元朝经典民间故事

这名男子是元代人，名叫李顺父，一天他在市场上溜达，忽然发现一家店铺摆着一件青铜器，形状与平底锅十分相似，而且既厚实又美观，于是便将其买了下来。

回到家里，李顺父将底部的圈足锉掉，让夫人用它烙饼。夫人清洗时，发现锅底有一堆古体文字，于是惊诧地指给李顺父看。李顺父呵呵一笑说:“夫人莫要大惊小怪，为夫就是冲那几个字才买那锅!”夫人问:“此乃何字，臣妾不识一个，官人可否通晓一二?”李顺父捋把胡须随口道:“寻常诗一首，锄禾日当午……”

听李顺父说完，夫人掰着手指头数，感觉不对数，怎么才二十个?锅底明明一大堆!见夫人一脸狐疑，李顺父嗔怪道:“夫人快去做饭吧，为夫已经饥肠辘辘，记住要勤俭持家，要是忘了，锅底那些字儿自会提醒你!”

夫人点头称是，扭头进了厨房，李顺父则自言自语道:“唉，其实老夫也不知道那写的是什么!”一日，好友鲜于枢来家中做客，李顺父安排自助煎牛肉。鲜于枢夹起一片肉准备放锅里煎时，忽然看到了底部那些密密麻麻的字，当即吃了一惊。

鲜于枢有学问，书法大家，对于文字颇敏感，他凑上前仔细看了看，又将平底锅端详一番，当即忍不住兴奋地笑出声来:“哈哈，兄台有此宝物，竟然做了炊具，真是雅兴不小啊!”

李顺父赶忙客套说:“伯机兄何出此言，莫不是嫌兄弟家舍简陋?”鲜于枢笑道:“兄台莫要与我打马虎了，要是那样，在下可要夺人所爱了喽!”李顺父淡淡一笑说:“伯机兄客气，如若喜欢请便就是，回头我在买上一口!”

吃完饭后，鲜于枢果真把锅带走了，回头派人给李顺父送去一幅亲笔字画，算是回敬。那么，鲜于枢为何惦记上了李顺父家的平底锅呢?原因并不复杂，那个平底锅非同寻常，那是一件西周时期的青铜器，叫作“兮甲盘”。

从宋朝起便兴起一门学问，叫作“金石学”，该学术以研究青铜器和碑刻为主，故此得名而来。值得一提的是，北宋时的赵明诚是这方面的大家，他将为官一生的俸禄与传家积蓄全都投入到了对金石的收藏与研究上，但是他去世后不久北宋灭亡，他的毕生心血成了妻子李清照的累赘。

李清照带着数十车藏品南下，随着一路颠沛流离，那些东西大半散失。到了南方后，东西最终也没有保住，或是被偷或是被骗，并随着李清照的去世消散殆尽，只留下一部赵明诚关于金石学的著作《金石录》。

金石学就是我国最早的考古学，它与当代考古学的区别在于，只对当时世面流通可见文物进行年代考证、研究，归类、著述，不发掘采集地下文物。相信鲜于枢也看过赵明诚的著作，对金石学也持有浓厚兴趣，故此才迫不及待地想得到兮甲盘。

那么，兮甲盘是什么来头呢?

兮甲即兮伯吉父，字伯吉甫，曾官尹，故又名尹吉甫，它是周宣王时期的一位重臣。兮甲盘是尹吉甫的私人物品。

盘高11.7厘米(拆掉底足的高度)，直径47厘米;口大腹浅，窄沿方唇，内底微凹趋平，刻有133字的铭文;一对附耳，略高出盘口，一对横梁与盘沿连接;腹部饰窃曲纹，耳内外均饰重环纹。

铭文记载了一段历史:

公元前823年，身为将军的尹吉甫与周宣王出征猃狁，立下战功，于是得到四马一车的赏赐，并被任命为宰相一样的官职，负责成周(洛阳)当地与淮南夷之间的商业税务管理等事务。因此，尹吉甫将这份出将入相的高光时刻，以铸靠青铜器盘加铸刻铭文的方式定格下来。

这样的青铜器盘，周朝时被用作承水器具。祭祀或举行宴会前有一个洗手仪式，侍者举着承满水的盘，将水缓缓倒在宾客的手上，并不是直接当作洗脸盆用。周宣王之父周厉王，因过分争利于国人而引起国人暴动，后被国人赶出镐京，流亡在外14年，最终死在彘地，并导致周朝势衰。

周宣王继位后，在尹吉甫，卫武公等几位大臣的辅佐下，让周朝国力触底反弹，出现中兴局面。然而，这个局面只维持了很短的时间，后来在与姜戎的千亩之战中，周朝军队几乎全军覆没，致使周宣王前期的奋斗付之东流。

尹吉甫建功的这次战争，发生在周宣王前期，史学家根据兮甲盘上的铭文，推断出了准确的时间，为公元前823年3月24日。故此，以青铜器实物及其上面的铭文联系起来的历史考证，让逝去的过往有了一个立体场景，这是普通史料无法比拟的，因而显得弥足珍贵。

据推测，兮甲盘出土于宋朝，藏于宫廷，后流落民间，而元朝人李顺父与鲜于枢是先后有明确记载的两位拥有者。鲜于枢之后，兮甲盘便又失去了音讯，直到清末才辗转到大收藏家陈介棋手中。陈介棋之后，兮甲盘不见踪迹，直到2010年出现在国外的一次拍买会上。

2014年，兮甲盘被一位旅美华人带回中国。2017年，杭州西泠印社举办拍卖会，兮甲盘成为全场最耀眼的亮点，起拍价1.2亿，1.85亿成交。

回顾历史，如果不是李顺父这个人的出现，无价之宝有可能就不会重见天日，所以历史传奇的书写，往往是那些微不足道人的一个不经意的瞬间。

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