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令妃为什么被赐死

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-28

知乎上关于这个问题的高赞回答,是一篇叫《宫墙柳》的小说。

以小说叙事作答,作者梦娃自言“没能给出合理的解释”,但她的回答却带来累计45.7万的高赞,引发2万多人评论。

很多读者唏嘘感慨小说中嫔妃们的命运,她们大多善良、佛系、不争宠、有自己的爱好兴趣,且皇帝对待嫔妃们温和、不暴虐,也无任何不良嗜好。

但即便如此,宫墙内的皇后和嫔妃们,仍演绎着一个又一个人生悲剧。

嫔妃们顾影自怜

事实上,从前看《甄嬛传》《如懿传》,嫔妃们为争宠使尽手段,斗得你死我活,很多嫔妃不得善终,大家还能理解。

却没想到,嫔妃们不搞宫斗,一团和气过日子,仍没好结局。

这就引出一个问题:既然嫔妃们争不争宠都难如己意,为什么她们还要挖空心思去争、去斗呢,不去争会怎样?

本文尝试从后宫嫔妃的生存生活环境、嫔妃争宠的必要性和可行性来浅析上述问题。

嫔妃的生存生活环境

(一)皇帝对嫔妃的生存生活状态有完全决定权

提及后宫嫔妃的生存发展环境,需要理清“后宫”“嫔妃”两个概念的界定。

皇帝的“后宫”,总体可概括为两大系统。

一是女性成员组成的后妃系统,包含太皇太后、太后、皇后及各个等级的嫔妃;二是为服务这些后妃的宫官系统,包括女官、太监、宫女等。

从这两大系统可以看出,皇帝的后宫,从嫔妃到宫官,真正意义上的男性只有皇帝一人。太监、宫女等宫官服务于后妃,后妃服务于皇帝,皇帝拥有至高无上的皇权和生杀予夺的权力。

嫔妃们向皇后问安

从秦朝开始,对应秦始皇称皇帝这一说法,出现“皇后”一词。

关于后宫嫔妃的数量,最早的规定出自《周礼》,王者立后1人,夫人3人,嫔9人,世妇27人,女御妻81人。即嫔妃人数为:1个妻子,120名小妾。

皇帝只有一个正妻,实行一夫一妻制。广义的嫔妃,指皇帝的所有妻妾;狭义的嫔妃,指除皇后外的所有妾室。

不同封建王朝的皇帝按照自己的喜好组建后宫,据说汉武帝刘彻是拥有小妾最多的皇帝。

据《汉武故事》记载,“掖庭总籍,凡诸宫美女万有八千”,汉武帝的后宫美女多达18000人。

理论上,皇后为正妻,是六宫之主,所有嫔妃、宫女、太监、女官等,都是她的臣属,但实际上,皇后管理后宫所有事务,却无权力晋升、处置嫔妃。

皇后

换句话说,皇后就像职场中为老板打工的高管,能决定底层员工的去留,如宫女、女官的去留;但对各级中层干部,如嫔妃们的晋升和处置,仅有推荐或建议权。

皇帝才是后宫的大老板,不仅是唯一的男性,也是唯一拥有至高无上权力之人,嫔妃们的生存生活状态,完全由他说了算。

(二)嫔妃的等级决定了她们的待遇地位

封建朝廷等级森严,不同官员享受的俸禄、衣着服饰、出行车马、所住房屋按照官位等级区分。

后宫同样如此。汉朝时,后宫设皇后、昭仪、婕妤、娙娥、容华、美人等。

皇后位居中宫,为一国之母,在礼仪上皇后与皇帝平等,出入同车,在重大节日接受百官朝贺;

皇帝皇后共同敬酒

昭仪,可看作丞相,爵位相当于诸侯王;

婕妤,可看作上卿,爵位相当于列侯;

娙娥,爵位相当于关内侯。

嫔妃之间等级森严。贵妃无论多么得宠,也不能穿大红色、佩戴象征皇后身份的钗环配饰,否则就是大不敬和僭越。

嫔妃制度发展到清朝,等级管理更加完善。清《钦定宫中现行则例》规定,不同等级嫔妃编制为:

皇后以下,设皇贵妃1人、贵妃2人、妃4人、嫔6人、答应常在无定数。

不同嫔妃在年薪、服侍宫女和仪仗规模等待遇不同。

理论上,嫔妃的位份越高,待遇越高,生存生活环境越好。

但实际上,嫔妃的晋升大概率不遵循按部就班,受到诸多偶然因素影响。

(三)嫔妃晋升具有不确定性和偶然性

前朝官员的晋升,基本上有明确规定,或因军功、谋略、文才,或因官员和名士举荐,祖上荫庇等方式,获得选拔和晋升机会。

官员晋升属公共领域,是封建政治体系内容之一,受到士大夫群体代表——“言官”的监督。

谏议大夫进言

“言官”始于秦朝设谏议大夫,一直沿用至宋元,明清改为御史兼任,担任对皇帝和百官劝谏的工作职能,以维护封建王朝的整体利益。

与此不同,皇帝的后宫嫔妃晋升,属于皇帝的私生活,外界官员能监督干预的力量极其有限。

嫔妃从属于皇权体系,在皇帝家天下的背景下,皇帝的家事也是国事。

因此,嫔妃的晋升,不可避免具有一定的公共属性和皇帝的私人爱好相结合的特征,表现出很大的不确定性和偶然性。

当皇帝权势不稳时,皇室和皇帝本人为了自身利益,会选出家族势力强大的女子,晋升为皇后和嫔妃,平衡各方关系。

当皇帝权势在握时,皇帝完全能凭个人偏爱,晋升嫔妃,个别嫔妃一跃登顶,在历史上真实存在。

如汉武帝刘彻被汉景帝立为太子,靠的是母亲王夫人和馆陶公主结盟,用计废了兄长的太子位,条件是他娶馆陶公主的女儿——陈阿娇为妻。

汉武帝和陈阿娇琴瑟和鸣的日子

汉武帝登基后,陈皇后自恃有功,在后宫日益骄纵,汉武帝对她很不满,但还是听从母亲的劝诫,权势未稳,馆陶公主势大,对陈皇后施以恩宠。

直到馆陶公主去世,势力减弱,再加上陈皇后涉及“巫蛊”之祸,汉武帝将她打进冷宫,封歌女卫子夫为后,为汉武帝第二任皇后。

无论是陈阿娇,还是卫子夫,她们的人生,都因皇帝的宠爱大起大落,具有很大的偶然性和不确定性。

综上所述,嫔妃的生存生活环境、后宫等级制度和嫔妃晋升的不确定性,决定了嫔妃的生存生活质量与皇帝的宠爱紧密相关。

嫔妃争宠的必要性

首先要弄明白一个问题:嫔妃和皇帝之间为什么只说争宠,不说爱情呢?

众所周知,爱情具有排他性、唯一性,或许在皇帝和嫔妃之间,短暂地存在爱情,但随着嫔妃众多,皇权消磨,存在于嫔妃和皇帝之间,有敬重或宠爱,就已经很好了。

唐太宗和长孙皇后

如唐太宗李世民很敬重长孙皇后,把长孙皇后视为股肱之臣,他的妃子们,被他视为工具人,主要为了繁衍后代。

其次,嫔妃为什么争宠?有这个必要吗?

(一)从嫔妃的生活状态来说,争宠直接关系到地位和待遇提升。

后宫嫔妃众多,皇帝的时间、精力,包括性能力是稀缺资源。

嫔妃若不争取皇帝的青睐,有可能一辈子见不到皇帝一面。

唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中,生动描述了嫔妃们站立良久,远远探视,希望皇帝来临,能宠幸自己。有的嫔妃入宫36年,没见过皇帝。

如果嫔妃把晋升当成职业生涯,她不去争宠,在宫中寂寞孤独一生,被其他高位嫔妃磋磨,被身边的宫女、太监看不起。宫女、太监们自然不想跟着这样的中层干部混。

冷宫妃子

在这些压力下,嫔妃为了提升职场地位和待遇,也会去努力争宠。

(二)从嫔妃的未来发展来说,争宠直接关系到基本的生存权。

嫔妃得不到皇帝宠幸,没有受孕机会,就不会有子嗣。当老皇帝过世,新皇继位,宫廷担心封建人伦风险,无子无女的嫔妃们通常被送往皇家寺庙,在明朝初期,无子女的嫔妃还被要求殉葬。

而有子女的嫔妃,新皇继位后,可以出宫由皇子或公主赡养。

为了不过青灯古佛的生活,不被赐死殉葬,嫔妃们也会努力争宠。

嫔妃被赐死殉葬

嫔妃们通过争宠受孕,有子女傍身,起码拥有基本的生存权。

(三)从嫔妃的家人来看,争宠直接关系到子女的未来和家族荣耀。

嫔妃受宠,她的子女也有机会得到皇帝更多宠爱和关注,为了孩子的未来,嫔妃们也会努力去争宠。

有皇子的嫔妃,受宠于皇帝,皇子未来有更多机遇。

机遇一:如果运气好,皇帝爱屋及乌,宠妃生的皇子极有可能被立为太子。

如歌女卫子夫一路晋升为后,她的儿子刘据被封为太子,汉武帝对太子很满意,如果不是刘据在“巫蛊之祸”中被逼自杀,西汉末年的历史完全有可能被改写。

机遇二:如果皇后无法生育,嫔妃生的皇子过继给皇后,皇子也有机会登基为帝。

如宋真宗赵恒的皇后刘娥无子,赵恒和李宸妃的儿子赵祯出生后,由刘皇后和杨淑妃共同抚养,即后来的宋仁宗。

宋真宗与皇后刘娥

嫔妃争宠成功,不仅皇子未来有更好的发展,也能改变嫔妃整个家族的命运,母家一跃成为皇亲国戚。

如杨玉环在皇帝盛宠之下,杨家封官加爵,令人十分羡慕,当时社会出现“不重生男重生女”的风气。

而且,嫔妃争宠也符合马斯洛需求层次理论。

无论嫔妃们是基于底层的生理需要——对性的需求;或是未来基本的生存发展需要——不用被送往皇家寺庙或殉葬;还是为了个人和家族获得社会地位和尊重,争宠都是必须的,有其必要性。

实际上,嫔妃争宠的目的,是通过皇帝的宠爱,隐秘地分享皇权,让自己和家族成为居于王朝权势金字塔顶尖的群体。

热闹的皇宫

嫔妃争宠的本质,是为了自己和家族获得更好的生存发展权。

嫔妃争宠的可行性

《甄嬛传》中,嫔妃争宠的方式多种多样:

皇后靠在皇上面前表演贤良淑德、提起自己的姐姐纯元皇后争宠;华妃靠貌美和真性情争宠;安陵容靠歌声争宠;祺贵人靠肚子里孩子争宠;甄嬛早期靠女人的小心思和情意争宠,后期靠智谋争宠。

一句话,皇帝也是人,是人就有七情六欲、爱好偏向,嫔妃们为争宠,使出浑身解数,结合自身所长,投皇帝所好。

总的来说,有以下几种方式:

(一)嫔妃靠相貌、才情争宠

皇帝在前朝忙于政务,回到后宫,希望能放松身心。

嫔妃们的作用除了传宗接代,还要能让皇帝身心放松、愉悦,提供情绪价值。

食色性也。皇权思想认为,皇帝拥有天下,皇帝拥有天下美女,显得理所应当。

宫廷的选秀制度,选秀时层层筛选,严格把关,为皇帝选出天下美女提供了保障。

嫔妃靠美貌和心机争宠

何况,皇帝自己也会大费心机搜罗美女入宫。

最出名的是乾隆帝。孝庄皇后规定:“汉女入宫者斩”,满汉不能通婚,且旗人女子家庭出身必须是包衣以上身份,才有资格入宫。

生性风流的乾隆帝对汉人美女很感兴趣,据说他六下江南,其中有一项爱好,就是流连江南汉女的温柔乡,搜罗汉人美女入宫。

仅据史料记载,乾隆帝的纯惠皇贵妃苏氏、芳妃陈氏和陆常在,都是普通家庭出身的汉女。

要让皇帝身心放松,嫔妃的才情也是必杀技。如杨玉环懂音律,善舞蹈,传说中的《霓裳羽衣舞》,就由唐玄宗李隆基所作,杨玉环表演。

能让李隆基不惜冒天下之大不韪,抢夺儿媳为妃,杨玉环的美貌之外,更重要的是她的才情,让李隆基有了志趣相投,人生无憾之感。

(二)嫔妃靠智谋、野心争宠

皇帝宠爱能给他带来轻松愉悦的解语花;也会喜欢能帮他理清思路,缓和情绪的嫔妃,如李世民的长孙皇后、朱元璋的马皇后等。

因此,嫔妃争宠胜出,除了外貌姣好、才情突出,智谋、野心也是必要的。

以武则天为例。

太子李治在给父亲李世民侍病期间,与父亲的才人武媚娘相交,李治性格优柔寡断,很喜欢武媚娘的美貌和果断。

唐高宗李治与武则天

李世民死后,武媚娘被送往感业寺,她不甘心命运的安排,给新登基的唐高宗李治写了封情诗,引起了李治对她的思念和怜爱,心心念念想要接她回宫,这才有了后来武则天上位的故事。

(三)嫔妃靠外力相助争宠

复杂的宫廷生活中,各方力量之间的矛盾为嫔妃争宠提供了外部机遇和助力。

李治想要将武媚娘从感业寺接回自己的后宫,毕竟是自己的庶母,仅靠一己之力,阻碍比较大。

彼时,王皇后想要对付宠妃潇淑妃,她为武媚娘回宫送了把梯子。

武媚娘借着王皇后这个助力,做低伏小数年,帮王皇后拉下萧淑妃,生下孩子稳固地位后,又用计拉下王皇后,自己成为皇后,最后成为中国历史上第一位女皇。

武媚娘上位成功,不仅在于皇帝李治的宠爱、欣赏,也在于王皇后这个糊涂对手提供助力。

同样,汉武帝刘彻非嫡非长,他成功上位,也是源于母亲王夫人巧妙抓住了宫廷矛盾提供的契机。

汉武帝

当时,汉景帝非常听信姐姐馆陶公主的话。馆陶公主想和宠妃栗姬结盟,遭到断然拒绝。刘彻的母亲王夫人得知这一消息后,主动求见馆陶公主结盟,才有后来,她们成功将栗姬的儿子刘荣拉下太子位,刘彻被立为太子。

嫔妃争宠的可行性还在于,争宠成功的先例不乏其人,一入宫门深似海,嫔妃不争不抢,未必有好日子,还不如豪赌一场,万一争宠成功了呢?

嫔妃争宠的特点

嫔妃争宠最大的特点:高回报、高风险并存。

嫔妃受宠于皇帝,一旦皇子被立为储君,顺利登基,成为新皇,嫔妃争宠的回报,可谓超高。

同时,嫔妃争宠和前朝争储一样,胜出者一步登天,失败者下场悲惨。

《太平御览·皇亲部·卷七》记载:“永徽六年,废后及萧良娣皆为庶人,囚之别院,武昭仪令人皆缢杀之。”

武则天在宫斗中胜出,尽管王皇后、萧淑妃已被贬为庶人,遭到囚禁,武则天仍下令将她们吊死。

历史上,最残酷的宫斗发生的皇后吕雉和戚夫人之间。

戚夫人

汉高祖刘邦宠爱戚夫人,戚夫人曾挑唆刘邦改立自己的儿子为太子,皇后吕雉得知后,非常生气。

刘邦死后,吕雉命人砍掉戚夫人的四肢,剜掉双眼,让她又聋又哑,丢到茅厕中,做成“人彘”。

昔日后宫风头无两、光鲜亮丽的戚夫人,连死都受尽折磨羞辱,不得痛快。

吕雉又命人杀了戚夫人的儿子刘如意,还要求自己的儿子汉惠帝刘盈前来观看“人彘”戚夫人,让他感受宫廷的残酷,竟把汉惠帝逼出了一场大病,几年后郁郁而终。

宫斗的戏剧性和残酷性,由此可见一斑。

因此,《甄嬛传》《如懿传》展示宫斗的曲折、复杂、残酷,很容易引发观众对宫斗的想象,引起社会现象级关注。

嫔妃争宠的历史真相

嫔妃争宠激烈、残酷,势必影响后宫稳定,也不利于皇嗣生长。因此,封建王朝发展到后期,对后宫的管理越来越严格。

明朝朱元璋登基后,提出减少嫔妃数量、“严内教”制度,明确要求:

后宫不可干政、不得与内外通信;

安排就寝制度,每位嫔妃什么时候服侍皇帝,有严格规定;

在各嫔妃宫内悬挂“警示牌”,将规矩写在“警示牌”上,随时提醒自己和嫔妃们遵守;

各嫔妃按照各自的等级使用物品和穿戴,不得越级。

《甄嬛传》中的嫔妃穿戴

到了清朝,《钦定宫中现行则例》对后宫的管理更加完备、严格。

比方说,规定宫女不能单独一人办事,至少得两人同进同出;主太监不能进入嫔妃的房间;服侍皇帝一定年份的嫔妃,才能见自己年迈的亲生父母,而且父母只能由大太监地从掖门引入,不得喧哗,父母回家后也不能跟人谈及后宫中的一切。

在这些监管制度下,嫔妃想要联络其他势力结盟,搞小动作争宠,无疑难度很大。

事实上,无论嫔妃是否争宠,一旦入宫,就如同进入锦绣监牢,不可能有自己的人生。

正如嘉靖帝祖母邵太后所言:“女子入宫,无生人乐。饮食起居,皆不得自如,如幽系然。”这一点倒是与《宫墙柳》所述一致,后宫女子人人都是悲剧。

参考资料:

1、《周礼全集》,中国社会科学院科研局著,中国社会科学出版社,2000年10月

2、《旧唐书》,刘昫、张传玺著,现代教育出版社,2011年5月

3、《汉武故事》,班固著,商务印书馆,2012年2月

4、《太平御览》,李昉著,河北教育出版社,2019年9月

5、《两晋演义》,蔡东藩著,中州古籍出版社,2016年1月

作者|陌桑

编辑|丹尼尔李

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(编辑:自媒体)
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