以德治国的体现案例

鱼陶衫1424阅读下列材料,回答问题材料一:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人.儒家学派的创始人.提出“以德治国”的政治主张.孔子的思想以“仁”和“礼”... -
池芬蒋17673471267 ______[答案] (1)据材料一“孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人.儒家学派的创始人.提出'以德治国'的政治主张.孔子的思想以'仁'和'礼'为核心”并结合所学知识可知,孔子的核心思想是“仁”和“礼”,政治主张是以德治国,战国时期孟子和荀子继承和...

鱼陶衫1424律人不如律己的事例 -
池芬蒋17673471267 ______[答案] 举一个简单的例子:“小偷偷了我的东西,被我逮住后,暴揍了一顿,告诫他今后要讲“道德”,不可再犯”.请问:在这个案例中,是小偷不道德,还是我不道德?在高喊“以德治国”的国度里,只要听到个“偷”字,似乎人人恨得牙根发痒,非杀...

鱼陶衫1424依法治国与以德治国,孰重?要有实例 -
池芬蒋17673471267 ______ 在以德治国还没达到以前,依法治国还是需要的,不能说哪个更重要,应该两个同等重要,二者相辅相成,共同维护社会的正常运转!

鱼陶衫1424孔子提出以德感化人民,这一主张是孔子儒家思想哪一内容的具体体现 -
池芬蒋17673471267 ______ “德治”的具体体现; 德治是儒家学说倡导的一种道德规范.最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系.儒家的德治就是主张以道德去感化教育人.儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人.这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善,知道耻辱而无奸邪之心.儒家的德治对于维持封建社会的稳定起到一定作用.

鱼陶衫1424中国古人有“王道”与“霸道”之分,以德服人,以德治国是统治的最高境界,是王道之途.那么,中国从上古 -
池芬蒋17673471267 ______ “(商鞅)西入秦,因孝公宠臣景监,以求见孝公.孝公既见卫鞅,语事良久.孝公时时睡弗听.罢,而孝公怒景监曰:子之客妄人耳,安足用邪?景监以让卫鞅.卫鞅曰:吾说公以帝道,其志不开悟矣.后五日,复求见鞅,鞅复见孝公,益愈,然而未中旨.罢,而孝公复让景监.景监亦让鞅.鞅曰:吾语公以王道而未人也.请复见鞅.鞅复见孝公,孝公善之而未用也;罢而去.孝公谓景监曰:汝客善,可与语矣.鞅曰:吾说公以霸道,其意欲用之矣;诚复见我,我知之矣.卫鞅复见孝公,公与语,不自知膝之前于席也.” 王道,霸道,帝道. “汉家自有制度,本以霸王道杂之.”这是汉宣帝说的.历史上很少(或是没有)皇帝单纯施行王道,以王道治国的.恐怕只有上古三王可以做到把.

鱼陶衫1424＂依法治国＂和＂以德治国＂分别体现了我国春秋战国时期哪一思想家的思想 -
池芬蒋17673471267 ______ 依法治国:法家,韩非子. 以德治国:儒家,孔子.

鱼陶衫1424周武王克殷古代谋士认为君主应该怎么对待老百姓 -
池芬蒋17673471267 ______ 你看历史,就会发现,几乎所有的朝代的知识分子出来辅佐君主时都主张要实行“仁政”,要让老百姓懂得礼仪,要实行亲民之政.以德治国,周朝君主借鉴商朝灭亡的道理,从敬天罚罪中更加强调天命无常,有德者居之的道理.我们国家的道德观更多的是从周朝形成并演变而来的.商朝君主只敬天,敬鬼,敬神,但是却被周朝灭亡了.为什么呢,周朝统治者感到很不可思议:我对上天那么忠诚,上天竟然还要让我们灭亡!最后,周朝统治者提出了天听自我民听,天视自我民视的天命转移论.所以,子周朝开始,历代君主都主张要亲民,以德治国.

鱼陶衫1424依法治国与以德治国相统一的治国方略主要体现在哪些方面?
池芬蒋17673471267 ______ 法治属于社会政治文明建设,以法律为手段;德治属于社会精 神文明建设,以道德为... 坚持依法治国与以德治国相统 一,坚持法律规范和道德规范相结合,这是我党在新的...