佛教面对死亡的开示

文心狮3676如何认识生死 -
褚莘贸15534382449 ______ 送你三个字:平常心! 禅门有云:“无常迅速,生死事大.”生死是众生最大的烦恼,也是轮回的根本,更是每个人必经的过程,包含老、病,在人生“八苦”□之中即占了一半.佛法教我们要认识生死,就是要我们改变消极的的看法,透过修...

文心狮3676佛入灭后关于面对死亡的经文 -
褚莘贸15534382449 ______ 这个在《地藏经》中有,还有《入胎经》中有,佛陀对于流转六道有比较详细的阐述,这个是经典. 还有一些祖师编的,比如西藏的《生死度亡经》,都是很好的方法. 愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢合十.

文心狮3676佛教里遇到自杀的人念的话 -
褚莘贸15534382449 ______ 自杀不能减轻或消除罪业,只会让自杀者更加的痛苦,所以佛教是不许可自杀的(及特殊情况除外,比如宁舍身命、不犯戒律).遇到自杀者,也只能希望通过向诸佛菩萨祈祷,慈悲加被亡者,使亡者能得到一些利益,罪业少受一些.念诵大乘经典都可以,最常见的《把一切业障根本陀罗尼》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》以及念诵“纳摩阿弥陀佛”等佛菩萨的圣号.

文心狮3676请教几个佛家对于人死亡后的问题 -
褚莘贸15534382449 ______ 大部分中阴身是七七四十九天之内,故而民间有头七到七七之说.除了生前做了大善之人和大恶之人没有中阴身. 中阴身属于神识投胎到六道前的一种过渡状态,和鬼相比在形态,能力等方面是不一样的. 传统文化中的鬼就是六道中的鬼道众生. 鬼道中的时间和人间不一样的,大概是鬼道一天相当于人间一个月吧.和天道又不一样,是天上一日,人间一年吧.鬼的寿命也很长,少则千岁,动则万万岁,所以,能看到古代形象的鬼并不稀奇.

文心狮3676佛教是怎么感悟生死的 -
褚莘贸15534382449 ______ 印光大师《临终三大要》(民国十九年(1930)) 世间最能使人悲伤的事情,没有比死更严重的,而且所有世间人,没有一个能够幸免的;因此有心想要自利利人的人,不能不尽早考虑这件事啊.实际上死这个字,本来是假名,只是因为宿生...

文心狮3676面对死亡的觉悟的文章 -
褚莘贸15534382449 ______ 死亡是一种自然现象,没有人能够长生不老永远年轻.生·老·病·死自古已然.从人性出发似乎人们对于死亡的恐惧是与生俱来的.人们从死亡的疑惑·恐惧和不安中解脱出来,从而达到坦然面对死亡,从容的走进超然物我寂静的极乐世界....

文心狮3676如何克服对死亡的恐惧 -
褚莘贸15534382449 ______ 这需要对生命有深刻的思考,死亡如同黑夜降临,如同春去冬来,死亡不是生命的结束,而是生命的再次轮回,黑夜过去,黎明还会降临,冬天过去,春天还会再来.死去的只是身体而不是你的灵魂,建议你学习一下佛教对生命的解读,当你对人是怎么生,又是怎么死,死后去了哪里有所了解甚至有所经历的时候;当你知道你是谁的时候,当你明白这个身体并不是你的时候,你会克服死亡的恐惧.因为死亡并不是结束,而是新的起点.

文心狮3676佛教如何看待人生? -
褚莘贸15534382449 ______ 佛经解释人生实相 在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路.突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西,定睛一看,原来是人的白骨. 旅人正在疑惑之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,一只老...

文心狮3676如何理解“生死观”? -
褚莘贸15534382449 ______ 由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性,而乱起种种妄想、颠倒、执著,导致了迷惑、造业、受报,轮回生死,受尽苦厄,无有了期.因此诸佛菩萨,以及历代祖师大德们,秉着“无缘大慈,同体大悲”的愿力,运用方便和究竟的般若智慧...

文心狮3676佛学对生死的解释是什么 -
褚莘贸15534382449 ______ 佛学对生死的解释如下: (一)指有情的出生入死︰梵语、巴利语皆作ja^ti-mara-na.即生、老、病、死四相中的最初与最后.《胜鬘经》解作︰'死者谓根坏、生者新诸根起.'盖有生者必有死,有因者必克果,是以生死轮回永无休止.故诸经...