使徒行传7章的总解

姜质谈3824使徒行传20章32节经文详解? -
柳悦蒲19678989630 ______ 基督徒当如何承受基业 承受属百天的基业,是蒙召圣徒应有的盼望.我们信主得救之后,不仅是为着今生多多蒙神眷顾,我们更有一个活泼的盼望,就是一生紧紧跟从主,得以承受那不能朽坏度、不能玷污、不能衰残,为我们存留在天上的基...

姜质谈3824使徒行传27章35节什么意思? -
柳悦蒲19678989630 ______ 【徒27:35 保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前祝谢了神,擘开吃.】 保罗这样拿起饼感谢又擘开来吃的方法是不是一个圣餐的形式?如果是的话,保罗怎么可以邀请那么多的非基督徒来共守圣餐?那么这是否是一个犹太人的普通吃饭的方...

姜质谈3824受洗与否的问题 - 受洗与不受洗有很大的区别吗?区别在哪些方面?
柳悦蒲19678989630 ______ 如果你真接受耶稣基督,真正悔改,真正相信上帝,真正领受圣灵的重生,不论你受... 在使徒行传第八章提到西门已经洗礼了,但是没有得救.彼得对他说:“你与你的钱...

姜质谈3824教会在希伯来文的意思 -
柳悦蒲19678989630 ______ “教会”一词,只有在新约才强化了这一概念,因此,39卷旧约圣经没有“教会”一词的希伯来文.教会这个词是从希腊文:哎克里西亚(ekklesia)一字译出的. 哎克“ek”(从其中出来)与克里阿“kaleo”(召)合成此字.但在古时此字即有集合的意思.在《使徒行传》19章32、39、41节,哎克里西亚译作“聚集”.《使徒行传》7章38节本字用在以色列人身上,从埃及被召出来,并聚会于旷野.他们是一个真哎克里西亚,即被召出来的会.但那个字是指着以色列人旷野的会,不能与新约的教会相混;正如在使徒行传19章39节所用的那个字,是指着街市的聚会,也不可与新约的教会相混. 在新约中哎克里西亚用以指新约的教会,计有111次之多.

姜质谈3824使徒行传主要讲什么
柳悦蒲19678989630 ______ 使徒行传主要讲耶稣基督复活、向门徒显现、升天后,他的使徒们传道、殉教的事迹等.本书所记载的事情,如犹太人对教会的迫害,耶路撒冷的饥荒,罗马政府对教会的宽容等,主要在60年代之前发生,于本书结尾时保罗仍能自由地传扬福音 (见28章:31节);此外,全书未提到60年代中叶尼禄皇帝逼迫基督徒与保罗殉道的事,也没有提及70年耶路撒冷被毁一事.

姜质谈3824使徒行传9章15节中有哪些属灵的教训? -
柳悦蒲19678989630 ______ 1、借着亚拿尼亚把保罗连于基督的身体就是教会 2、因着扫罗是主所拣选的器皿,所以他从母腹里就被分别出来,并且蒙主呼召.(加一15.)主是主宰一切的,能按着他在永远里的拣选,使最凶暴的逼迫者成为器皿,成为领头的使徒,传扬福音并走他原先所抵挡并逼迫的路,以完成他的使命.至终,抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列中,成了基督所征服的俘虏,尽他得胜的福音职事.(林后二14与注2与注3.)主对他所拣选之器皿的这种成全,是超越又荣耀的.

姜质谈3824圣经里使徒行传的讲义是什么?告诉我们什么? -
柳悦蒲19678989630 ______ “使徒行传”告诉我们,犹太人不接受耶稣为救主,福音就临到外帮,也是记载使徒们传道的生涯.

姜质谈3824使徒行传记载耶稣升天,的不明白之处,请主内肢体帮忙解答耶稣升天
柳悦蒲19678989630 ______ 耶稣从地面升起来,之后使徒就看不见他了.可是,十一位使徒仍旧站在那里,凝望着天空.最后,有两位天使出现,温和地开导他们说:“加利利人啊,你们怎么站在这...

姜质谈3824<使徒行传〉15章解释? -
柳悦蒲19678989630 ______ 《使徒行传》15章主要讲述了使徒们在耶路撒冷教会中发生的冲突.这场冲突的主题是关于外邦人是否需要遵守犹太人的规条,包括受割礼和摩西的律法.在15章中,有几个从犹太下来的人,他们教训说,如果外邦人不遵守犹太的规条受割礼,...

姜质谈3824从未认识主耶稣的人会被审判嘛?比如古代秦始皇这些人从来没有认识主
柳悦蒲19678989630 ______ 按照圣经的教导,人人都有一死,死后且有审判. 所以,所有的人最后都会要接受审判.楼主的意思是根本没有机会听到福音的人,这样的审判,对他们公平吗? 我个人相信神是公义的神,在最后审判的时候,没有人会喊冤枉的.而今天我们也没有法子去帮助那些已经不在这个世界的人.与其替他们担心,不如为自己身边的亲友祷告,希望他们早日想信耶稣.