佛说人都能成佛吗

周钱承3449一切众生皆有佛性么? -
颜韦饺17661358717 ______ 所谓“一切众生皆有佛性”,意思就是说,一切众生都先天具有成佛的因性种子,都具有成佛的可能性.温和地说,它意思就是说人人都可以修行成佛.极端地说,则意为每个人都先天就是佛,不待修行而与佛完全一致. 众生能否成佛,是大乘...

周钱承3449人真的能成佛吗? -
颜韦饺17661358717 ______ 每个人心中都有佛,心里只想着佛,就会成佛. 记得我看过一个专门讲佛的电视,上面说:凡夫自清,即可成佛. 意思是做什么事情都要专一.凡夫俗子只要心神专一,做事不三心二意,时间长了,自然就成佛了.

周钱承3449佛教否定人的所有一切吗 -
颜韦饺17661358717 ______ 不否定.相反,佛教最看重人类.佛经上说”人生难得佛法难闻“,就是讲人的高贵.另外,佛经中记载,三世诸佛,成佛都是在人间,八相成道,都是在人间完成,没有在天上成佛的,从这一点而言,人间胜过天堂.而且,佛经上讲,一切人都有佛性,一切人将来都可以成佛,一切人都是未来佛,这就充分肯定了人的内在潜质.不过,人的贪、嗔、痴、疑、慢,是人类痛苦的源泉,这些是佛教否定的.佛教修行,就是断除贪嗔痴疑慢.

周钱承3449佛是不是独一无二的,真的人人皆可成佛? -
颜韦饺17661358717 ______ 众生皆平等,众生皆有佛性,众生皆可成佛.这是佛教的基本主张之一.

周钱承3449原始佛教中:“人人佛性不平等,并不是人人都可以成佛” -
颜韦饺17661358717 ______ 善哉仁者,佛法是不二法,若有二别,岂非又入颠倒. 众生觉悟虽有快慢之相,而佛性本具无二无别.本觉本有,不觉本无.本觉随染分别,生二种相,与彼本觉不相舍离.云何为二?一者、智净相,二者、不思议业相.是做方便而说二,若悟其理,便知一二无别.众生只要能觉悟反省,如法修行,皆可成佛. 随缘取舍,南无阿弥陀佛!

周钱承3449每个众生都能成佛吗没有人引导光靠随业轮转佛成佛前也是众生也是随业轮转那他为何成了佛 -
颜韦饺17661358717 ______ 众生随业轮转不能成佛,但是业力可以使众生觉悟,进而逆向修行直至成佛.以上只是个人观点,希望高人指正.

周钱承3449人真的可以修成佛吗?
颜韦饺17661358717 ______ 许多人之所以不敢相信人可以修行成佛,是因为他们用自己的妄想心去理解“佛”,以为“佛”如神灵一般,高不可攀. 其实,佛,就是觉悟了的人,他达到了自己觉悟,让众生觉悟,且功德圆满的境界,所以,人们称他为“佛”(“佛”是梵语...

周钱承3449人能成佛吗?
颜韦饺17661358717 ______ 《大涅槃经》:一切众生都具有成佛的可能性,只要具备必要的条件,并用功修持,必定能成就. 由于轮回,又产生新的无明、执着、烦恼、业报,轮回便象一条锁链一样,牢牢地拴住轮回中的一切众生.一切众生都无一例外地受着因果报应,被轮回的锁链牢牢地拴着,永不得摆脱.一切众生在六道中流转,生生死死,不断循环,如车轮转动,无始无终,这即是“轮回”二字的含义. 这便是给你的回答:一切众生(包括神仙)不是佛.如果能破除无明,打破执着,便不再会有烦恼,也就不会再作各种业,便不再受因果律的束缚,也就斩断了轮回之链,这时,你就超凡入圣,就成佛了.

周钱承3449佛说 人人皆可成佛 可为什么成佛的人这么少... -
颜韦饺17661358717 ______ 成佛的人是少,但并不像你所想像得的那么少. 首先我们应了解什么才叫成佛,曾有人打了个比方,大意是:“修佛前我见山是山,修佛过程中见山不是山,修佛成后又见山是山”.这是什么意思呢? 我打个比方,比如一个农民,来到城里被...

周钱承3449人人都可以成佛么?
颜韦饺17661358717 ______ 你尝尽世间苦难使一下吧,没准真的可以~~