佛说有人辱你骂你打你
曾仕强先生说：
“男人要记住自己是乾卦，要学会自强不息；女人呢，要记住自己是坤卦，要懂得厚德载物。”
男人和女人，各有分别，从来各司其职。
在曾仕强先生看来，如果男人非要去干女人的事，女人非要干男人的事，那就是坤道错乱，乾道失序。
男人这一生想要有所成就，获得自己的价值，就要尽量避免这七个习惯。
尤其是在四十岁后，这七个习惯会让你的运气变差，福气变薄！
01
停留在舒适圈中“懒癌”是人类基因里带出来的毛病，人人都有“拖延症”。但也不完全意义上说是因为“懒”，还有可能是因为受困于现实，导致的停步不前。
男人到四十岁之后，家庭、事业基本稳定，也逐步建立起了属于自己的社交圈层，人生也从上升期转向为平静期。
平静的生活状态，即是当下符合人性的舒适圈。
但如果长期呆在某种状态中，便如逆水行船，不进则退。
人心一旦停滞涣散下来，就很难再做出改变。尤其是在中年之后，当“舒适”变成常态，就意味着人生开始走向下坡路了。
02
胸无大志，沉迷玩乐孔子说：四十而不惑，五十而知天命。
在古人看来，四十岁的人心智状态才完全达到成熟。所谓的“不惑”就是对待事物的发展不再迷惑，面对人世间的道理变得通透清晰。
但在当代，很多男人在四十岁之后反倒过上了“返老还童”的生活。他们开始沉迷于游戏带来的快乐，在寻找刺激和玩乐上投入大量的精力，沉迷于花花世界当中。
这样的生活状态无疑是十分颓废的，人一旦陷入娱乐带来的快乐中，就会逐渐远离正常的生活状态，人生轨迹也会因此偏斜。
03
喜欢“吹牛皮”俗话说：“酒后吐真言”。
但有的男人在酒后总会夸海口，讲虚话，一出口就知道他在“吹牛皮”。
有句话说得对：你越是夸耀什么，越是缺少什么。
喜欢“吹牛皮”的男人也是一样，现实里愈是一事无成，越喜欢胡天海地。
人到四十岁，应该学会现实一点，脚踏实地的去走，少在他人面前夸夸其谈，以免嘴上说的一时爽，真要兑现两手空空。
04
耽溺美与色
爱美之心人皆有之，男人对美的追求，无论老幼，一直保持着十分积极的状态。
但在四十岁之后，这份对“美”的追求就要学会转移到自己的妻子身上。
有道是：四十岁的男人别追求二十岁的女人。因为你的财力、精力、能力都无法满足如花美眷。
再则，四十岁之后，有了家庭的男人更不要到外头沾花惹草，婚姻的长久幸福依赖于对自我的约束和忠诚。
05
嗜酒抽烟，挥霍健康抽烟、喝酒是部分男人们共同的爱好，不管是哪个年龄段都有点偏好。
俗话说得好：小酌怡情，大饮伤身。
对于“爱好”这件事，都存在一个“度”之内。任何事情，一旦超过了适度的范围，就会变成一种损害。
特别是在四十岁之后，人身体的各项技能都在下降，新陈代谢变慢。过度的抽烟、酗酒就会变成“杀害”健康的元凶。
06
易焦易躁，情绪不稳
佛说，别人骂你是消灾，给你不好脸色是最上供养。
一个情绪不好，爱骂人，总挑剔的人，无论他做了多少善事，用多少善意去对待别人，都无法真正的结缘善果。
因为人心不正，事事都不顺。
男人的成熟，首先体现在情绪上。人过了四十岁，别总把的情绪挂在脸上，动不动就生气，摆着一张臭脸对人，这样的人命数很浅，福也很薄。
07
苛待妻子，偏爱孩子
男人在四十岁后，基本上都已成家有了孩子。
但在孩子出生之后，有些男人的重心就转移到了孩子身上，对妻子变得忽视，甚至苛待。
可聪明的男人都深知，妻子才是家庭真正的中心，而孩子是婚姻的结晶，但他不是婚姻的构成。
男人的余生是妻子，而不是孩子。四十岁之后，对待妻子的态度决定了老年后的生活，富养你的妻子就是善待你的余生。
潘秋紫891求解《佛说四十二章经》中的一段是什么意思. -
却峡曹13085584689 ______ 大概意思就是有人骂你,如果你不理他,那么骂出来的东西就还属于他自己.比如你送人礼物,对方不要,礼物是不是归于你自己?那个人说:是.所以佛说,今天你骂我,我不接受你这个“礼物”,你自己就会拿着这份“礼物”,自己种了一个恶果,自己拿着吃吧,但如果我回应了,那么就算接了这个礼物,这个恶果也会跟随着我.
潘秋紫891佛说 你以德报怨 不是助纣为虐吗 -
却峡曹13085584689 ______ ＂以德报怨＂ 怎么会是“助纣为虐”?汉语里的以德报怨,佛教是不造业!这当然是指恶业.别人骂你,打你,杀你!都是对方在造恶业!如果你也跟着以牙还牙,那修行当然是失败的.佛教的终极目标是涅磐,方式是灭除贪嗔痴,方法是八正道!不仅是犯戒,而且还造业(继续轮回).助纣为虐是什么?别人做坏事(造恶业)的时候,你也跟着一起做(造)这个恶业?这2者能有相同的地方吗?
潘秋紫891佛说骂你的人就是给你增添福报是吗 -
却峡曹13085584689 ______ 是的,金刚经是这么说的.可以减轻罪业.
潘秋紫891佛教问题,打骂缺德的人会有报应吗? -
却峡曹13085584689 ______ 在古典评书或电视剧中经常听到一句话:“杀恶人即是善念”.所以打骂缺德的人也是积德,这种人是人人喊打的,是可引起公愤的,也是在天地间难容的.有句话不是不报,是时侯未到.所以打这种人是彰显正义,应有好报的.
潘秋紫891佛法教我们受到别人侮辱时要忍让,这人不是没有自尊了吗? -
却峡曹13085584689 ______ 忍辱,是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法,忍辱本身没有什么目的性,并不是为了求什么福报而作的行动.也就是说,忍是对自己的心,是忍自我意识的妄执,而对行为的判断和行动,还是需要有的. 任何固执于“我”“我的见解”“我的境遇”这类心理而去忍,都不是真正的忍辱,不过是无明妄想的隐藏而已.所谓自尊,其实仍然是执著于“我见”的标志.如果懂得无人我的道理,又何必在意这个“尊”字呢? 对于不同的行为事件,需要不同对待.金刚怒目不是没有,这不是因为保持什么“尊”的感受,而是因为需要具体的行动去保护第三者避免伤害,也是制止错误愚痴的影响进一步扩大伤及无辜,并不是为了一个“我见”.
潘秋紫891佛教中认为骂人(也就是恶口)会有什么报应? -
却峡曹13085584689 ______ 佛教中认为骂人(也就是恶口)是一种不道德的行为,可能会对他人造成伤害和痛苦,也会对自己造成不良的影响.在佛教中,恶口骂人被视为一种不道德的行为,可能会对他人造成伤害和痛苦,也会对自己造成不良的影响.在佛教中,骂人被视为一种恶业,会带来恶报.在佛教中,骂人可能会对他人造成伤害和痛苦,也会对自己造成不良的影响.例如,骂人可能会破坏自己的形象和声誉,导致他人对自己的印象不好.此外,骂人还可能会影响自己的情绪和健康,导致自己出现心理问题.因此,我们应该遵守道德规范,尊重他人,避免骂人,以建立一个和谐、友好、尊重他人的社会环境.
潘秋紫891佛说如何破解生气? -
却峡曹13085584689 ______ 大般涅盘经讲述了破生气的观照法,现选其中关键一段,译成现代语言如下: 此身如此不净,依靠众因缘和合而成.而在何处生此贪欲?若被骂辱又在何处而生嗔恚?而我此身三十六种器官不净臭秽,是谁接受骂辱呢?若听到骂声产生思惟,...
潘秋紫891佛家有一句话, 什么别人辱之 忍之 任之的 -
却峡曹13085584689 ______ :《弥勒菩萨忍辱偈》作者:ANDY 清雍正十一年(公元1733年)时,封天台寒山大士为“和圣”、拾得大士为“合圣”,于是,寒山、拾得这“和合二仙”又作“和合二圣”. 旧时常有悬挂和合二仙图于中堂者,取谐好吉利之意;又常于...
潘秋紫891学佛就是要把佛法运用到生活.怎么运用佛法? -
却峡曹13085584689 ______ 呵呵..之前我回答别人1个问题.. 他问怎么修行..跟你这问题差不多...佛法运用在生活很多很多.. 这个就叫做修行.. 修行在道教也许是那种需要深山林间..然后修仙吧..很多人对修行都不理解..不懂..老以为修行人就是要做神仙..或是什么虚拟的东西..其...