从家族崛起开始

据《清史稿》，“僧王” 僧格林沁原属于成吉思汗家族的后裔，但是等到他父亲一辈时，他家竟然以给别人家放牧谋生。

那么一代天骄的后裔，为何到了他家这就开始没落了呢？

可能很多人会说，元朝被明朝灭了之后，清朝又从北方崛起，成吉思汗的后代自然会走向没落。

这个观点从大面上是没有问题的，但一些细节还值得一聊。

其实在清朝建国之初，蒙古作为女真的盟友，和女真的关系还是不错的，当时不光有满八旗，汉八旗，其实还有蒙古八旗，但论信任度来说，蒙八旗还在汉八旗之上，再加上科尔沁的博尔济吉特氏和爱新觉罗家族的联姻，蒙古部分部落也是显赫一时。

这里值得一提的是，僧格林沁也姓博尔济吉特氏，也就是说他和孝庄太后也算是亲戚，虽然离得比较远。

那么曾经显赫的科尔沁为什么会没落了呢？熟悉历史的可能还知道，僧格林沁的父亲虽然靠放牧为生，但是人家头上可还顶着四品台吉的帽子呢。

其实早在大清建国之初，女真上层对于蒙古诸部都是表面尊重和拉拢，但实际上是明刀暗箭招呼个不停。

清廷明的招数，是借着平叛的由头，大肆屠戮蒙古的有生力量，并一次次地想办法消减蒙古诸部的人口，雍正搞定青海附近的诸部以后，把青壮年给杀了个七七八八，二十多万人的人口，最后只剩下了一万多，乾隆比他爹不逞多让，一个准格尔部......因为内容敏感，大家去查下就知道了。

除了明的之外，清廷暗地里的黑手也很厉害。除了众所周知且比较敏感的宗教减人口之外，清廷还曾玩过一手更绝的。他们先把蒙古诸部拆分成很零散的小部，然后再把小部落的各种官职全给补齐，最后再划定各部的生活区域。

从表面上看，似乎清廷这么做，只是把蒙古诸部打散，并通过册封更多的官员，来进一步瓦解蒙古诸部的团结。但实际上这一招还有很多隐藏的厉害之处。

清廷在各小部设置了这么多的官员，这些官员都是有自己特权的，而他们的收益几乎多建立在自己的族人身上，因此小部落的基层族民收到的剥削就会很大，他们难免就会有怨言，他们对管理者有了怨言之后，自然就不会在心里在对他们产生认同。

除此之外，蒙古以游牧为生的原因，是因为放牧对自然资源依赖很大，他们必须要追逐水草而居，并通过移动来避免自然灾害，但是清廷给他们划定生活区域之后，他们就没办法通过移动来趋利避害了。这对他们来说是非常致命的，一场自然灾害，可能就会让一个部族走向赤贫了。

因此在清廷明里暗里的套路之下，蒙古诸部越往后越不好过了，所以僧格林沁虽然姓博尔济吉特，他爹虽然有四等台吉的帽子，但是他家也没有余粮。

那么已经靠放牧为生的僧格林沁，又是如何崛起的呢？

现在的北京，有一个站名叫公主坟，这个站名起源于附近的公主坟。这座公主坟中埋着两位公主，其中一个叫庄敬和硕公主，庄敬和硕公主的父亲是搞定了和珅的嘉庆皇帝，因为她的俩姐姐早夭，所以她算是嘉庆的长女。

嘉庆对长女比较疼爱，把他嫁给了一个叫索特纳木多布济的贵族，这个索特纳木多布济出身于科尔沁，和孝庄算是一家人，因此嘉庆的这个安排算是亲上加亲，而且更重要的是，当时蒙古的大贵族基本上都待在北京，再加上蒙古诸部的没落，所以嘉庆的这个安排，既能让女儿在自己的眼皮子底下，又能保障女儿的地位和生活。

索特纳木多布济因为高攀了皇帝的女儿，自然在婚姻上比较专注，因此等到庄敬和硕公主去世时，他竟然还一直无后。新上任的道光为了照顾他，不光让庄敬和硕公主的侍女填补了他的空虚，还给他制定了一个人当儿子，这个人就是家里穷的揭不开锅的僧格林沁。

明眼人一看就知道，这不过是个套路，你提拔一个一清二白的人当继承人，他自然会对你感激涕零，嘉庆轻飘飘的一个“贴心安排”，就掌握了一个大族的忠心，手段不可谓不高明。

僧格林沁捡了这么大的一块馅饼，自然对清廷的统治者非常感激，而据记载，他早年曾读过一些书，再加上他又非常懂得知恩图报，所以他被很快就被道光真正看中，他先是被例行安排为御前行走，又因为表现突出而被去安排管理善扑营，善扑营成立于康熙时代，当时是为了搞定鳌拜，后来发展成了一支皇帝直辖的精锐“特种部队”。

从道光的人事安排上，我们可以看出，第一道光对僧格林沁的忠心非常信任，第二，僧格林沁在拳脚上应该有过人之处。僧格林沁在这个岗位上，应该又展现出了自己的管理能力，因此道光又开始让他升为管理更多人马的都统，结果僧格林沁再次达到了道光的预期。

而根据记载，僧格林沁在升职之后，曾被人举报纵容族人放牧，但是不久之后，他就举报一名族人犯了类似的错误，并在族人利益和朝廷利益产生冲突时，坚定的站在了朝廷一边。

熟悉历史的朋友都知道，道光时期，当年“满万不可敌”的八旗禁旅，最擅长的不是骑马射箭，而是架鹰遛狗，战斗力基本上名存实亡，而当年名将的后代，也早就堕落。而道光当时又是用人之际，所以有忠心有能力的僧格林沁就开始被提拔到了一线。

僧格林沁是穷人出身，好不容易被皇帝看中，自然不会像满人贵族那样畏缩不前，反而是敢打敢拼，再加上他当时带的人都是朝廷精锐，又补给充足，所以在战场上立下了不少的功劳，不过俗话说的好，大将难免阵前亡，僧格林沁又喜欢表现武勇，所以他最后死在了战场上。

有关僧格林沁的功过我们不予置评，但从他的身上，我们还能看出很多东西，比如满人对蒙古等外族的真实态度，这种态度是分析清朝历史的关键之一。

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