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在“和合文化”发源地浙江省台州市天台县，2022 和合文化全球论坛吸引了中国、日本、韩国、西班牙、荷兰、泰国、尼泊尔、印度尼西亚等十余个国家的政界人士、国际组织代表、国外驻华使节、国际汉学家，以及有关智库、高校、研究机构的专家学者等约200 人参与研讨。从天台到天下，“和合文化”何以绵延千百年、勃兴域内外，并不断丰富外延和内涵？

寒山问曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

《古尊宿语录》中所载隐僧寒山和拾得的问答，揭示了绵延千年的“和合文化”精神一隅，成了如今“和合文化”最为世人熟知的妙语对谈。

虽众说纷纭，但流传较广的说法是，“寒山、拾得者，在唐太宗贞观年中，相次垂迹于国清寺。”

清雍正十一年，皇帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。从寒山、拾得隐居天台到“和合二圣”的身份由官方确认不过千年，然拉长时间轴，“和合”融贯植根于中华文化却源远流长。

据专家考证，早在甲骨文中，就有“和”“合”字形。“和”本义是声音相应；和谐地跟着唱或伴奏；“合”表闭合，后延伸为结合、合作、凝聚等。

相传“和合”最早成词连用，出现在《管子》：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。”据此，复旦大学历史学系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员钱文忠说，这段关于和合的记述，记载于《管子·兵法》，后十余字实际上更为重要：“和合故能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”

“意思是‘和合’了才能和谐，和谐了才能辑，在《说文解字》里，辑的意思是车和辑也，就是把各类材料装配成车，每个零部件相互配合，共同运作，相互辅助，绝不相碍，推动这辆车在道路上顺利而快速、平稳地前行。”

和合文化全球论坛期间，中国美术学院院长高世名认为，和合二圣的原型是唐代天台的两位高僧寒山与拾得，但是“和合”的观念却并非佛教所独有，就儒家而论，它和《中庸》“致中和”的观念相通，所谓“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”到了宋代，“和合”又进一步成为儒道释三家共通的主流思想。“从这一点来看‘，和合文化’可以说是中国式多元文化的一个实证。天台山也是中国式多元文化主义的一个核心现场。”

今人应如何看待“和合文化”的独特价值？中国人民对外友好协会副会长李希奎表示，“和合文化”包含的“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”精神内核是中国传统文化的精髓，也是中国特有的人文标识和价值追求，体现在人与人、国与国、人与世界、人与自然的关系中。

“如今，和合思想已成为中华文化审视人与人，人与自然，人与社会的根本标尺。”国家发改委国际合作中心副主任常皓表示。

1997 年，美国作家查尔斯·弗雷泽出版了长篇小说《冷山》，小说的扉页上有两句引言，其中的一句就是寒山子的著名诗句“人问寒山道，寒山路不通”。和合文化在大洋彼岸引起关注。

唐朝时期，佛教天台宗经由僧人远播日本、朝鲜；明清时期，通过丝绸之路，天台山茶漂洋过海成为日韩茶源，这些文化交流活动，都将“和合”种子播撒到海外。

中国作家协会副主席麦家说，早在1905年，寒山子的诗歌就被翻译到日本，在那里开花结果。到20世纪50年代，它又跨越大洋到了美国，进入西方主流知识圈，甚至被选入大学文学教材。

高世名说，“在美国最有文化影响力的中国诗人可能并不是李白、杜甫，也不是王维、贺知章，而是寒山子。他的诗歌和他旷达自然的吟者生涯，粗服乱发、狂放不羁的形象，深深地影响了美国‘垮掉的一代’和‘嬉皮士运动’。标志性的人物杰克·凯鲁亚克，写过一本书《达摩流浪者》就是献给寒山子的。”

为了更好地挖掘和传播“和合文化”，此次论坛除了在天台县设立主会场外，还专门开辟了西班牙马德里、日本东京两个分会场。此外，论坛期间还举办了“全球和合文化国际传播中心”揭牌仪式、《和合文化关键词》中英文版图书首发式、“和合文化海外驿站”授牌仪式等活动。

近年来，天台当地已围绕“和合文化”，与韩国、美国、日本、加拿大等国开展政府间和合主题文化交流达20多项，活动60多项，并在加拿大成立“加拿大和合文化研究会”；阿联酋迪拜、日本东京、菲律宾马尼拉等地相继成立“和合文化”海外驿站，一批海内外人士受聘为天台山“和合文化”海外传播大使。

专家表示，“和合文化”崇尚以和为贵、和而不同，主张在包容中共生、在和谐中共存、在合作中共荣，与人类文明交流交融的历史潮流一致，与团结协作共克时艰的时代需求契合，对传递世界和平之声，促进各国人民相知相亲等具有普遍价值和意义。

与会中外专家学者普遍认为，在百年未有之大变局加速演进，逆全球化、新冷战等思潮冲击的背景下，来自东方的和合思想对解决争端、全球治理具有现实意义，也因此更具有广泛被传播、借鉴的意义。

日本前首相、东亚共同体研究所理事长鸠山由纪夫在视频致辞中表示，当今世界受到局部冲突、新冷战思维等影响，不确定、不稳定因素增多，在此背景下，更显示出“和合文化”的价值和意义，要积极用和合思维解决问题、推进合作。

韩国驻上海领事馆总领事金胜镐表示，中国“和合文化”在治国理政方面有生动实践。中国从20世纪50年代就提出和平共处五项原则，当今世界仍是一个命运共同体，和平、和谐共处会让世界变得更好。

中华文化学院教务长徐绍刚表示，构建人类命运共同体的主张，蕴含了和合文化的深厚底蕴，彰显了和合文化的时代价值，是和合文化在新的历史条件下焕发旺盛生机活力的生动体现，为回答好世界之问、时代之问提供了丰富的经验启示。

“我们应发掘天人合一智慧，推动人类社会有序发展；弘扬协和万邦精神，促进国际社会共同繁荣发展；秉持和而不同理念，实现多元文明，开放包容发展；倡导人心和善价值，实现人的自由而全面的发展。”徐绍刚认为。