偷偷喜欢陆嘉措

中华文化博大精深，在绵延数千年的悠久历史中，诞生了无数至今都还值得我们学习的优秀文化。

现如今，我们生活在一个新时代里，在学习新鲜事物的同时，我们也在不断汲取着传统文化中好的部分，比如说我们的语文课文里出现的古代诗人的诗词，以及文学大家们创作的值得研读的文章。

当然，中华文化之深妙，不是几本书就能概括的，除了那些写入课本中的作品外，还有很多作品是我们所感兴趣的，比如仓央嘉措的诗。

仓央嘉措是我们所熟悉的诗人，他的诗“第一最好不相见，如此便可不相恋”相信很多人都耳熟能详。可是，除了诗人这个身份外，他还是西藏的六世达赖，身上肩负着更重要的使命。这样的身份不禁让我们对他产生好奇，真实的六世达赖到底是怎样的，在六世达赖这个身份之下，他的情人到底是谁？

01 转世活佛的诞生

仓央嘉措，1683年出生在一个十分普通的家庭当中，彼时，他的父亲只是一个地位低下的农奴。

由于家庭境况的原因，仓央嘉措的前十几年人生中，过得都是普普通通甚至有些低人一等的生活。

原本，仓央嘉措的一生就这样平平淡淡地过去，但是让他们一家人都没有想到的是，早在他们都被蒙在鼓里的时候，他就被认定成为了转世活佛。

藏传佛教有着很传奇的一个说法，那就是：在藏传佛教中，“活佛”是永远存在于这个世上的，他们只会转世，而不会真正死亡。

此外，在活佛圆寂后，会通过一定的指示，向人们指引出其下一世即将转世的人，而这个人就被称为“灵童”，灵童会在上一任活佛圆寂后，被活佛的弟子们找到，成为下一个达赖。

更巧的是，第五任的达赖喇嘛罗桑嘉措，便是在仓央嘉措出生的前一年圆寂的，本来仓颉嘉措可以早早地被人们认可，可惜，在这其中发生了一些差错。

当时，第五任的达赖喇嘛罗桑嘉措最为信任的弟子是一个叫做桑杰加措的人。

让罗桑嘉措没想到的是，自己的亲信弟子还是一个野心勃勃的政治家，而在他还没有去世之前，他就已经有了很高的权力。

在此后的日子，当罗桑嘉措离开后，为了保证自己的权力能够继续，弟子隐瞒了五世达赖已经去世的消息，秘不发丧。

为了更好的隐瞒这件事情，他一边向外界宣告师父已经入定，一切事务继续由自己负责，一边在暗中寻找着转世灵童，以求万一将来的某一天事情败露，他可以做好万全的准备，立即迎接转世灵童入宫。

而在仓央嘉措出生的第二年，桑杰加措就知道了他的存在，默默认定他就是转世灵童，是下一任达赖。

可是，为了继续掌权，他没有和任何人提起过这件事，而是继续隐瞒着师傅已经去世的消息，自己执掌权力。

他就这样隐瞒了十三年，直到康熙从战败的俘虏处得到风声，才意识到自己竟然被瞒了这么久，康熙非常愤怒，立即下诏书质问桑杰加措，并且要求他将权力归还。

桑杰加措直到这个时候，才把仓央嘉措接进了宫中，并且向外界宣布了第六世达赖喇嘛的存在。

1967年的时候，仓央嘉措才十四岁，他正式成为了转世灵童，接受了剃度，拜当时赫赫有名的五世班禅为师，接受他的教导。

仓央嘉措的身份十分特殊，因为他的家族是门巴族，历代的达赖喇嘛不是藏族就是蒙古族，而他是唯一一个出自其他民族的。

小小年纪的仓央嘉措不得不尽快适应一个全新的环境，在布达拉宫中学习佛法和一些森严的规矩。

或许是因为他生性叛逆，又或许是因为宫中太过于压抑，六世达赖仓央嘉措不愿再忍受这样的生活，摇身一变，成为了我们所熟知的诗人仓央嘉措。

02 情人到底是谁

对于仓央嘉措这个名字，我们并不陌生，因为他曾写出无数优美的情诗。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。

情诗虽然动听，但这首诗却引发了人们的无数猜想，“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，当他走在拉萨街头的时候，究竟是哪个女子的情郎呢？

若说这只是为了写诗而存在的也断然是不可能的，毕竟在历史资料当中，对仓央嘉措确实有这样的描写：由于对现实生活不满，所以他常常会在晚上独自一人逃离森严的布达拉宫，化名为达桑汪波，伪装成一个普通的贵族公子在拉萨街头闲逛。

逃离达赖身份的他随性洒脱，等到夜深了就居住在酒家或者是百姓的家中，后来有了喜欢的女子，便会居住在这位宫外女子的家里。

那么，他的情人到底是谁？对此，我们没有办法从历史资料当中得到确切的消息，只能作出一些猜测。

由于他入宫前已经十好几岁了，这个年纪的男子有了心仪的女孩子很正常，所以西藏便流传出这样一个说法，说他早在入宫之前便有了喜欢的对象，而在住进布达拉宫后，也是因为过于思念自己这位青梅竹马，才常常在夜晚的时候偷偷跑出宫外，与她相会。

不得不说，这样的猜测是具有一定依据的，因为仓央嘉措的家庭并没有不可以娶妻生子这一说，而当他进入布达拉宫后，却被要求断情绝爱，不得产生一丝凡心。

这对过了十几年俗世生活的仓央嘉措来说，是根本无法做到的一件事。或许正是因为此种约束，他只能在夜晚的时候，放下王这个身份，走在落雪的街头，去见他的情人。

当然，这个说法也有很多人产生了质疑，他既然是“雪域最大的王”，那想要见谁难道不能光明正大地见吗，还需要这样偷偷摸摸才可以吗？

其实，如果是了解那段历史的人，就会知道，桑杰加措虽然表面上将第六世达赖喇嘛迎了回来，但是实际上他从来都没有松开手中的权力，所以仓央嘉措空有达赖喇嘛的名号，实际上只是桑杰加措的傀儡罢了。

也正是因为他既不适应宫中森严的规矩，又不能像一个真正的王一样处理政务，所以郁郁不得志的仓央嘉措干脆彻底堕落了下去，成为了一个不守规矩，不受束缚的人。

因此，即便桑杰加措对他每次溜出宫都十分愤怒，但是他却也满不在乎地一次又一次跑出去。

其实，除了“青梅竹马”这个说法外，还有一个解释受到了普遍的认同，那就是仓央嘉措根本就没有什么情人。

我们都知道，仓央嘉措的诗全部是用藏文写的，所以我们现在所看到的那些优美的语言全部都是经过翻译老师的翻译和加工的。

如果他们在翻译的过程中过度增加了自己的看法和见解，过度美化了语言，那么完全不排除将诗词原本的意思曲解的可能性。

在历史上，第一个对其诗歌进行翻译的人是道泉先生，他是一位对藏语颇有研究的老师，在翻译的过程中，他也确实充分利用了自己的专业所学，一丝不苟地完成了这份工作。

可是，在翻译完成以后，众人都发现，仓央嘉措的藏文诗竟然写得像是情诗一样。

这让人们在潜意识中留下了仓央嘉措的诗全部都是情诗的印象，所以后来再翻译的人会刻意往这个方向靠拢，他的诗也就这样全部变成了情诗。

03 世间安得双全法

这样的考虑出现后，他的诗原有的翻译受到了广泛的质疑，人们不禁猜测，既然所有的诗都是用藏文写的，那会不会这些诗的原意都不是描写爱情的，只是在翻译的过程中被刻意美化，才有了我们耳熟能详的情诗呢？

历史已经过去，对于那个遥远的时代究竟发生了什么，我们无从得知，只能在史料的记载之中简单窥探一二。

可是，不管怎么样，仓央嘉措都不可能是一个单纯的诗人，不可能像他的诗中所表现出来的那样放荡不羁。

毕竟，除了诗人这个角色外，他还是西藏的第六世达赖喇嘛，是政治和宗教领袖，所以也有人猜测，他是被许多政敌刻意抹黑，才有了后来的形象。

无论事实的真相到底是什么，我们都不能否认的是，历史上的仓央嘉措，是权力争夺下的牺牲品。

在他成为六世达赖的时间里，西藏的政治局势非常动荡，藏王和桑杰加措之间的矛盾越积越深，最后甚至到了一个非要拼出个你死我活的程度。

桑杰加措在这场争夺战中棋差一招，被藏王杀死，而后仓央嘉措便成为了藏王最后一道阻碍。他没有自己出手，而是选择了向康熙皇帝禀报，状告仓央嘉措不理政务，沉迷美色，不是一个合格的王，所以请求皇帝将其废除。

康熙皇帝同意了他的要求，剥夺了仓央嘉措六世达赖的身份，并且派人将其押送回了京城。

可惜，直到这个时候上天都没能放过仓央嘉措，就在押送他的军队到达青海湖畔的时候，仓央嘉措就因为身体经受不住而圆寂了。

还原真实的六世达赖，仓央嘉措的情人到底是谁？

倘若他的诗翻译无误，那么他或许确实有一个心爱的女子，他为其铺上了神秘的面纱，心甘情愿为其创作这么多充满情意的诗句。

而倘若他写的诗并不涉及情爱，只是经过翻译的加工才有了如此浪漫的意境，那我们也不必觉得可惜。

因为他的诗已经流传了下来，成为了我们宝贵的文化财富。

参考资料

《一生一代一双人》木叶文学网 [2019-12-30]

《仓央嘉措：诗与情的谜题》人民网 [2015-05-04]

《仓央嘉措情诗歌舞剧》新京报电子报 [2014-11-30 ]

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