佛说八大人觉经全文
网络时代,社交软件里的表情包应有尽有。有人说,动不动就用表情包,显得很low,然而,明末清初有个人,他自创的翻白眼“表情包”居然火了数百年后,还能价值几千万。当然,那是一幅画。
那幅画看起来一点都不复杂,甚至让人感觉作者并不是在作一幅画,仅仅只是随手涂鸦而已:一只通体全黑的小鸟,呈金鸡独立之势,一张尖尖的鸟喙,一个大大的白眼……这就是落款“八大山人”的《孤禽图》。
这幅画也的确称得上“孤禽”,因为这幅画真的是简单到爆了,除了一只单腿的小鸟,再也没有其他任何搭配,而且鸟的腿一共四小笔,腿和身体衔接的地方,还有种没接上的感觉。这更加符合了这幅画要表达的意境,“孤禽”也莫过于如此了吧!
你能想象就是这样一张翻白眼的小鸟,当年竟然在拍卖市场上拍出了六千多万的天价吗?
其实类似这样的画,“八大山人”还有很多:翻白眼的鸭、翻白眼的鱼、翻白眼的鹰、翻白眼的鹿、翻白眼的兔子与小猫……这些有意思的“表情包”,都是他的拿手绝活儿。
“八大山人”将笔下的大多数动物都画成白眼向天的表情,其实这是有原因的。首先,我们搞清楚,“八大山人”,并不是八个人,仅仅只是一个老头;其次,“八大山人”原名叫朱耷,本是皇家子孙。他当过和尚,做过道士——而最让大家熟知的,可能还是他自创的那些翻着白眼的“表情包”。
朱耷对当时的世事不满到极点,但由于明朝宗室的特殊身世和所处的时代背景,朱耷不能像其他画家那样直抒胸臆,而只能通过晦涩难解的题画诗和那种奇奇怪怪的“表情包”来表现自己的内心感受,这也形成了他早期绘画的显著特色——用一句话总结:生活以痛吻我,而我报之以白眼。
所以,朱耷早期的动物画里,寥寥数笔,或舒展身子,或蜷缩一团,或相对而望,或回首凝视,但都有一个显著的“表情包”——翻白眼。
在解读这些“表情包”时,大部分人的理解是:朱耷常常借动物的白眼向天,来抒发自己的不满和愤慨,表现自己的孤单与落寞。因此有人说,那一个个白眼背后,是朱耷对无处安放的命运的反抗,也是他一生跌宕起伏却宁折不弯的倔强。
但如果只是靠翻白眼这么一个“表情包”,并不能成就一个伟大的画家。
所以除了白眼,朱耷的画,还有一个特点,那就是“少”。怎么少?一是描绘的对象少,二是塑造对象时用笔少——一张纸上往往只是孤零零地画一条鱼、一只鸟、一只鸭、一只雏鸡……再配以“翻白眼”的常规“表情包”,便构成一幅完整的画面,可以说少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又说“以少少许胜多多许”,大抵如此。
少,也许很多人能做到,但是少而不薄,少而不贫,少而有味,少而有趣,透过少和一个白眼而给读者一个无限的想象空间,这却是难有人做到的。
可能会有人说,只有内心足够孤独和寂寞,才能在画中表达出如此高冷的“表情”。但事实上,这是对朱耷以偏概全的认识,他作品中的禽鸟等动物形象,在不同阶段有着不同的“表情包”风格。“白眼向天”只是其中的一个阶段罢了。
在59岁那年,朱耷从赵孟頫所书的《佛说八大人觉经》中获得启迪,才逐渐从烦恼中解脱,并决定以“八大山人”为号。自从朱耷变成了“八大山人”,画风出现了一些变化,他摆脱了幽冷、孤僻、沉闷,掩去了白眼视人的愤怒,放下了无可奈何的绝望,转而流露出平淡平和的一面。这时候的“表情包”,流畅洒脱中散发着灵动,平静悠然中透出些许活泼。
虽然“八大山人”后期的作品笔墨更简单了,也没什么固定章法,但都多了一份意趣和逸气,比如他的《花鸟图》:上面是一块石壁,几枝孤零零的枝杈从石缝伸了出来,下面是两只大雁,一只闭目养神,一只盯着枝杈若有所思。我们找不到翻白眼的“表情包”了,只感觉岁月静好,心平气和。
八大山人的最后十年,其绘画逐渐成熟、老练,心态更趋于平静,人生观也从泪眼看世界,升华到笑对人生。这时候所画禽鸟题材增加了仙鹤、芦雁、苍鹰、鸳鸯等,禽鸟的眼睛也从椭圆变回了圆形。“表情包”不再是之前单一的翻白眼,变得更加自然、真实、丰富、生动。
除此之外,八大山人的署名也开始带有“表情包”特效。他经常把“八大山人”四个字连起来写成草书,看起来像“哭之”“笑之”。这既是他“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的一种无奈,也是他参透人生、破涕为笑的真实写照。
生命的最后几年,八大山人的“表情包”少了。他的画作,笔墨越来越少,能少一笔是一笔,构图越来越简化,甚至就是一笔一印,一花一字,到了最后,他的画里,所有的眼睛都闭上了,什么“表情包”都没了……看似他的世界越来越简单,却也越来越无限。
评论家王进玉说:“如果你真正读懂了八大,你会发现虽然扬州八怪风貌各异,且成就非凡,但他们加在一起却终究抵不过一个八大。”
当然,不是人人都懂绘画,因此从绘画的层面上来讲,或许我们真的很难读懂八大山人,毕竟他的画,每一幅都极具个性。然而我觉得这些都并不重要,重要的是,我们能从八大山人那一个个“表情包”中,真真实实地看到一个鲜活而有趣的灵魂。
文/马庆民
","gnid":"96daf15501c023421","img_data":[{"flag":2,"img":[{"desc":"","height":"533","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01f9b4300911f6ca0b.jpg","width":"400"},{"desc":"","height":"600","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01f5ccb2f603dec626.jpg","width":"388"},{"desc":"","height":"600","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t013c1188cb895d0587.jpg","width":"220"}]}],"original":0,"pat":"art_src_1,fts0,sts0","powerby":"pika","pub_time":1708920494000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/b946aa4ea5b4d4d0a63d94d70f4eadf1","redirect":0,"rptid":"a12046267d64f0ce","rss_ext":[],"s":"t","src":"北青网","tag":[{"clk":"kculture_1:八大山人","k":"八大山人","u":""},{"clk":"kculture_1:艺术","k":"艺术","u":""}],"title":"艺术|八大山人的翻白眼“表情包”为何价值几千万?
季尝房1669人是有罪的,罪是遗传的.从亚当夏娃开始直到我们!小偷这种人也是遗传的吗? -
曾韦咏19587504961 ______ 罪从心起将心忏 罪若亡时心亦灭 罪亡心灭两俱空 是则名为真忏悔! 第一觉悟,世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心为恶源,形为罪薮. 如是观察,渐离生死! ----《佛说八大人觉经》 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩.
季尝房1669佛教中有这么一个典故,就说释迦牟尼佛当年带他的弟子出去化缘,有一天他的弟子们都在争论着谁用的碗更好 -
曾韦咏19587504961 ______ 钵! 又名应量器. 第一觉悟,世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心为恶源,形为罪薮. 如是观察,渐离生死! ----《佛说八大人觉经》 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩.
季尝房1669佛法中说人的贪念的句子 -
曾韦咏19587504961 ______[答案] 一切妙欲如盐水,愈享受之愈增贪,令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行.——《佛子行三十七颂》 觉知多欲为苦,生死疲劳... 菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业.——《佛说八大人觉经》 贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏? ——《法...
季尝房1669修行人如何融入家庭和道场 -
曾韦咏19587504961 ______ 当求明师.得了了者.从受戒法.为除诸想.与经相应.精进奉行.不失其教受者.不犯如毛发者.是人不犯道禁.常为诸天善神.侍卫拥护.所向谐偶.财利百倍.众人所敬.后当得佛.何况富利.(大藏经《慢法经》) 解佛法世间法等无差...
季尝房1669骨灰撒山上对于在家居士可如法? -
曾韦咏19587504961 ______ 善! 若能伴油面,布施众生结大法缘,就是学佛菩萨了! 第一觉悟, 世间无常,国土危脆; 四大苦空,五阴无我; 生灭变异,虚伪无主; 心为恶源,形为罪薮. 如是观察,渐离生死! ----《佛说八大人觉经》 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩.
季尝房1669观音菩萨和王母娘娘大家!谁厉害!谁能打过谁! -
曾韦咏19587504961 ______ 第一觉悟,世间无常,国土危脆; 四大苦空,五阴无我; 生灭变异,虚伪无主; 心为恶源,形为罪薮.如是观察,渐离生死!----《佛说八大人觉经》南无阿弥陀佛!南无音拿摩.
季尝房1669去庙里给观音菩萨诅咒人家家断手断脚,这种事灵不灵? -
曾韦咏19587504961 ______ 不灵! 第二觉知,多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在. ----《佛说八大人觉经》 南无阿弥陀佛!
季尝房1669尘埋青铜钱,美玉限淤泥,何时重出时世,再得显光辉的解释 -
曾韦咏19587504961 ______ 存在都会消亡,美丽都会凋零!世事皆无常.第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮.如是观察,渐离生死.----《佛说八大人觉经》南无阿弥陀佛!南无音拿摩
季尝房1669用一个字来形容佛的精髓 -
曾韦咏19587504961 ______ 觉! 第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮.如是观察,渐离生死. ----《佛说八大人觉经》 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩