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儿童围棋等级对照表

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-05

#头条讲真的#象棋和围棋地位的差距反映了中国近世文人文化的内在精神。一方面是强调「无用之用」,另一方面又要求具备抽象、普遍、隐喻的启发教化作用。那不是善良风俗的教化,毋宁是提升思考感悟能力的教化。如果缺乏这样的特性,就算本身再好再有价值,在中国文人文化里也不可能占据最高的地位。

「琴」成为音乐的代表,不是纯粹基于好玩或好听的标准,而同样是要有益于思考。文人文化对待「画」也是同样的态度。不是所有描摹外界形象的图像都能被视为「画」,「文人画」才是主流。

我们今天看到近世的「文人画」,尤其是相较于西方的传统绘画,最容易产生的印象就是色彩如此贫乏。有人想当然解释为那是因为中国没有像西方那样发明出油画材料,受限于颜料产制,所以有那样的画风。中国的确没有油画,这是很大的遗憾,最主要的是使得画的保存极为困难,今天难得留下来的几幅宋画,例如收藏在台北故宫博物院的范宽的《溪山行旅图》,为了保护原画,真品很难得拿出来展览,即使有机会看见原画也往往令人失望。你能看到的,基本上就是灰扑扑的一片,上面究竟画了什么很难明白,当然就不可能产生视觉上的震撼效果了。如果真的想看范宽画了什么,可能反而要去找经过计算机处理过的图像,将背景漂白,凸显线条,才能稍稍还原画作的原样。

但这并不表示中国社会没有出产清楚鲜艳的颜料。中古时期流行过「金碧山水」,灿亮的金、浓密的绿,当然要有一定的颜料工艺水平。到了近世,「金碧山水」不再流行,水墨「文人画」成为主流,这显然不是退化,而是不同价值选择后的结果。「文人画」的色彩风格简单,是故意为之,背后有着整个文人文化的关怀与思考。

绘画不是将眼睛所见的如实记录下来,或是去增添色彩或细节,「文人画」的目的毋宁是要借绘画去追摹自然的本质,以及在这种本质状态下,人感知自然,和自然发生的理想关系。那不是写实的,而是主观的,展示的是画者对于自然的心相掌握。那是一种选择的过程,去除不重要的,留下最本质的。

因而绘画的逻辑非但不是加法,相反是减法。如果掌握到的山的本质是「高」,那就在画面上凸显高;如果掌握到的石头的本质是「奇」,那就在画面上凸显「奇」。如何凸显?将不高不奇的省略掉,只留下可以对照显现高与奇的背景与细节。

这样的文人文化价值,特别值得强调与珍惜的,就是重视大脑超过重视感官。感官上的刺激必须经过大脑整理、思考,才能成为有价值的内容。游戏是为了提供娱乐,但在文人文化中,娱乐的价值同样要从这样的角度评断、分类。

分类中等级最低的,是「斗戏」,从斗蟋蟀、斗鸡、斗狗到人与人的搏击互斗。这在中国文人价值之眼看去,是表现动物性攻击冲动的,应该在人文化成过程中被驯化去除。所以这种「斗戏」相应地就被视为「童戏」,还没有长大,没有经历足够人文养成的小孩才会喜欢。如果大人还喜欢这种游戏,那就不对劲了。

稍高一个层次的游戏,是运用身体的动作,例如跑跳、杂耍或武术。这里很大的区别在于实际动作的人和观赏的人,观赏的在地位上是高于动作的。文人能参与的,是作为观赏者,而不是自己去运动。《水浒传》中踢球是个鲜明的例子,高俅为讨好皇帝陪皇帝踢球,从根本上不会是件好事。在这样的价值判断下,中国当然不可能建立良好的运动环境,也不可能鼓励人开发身体运动之美,重视身体线条与动作。

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奚将拜3655少儿围棋多少级入段 -
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(编辑:自媒体)
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