传道书6章读经亮光
戴性帜1335人死了真的有灵魂吗?为什么? -
简往峡13873042514 ______ 未得救的人死后灵魂不再存在,并没有不死的灵魂.生命停止,思想和活动一并停止. 诗篇146:4:“他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.” 传道书9:5-6,10:“活着的人,知道必死.死了的人,毫无所知.也不再得赏赐,他们的名无人记念.他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了.在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了.……凡你手所当作的事,要尽力去作.因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧.” 约伯记4:20:“早晚之间,就被毁灭,永归无有,无人理会.” 得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活,所以死后灵魂就升到天上与基督在一起.
戴性帜1335喧闹过后,一切归为平静,我发现自己一个人不知该往哪走
简往峡13873042514 ______ 《圣经.传道书》1章14节:我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风. 6章15节:他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去. 6章18~20节:我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份. 神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐.他不多思念自己一生的年日,因为 神应他的心使他喜乐. ... ... 所以,人若没有神内住在心里,就会感到空虚、寂寞.即使有时也能快乐,但不能喜乐. 所以,人需认识上帝,并真正接受主耶稣作自己的生命救主,这样才有真正的喜乐,真正的平安,真正的盼望. 愿神祝福你!
戴性帜1335圣经传道书七章2节经文讲解 -
简往峡13873042514 ______ 名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子.往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上.忧愁强如喜笑;因为面带愁容,终必使心喜乐.智慧人的心...
戴性帜1335圣经传道书中第九章17节18节的解译 -
简往峡13873042514 ______ 传9:17宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声. 传9:18智慧胜过打仗的兵器,但一个罪人能败坏许多善事. 解释: 九 17 即使世人不存感激,仍是漠不关心,但是在安静之中听智慧人的言语仍是真实可取的,比听那强烈的、掌管愚昧人的呼喊声还有价值. 九 18 智慧胜过兵器和军火.撒母耳记下二十章 14 至 22 节里,我们读到约押围困伯玛迦的亚比拉城时,一个聪明的妇人如何解救那城的事迹.
戴性帜1335谁能参透生死!怎么看破名利? -
简往峡13873042514 ______ 都知道生死,却没有人能参透生死,因为简单的事情,参的复杂了!看破名利?人文的社会,名利本来就是一部分,它是中性的,没法看破,也不必要看破,只需要你正确的对待就可以了!就像一日三餐!
戴性帜1335进耶和华的殿,要谨慎你的脚步.是哪章哪节圣经 -
简往峡13873042514 ______ 《圣经 传道书》第5章1节:你到神的殿要谨慎脚步.因为近前听,胜过愚昧人献祭,他们本不知道所做的是恶.
戴性帜1335圣经都是神的话语吗 -
简往峡13873042514 ______ 圣经里确实有神的话,有人的话,有天使的话还有撒旦的话,甚至驴都开口说话,有人因此认为圣经不都是神的话语.请弟兄姊妹帮助分析一下以下这段话有什么问题. [不过有的话语并不是神的话语,而属于“智慧人”等等. 甚至有的只是一段记...
戴性帜1335《圣经》中的名言
简往峡13873042514 ______ 别为明天着急
戴性帜1335已有的事后必再有已行的事后必再行出自哪里
简往峡13873042514 ______ 这句话出自《圣经·传道书》第一章第九节上的箴言书,原句是,已有的事后必再有,已行的事后必再行.日光之下,并无新事.大意是已经有过的事情,以后必定会再次出现.已经做过的事,以后必定会再做此事.形容一个人现在能做得出来这种坏事,以后如果他觉得有需要了,他肯定能再次干出那样的事.
戴性帜1335“光本是佳美的……”出自圣经的哪一部分 -
简往峡13873042514 ______ 传道书 11:7 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的. 11:8 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子.因为这日子必多,所要来的都是虚空. 所罗门不是一个使人意气消沉的悲观主义者.他鼓励我们每日要欢喜快乐,不过他也叫我们记得永恒比人一生的寿命要长得多(11:7-12:14).诗篇上说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”(诗90:12).智慧的人不单着眼于眼前的事及其带来的冲击,更将其视野朝向永恒.我们要从神的观点作出抉择,并思考这些抉择对未来的十年直到永恒的影响.生命虽然短促,但我们深信必能永远与神同在.