佛教中的十大魔

在佛教中有多组三圣佛，不知道你可了解？不了解也没关系哦，今天我们就一同来聊聊佛教中的三圣佛。

在四川安岳县石羊镇有一处最朴素低调的国家级重点文物保护单位：华严洞。这是一组开凿于北宋建隆元年（公元960年）的洞窟雕塑群好，洞穴正中端坐华严三圣，两侧则是姿态各异的圆觉大菩萨，内壁中还有散财童子五十三参的故事，虽历经千年依旧栩栩如生，美轮美奂。

那么问题来了，“华严三圣”是哪三位菩萨呢？

“华严三圣”就是在娑婆世界教化众生的毗卢遮那佛，及左右胁助文殊菩萨和普贤菩萨。“毗卢遮那”意为除暗遍明义，以智慧日光遍照一切处。在密宗中又称呼“大日如来”，他具有无边真是的功德，是一切法的平等实性，因而又称呼“清净法身佛”，乃释迦牟尼的法身。

文殊菩萨全称“大智文殊师利菩萨”，乃七佛之师，是代表智慧，因其明见佛性，具足法身、般若、三德，又称“妙德”。普贤菩萨则象征“理德”、“行德”，世称“十大愿王”。因其居伏道之顶，体性周遍，故称“普”；断道后，邻于极圣，故称“贤”。

我们之前介绍过的观世音菩萨和大势至菩萨乃西方接了世界教主阿弥陀佛的肋助，这三位菩萨称为“阿弥陀三尊”，又称“西方三圣”，他们共同接引众生前往西方极乐世界。

阿弥陀梵语amita，乃无量的意思，而“佛”是觉者之意，因而阿弥陀佛便是“无量觉”，指无所不知，无所不觉的意思，亦代表着无量的光明、寿命和功德。其左胁助观世音代表“慈悲”，右胁助大势至菩萨代表“喜舍”，合称便是“慈悲喜舍”之意，这便是《阿含经》中所倡导的“大慈、大悲、大喜、大舍”四无量心，即仁慈、悲悯、以欢喜心助人、乐于布施。

“东方三圣”相信大家也不陌生，乃是琉璃净土之主药师佛和其所有胁侍日光菩萨和月光菩萨。药师佛又称药师如来，在其行菩萨道时，曾发十二大愿，每愿都为满众生愿，拔众生苦，医众生病，因此人们又称其为“消灾延寿药师佛”。

日光菩萨和月光菩萨又有“日曜”和“月净”之名，乃药师佛的儿子。在药师佛成佛后，两位儿子便成了他的左右胁助，一同弘扬正法，普度有情。

最后一组“娑婆三圣”估计大家会比较陌生。娑婆乃梵语“堪忍”的意思，我们凡人所处的便是娑婆世界，因此处众生罪孽深重，需堪忍种种烦恼苦难而得名。此处乃“极乐世界”和“东方净土”的对立面，又称“五浊世界间”

诸佛为了度化众生，以大智、大悲、大勇在污浊的娑婆世界中堪忍苦难，不懈教化众生。而释迦牟尼就是娑婆世界的教主，左右胁助乃代表慈悲和智慧的观音菩萨和代表大悲大愿得地藏王菩萨。

希望这一番介绍，可以对你有所帮助哦。

邓建岩2806佛教经中讲的魔王(例如魔王波旬)世界上有多少?(一个还是多个?) -
袁山洪13089336669 ______ 波旬是他化自在天的天王,自然只有一个.魔子魔孙有很无数个.其实魔王属于神仙,而且是欲界最高的.

邓建岩2806佛教里内魔和天魔的本质是什么经中说内魔,这个魔是个 -
袁山洪13089336669 ______ 内魔就是自心的妄想,也就是所谓的心魔.天魔是外魔.

邓建岩2806佛教中魔的知识,复制个详细的 -
袁山洪13089336669 ______ 佛教不是宗教,佛教是教育、教导、教化的意思.佛教中的魔,意思很简单,就是诱惑,能诱惑你去做错误事情的就是魔.金钱是魔,诱导你损人利己.美色是魔,诱导你欺骗于人.地位是魔,诱导你铤而走险.美食是魔,诱导你杀害动物.懒惰是魔,诱导你贪得无厌.财色名食睡,地狱五条根;造作无量无边恶业,流转于三恶道,承受想象不到的痛苦,无有出期.阿弥陀佛

邓建岩2806以佛教的理念讲一讲“魔”字. -
袁山洪13089336669 ______ “魔”者障碍也.用比较现代的说法就是以自己的错误思维方式指导实践既是魔.魔字是由“麻”字和“鬼 ”字组成,麻是麻木、麻烦,既是在不明理的前提下,遇到复杂纷纭的事物;“鬼”是见不得光明在暗地里作祟小动作,组合在一起就是魔.非常明显魔是障碍.宣化上人有个偈子:“魔是磨真道,真道则有魔,越磨越光亮,光亮还要磨,磨得如秋月,高空照群魔,群魔照退了,现出本来佛.” 魔有两种,一种叫做天魔,一种叫做烦恼魔.天魔为外在客观环境,烦恼魔是自性无明起用.内外不二,只要心态平和了,外在环境对你没有影响.

邓建岩2806谁能简单解释下为什么密宗里的高级修行要靠男女交合? -
袁山洪13089336669 ______ 朋友仔细看这里!!! □是十种魔,于末世时,在我法中出家修道,或附人体,或自现形,皆言已成正遍知觉;赞叹淫欲,破佛律仪;先恶魔师与魔弟子淫淫相传……令真修行总为魔眷.命终之后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱. ——《大佛顶...

邓建岩2806什么是第六天魔王 -
袁山洪13089336669 ______ 佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处: 第一,四大王众天.这就是四天王居住的地方了.四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天. 第二,三十三天,又名仞利天,在须弥山顶.中央是帝释天之居城善见,四方各有八天,合称三十三天. 第三,时分天,即夜摩天,此天依空而居,莲华开合而分昼夜. 第四,知足天,兜率天的别名,弥勒居所. 第五,乐化天,此天之人可任意变化世间形物. 第六,他化自在天.此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐.第六天亦是四魔(烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔)中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王.

邓建岩2806佛教中的“十恶”最后一恶是?
袁山洪13089336669 ______ 佛教中的“十恶”最后一恶是: 十、邪见 暗昧迷理. 望采纳,谢谢

邓建岩2806什么是魔??? -
袁山洪13089336669 ______ 魔 【魔(梵ma^ra,巴ma^ra,藏bdud)】 指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神.全称魔罗,又称恶魔.意译杀者、夺命、能夺命者、障碍.此外,若梵汉并举则称为'魔障'.据《长阿含》卷二十〈忉利天品〉、《过去现在因果经》卷三、《...

邓建岩2806哪位知道在佛教六道众生之外的“魔”是属于哪一类的众生,请帮忙解答一下,谢谢. -
袁山洪13089336669 ______ 魔也属于六道内众生,没出轮回,关于魔,楞严经中写的最清楚 其中天魔波旬,天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行.盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同.波旬乃释迦佛出世时之魔王,有无量眷属,常障害佛道.

邓建岩2806谁能明白“魔四祚”是什么意思? -
袁山洪13089336669 ______ 在世界三大宗教中都没有“魔四祚”这个提法,或许你是看某些小说里的提法,魔四祚是魔鬼中的四大魔王吧,宗教中跟其比较接近的佛教的四魔. 伊斯兰教里的魔鬼与基督教类似,都是撒旦(伊斯兰教的创世跟基督教、犹台教都差不多)....