夫甚至有时还会嬉戏打闹,也许美好的爱情就是如此。白头偕老,子孙满堂。
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在这个温馨的家庭中,冰莹安详的度过了自己的晚年。在2000年1月5日,在新年的钟声敲响后不久,谢冰莹女士在经历了几乎一个世纪的漫长旅途中,去世。她是中国的骄傲,是中国近代史的第一位女兵,也是中国第一个女兵作家。
冰莹曾嘱咐过,我因为是中国人感到荣幸,她死后,请将她火化,并劳烦将她的骨灰撒在大海上,她要回家。这样,她就可以顺着大海的流向漂回祖国。在谢冰莹去世后,人们按照她的遗愿,骨灰漂荡在大海上,无边无际,而冰莹,也终于魂归故里,回到了她心心念念热爱的祖国。
愿以寸心寄华夏 且将岁月赠山河
每个人存在的意义都不一样,重要的是需要自己去发现。冰莹则是这么一位百折不饶,善于发现,勇敢,善良的一位女性。她为祖国做出的贡献是不可估计的,而中国就是因为有这么多千千万万向冰莹一样的人,才会有今天生活安稳的我们。
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在此,我也想对那些英雄烈士们说,江河犹在,国泰民安,这盛世,如您们所愿。
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娄唐码1135我一个朋友去世10年了,本来骨灰是撒在长江里面的,但是我留了些在家里,这样好吗? -
阙研界15029911875 ______ 入土为安是一个老传统,但是现在的入土为安,意义已变,因为入土已不是完整的尸体而是一捧灰. 人已不在,留着骨灰固然能寄托你对朋友的哀思,可已过去了10年,你能在这里问,说明你心里有些芥蒂,或者说是偶尔会有些不安,会有些波动,鉴于此 建议你还是按他的遗愿将剩余的骨灰撒在长江吧. 这样你也会心安很多! 人活着要向前看! 你是个重感情的人,常怀旧,希望你过的幸福!快乐!
娄唐码1135抛弃妻子的丈夫死了,骨灰怎么处理,可不可以扔了,就怕儿子遭到不好? -
阙研界15029911875 ______ 其实说老实话,你把骨灰扔哪里对于死者来说都是一样,没有什么分别.想想看尸体都烧掉了,还有什么可在意的呢?不过对于你(活着的人)来说就不要一样了,怎么处理都是给别人看的.处理好了你给别人的印象会进一步加赠.你儿子也会对你另眼相看.处理不好可能会让人背后指指点点.更何况还有你们儿子呢!估计你只是一个气话而已.
娄唐码1135人死后骨灰还重不重要 -
阙研界15029911875 ______ 按照佛经上的说法,骨灰不重要,最重要的是一生所做的善事和恶事,因为一生的善恶会直接影响投生的好坏,善恶决定下辈子是否幸福平安. 佛教出家人,自古以来骨灰都是在哪里烧就留在哪里.(个别高僧的舍利被弟子建塔供养,是极少数情况).而且我们老一辈革命家骨灰有些也洒到大海或山上.
娄唐码1135人死后送终的那个人好不好 -
阙研界15029911875 ______ 好..孝子是有讲的..生前孝顺,死后传家,.有些地方,意味着未来家主,财产继承..
娄唐码1135如果把人的骨灰撒到大海里会不会造成污染? -
阙研界15029911875 ______ 不会 其实人火化后产生的骨灰,主要成分是碳酸钙,碳酸钙就像大海里的细沙,是不会污染海水的.加上人体火化后,经过高温的煅烧,滋生在人体内的细菌已经被杀死,因而不会出现人体病毒污染海水的情况. 把人的骨灰撒向大海,是一种...
娄唐码1135佛家认为人死后有无灵魂?当生命燃尽,什么样的方式是可以让灵魂安详?
阙研界15029911875 ______ 佛教认为人死后有中阴身即灵魂身,但七七49天后就要转世轮 回去了. 《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)中说:“是命终人, 未得受生,在七七日内,念念之间,...
娄唐码1135父亲去世多年,骨灰一直保存在殡仪馆,现在想把父亲骨灰给撒了,请问剩下的骨灰盒怎么处理? -
阙研界15029911875 ______ 人都可以化为骨灰,所以骨灰盒和排位也可以烧了化为灰烬.都一起撒了吧 纪念父亲,有遗像、遗物就可以了.
娄唐码1135人死了把骨灰洒在河里有什么意义呢? -
阙研界15029911875 ______ 一、人死了把骨灰洒在河里即水葬.水葬是世界上比较古老的葬法.水是人类生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想.在许多神话中,都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起.水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式.二、水葬来源 :第一,水是生命之源,人死后应归其源.第二,水为世界形成的四大元素之一,水葬涵盖有浓重的唯物意识论.第三,水葬受原始宗教的影响.在藏区,不少地方除了以上因素外,在观念深处水葬和远古本教有很多相似的观点.
娄唐码1135去世的父亲骨灰可以撒在山上么 -
阙研界15029911875 ______ **可以**,如果获得当地政府相关部门的批准并遵守相应的规定,就可以将死者的骨灰撒在户外的山上.