先秦时期老百姓的名字
引言
在各种各样的历史剧中,我们经常可以看到那些皇帝们张口闭口都是用“朕”来代指自己。作为皇帝的专用的代词,“朕”的这一用法已经延续了两千多年,不过其实在先秦时期,“朕”字并没有特殊的含义。《尔雅》中对“朕”字的解释是:“朕,身也。”也就是说“朕”字代指自身。
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“朕”的本义
两晋时期的著名学者郭璞对此作了进一步阐释:“上古贵贱皆自称朕。”东汉的蔡邕也曾表示过:“朕者,我也。上古尊卑不嫌,贵贱共之。”显然在上古时期,无论是王公贵族,还是走卒贩夫,都可以用“朕”作自称。而真正将“朕”作为皇帝的自称,还是从秦始皇开始的。
公元前221年,秦始皇扫平寰宇,覆灭六国,终于一统天下,这样的丰功伟绩可谓是前无古人。为了宣扬自己堪比三皇五帝的功绩,也为彰显自己的尊贵,秦始皇将“皇”和“帝”这两个词合在一起,称为“皇帝”。不过“皇帝”是臣子对他的尊称,秦始皇本人自称时肯定不能用“皇帝”。
而“吾”、“我”这些代词又太普通,不能表现出他作为至高无上的皇帝的尊贵,因此也要专门指定一个词来用作皇帝的自称。最后李斯向秦始皇进言:“天下皆朕,皇权独尊。”秦始皇这才选用了“朕”这称呼,从此之后,“朕”字脱离了平民百姓,成为至高无上的帝王专称。
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为何选“朕”作为皇帝的自称
一直到两千年后的清朝灭亡,中国历史上最后一位皇帝溥仪退位,这才结束了“朕”字皇帝专用的现象。其实在西周以及春秋战国时期,用作第一人称的代词有很多,“余”、“朕”、“我”、“吾”、“台”、“卬”等等都是第一人称代词。
在这些第一人称代词中,“余”常常用作谦称,显然不适合至高无上的帝皇。而“我”则是最常见的自称,虽然没什么特殊含义,但常见就意味着通俗。若是将“我”作为皇帝的专用词,为了避讳这个词,肯定会给底下的普通民众造成很大影响,不利于推广。
那么“朕”字为何会从这么多代词中脱颖而出,被秦始皇看中呢?“朕”字历史悠久,起源很早,在甲骨文中就有“朕”字。在《尚书》中就曾提到尧舜时期就已经出现用“朕”字的现象了,舜帝就经常用“朕”字来代称自己,在商周时期的君王也时常使用“朕”字。
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周王朝的天子就往往在诏书中用“朕”来自称了。虽然“朕”字本身并没有高低贵贱之分,人人都可使用,但因为越来越多身份高贵的人使用“朕”字,“朕”这个称呼自然要比“我”、“吾”、“台”等代词更适合皇帝使用。另一方面,随着时代发展演变,到了战国末期,“朕”字在口语已经极少出现。
这个第一人称代词更多地用于书面语中,因此相比其他代词,“朕”更显得典雅厚重,即使被用于皇帝的专称,也不会因为避讳而对百姓造成太大影响。不过也有人提出不同的看法,清代著名语言文字学家戴震在他《考工记图·函人注》中曾提到“舟之缝理曰朕”的说法。
《说文解字》中的有关解释
这一说法起源于《说文解字》,在《说文解字》中,“朕”字被分类到“舟部”,也就是以“舟”为偏旁或和“舟”有关的字。“朕”字和“舟”、“灷”二字有关,本义是指船上的裂缝,还有预兆、迹象的引申义。但戴震认为是“灷”字有“火种”的含义,“朕”作为“舟”和“灷”的结合,代表着船上的火种。
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在上古部落时代,靠水而居的部族之中,船上的火种可谓是重中之重,是部族发展壮大的重要物品,只有地位崇高之人才能掌管火种。从这个角度来看,“朕”字就和尊贵、地位之类的意义联系在了一起,而秦始皇作为一统天下的千古一帝,是大秦帝国当之无愧的核心,是全天下最重要的人。
这和“朕”字引申出来的“重要的火种”有异曲同工之意,因此才从众多的第一称代词中脱颖而出,得到秦始皇的青睐。不过值得一提的是,不同于影视剧中的皇帝们动不动就自称“朕”,其实历史上的皇帝们并不是一直都自称“朕”。
秦始皇虽然将“朕”字作为了皇帝的专用词,但通常在正式场合下才会自称“朕”,日常生活中还是会习惯性地用“吾”或者“我”,而“朕”更多地还是出现在书面语中。此外,“寡人”和“孤”也经常出现在秦始皇的自称中。秦朝灭亡后,汉朝沿袭秦朝的制度,同样沿用了“朕”作为皇帝的专用自称。
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只不过汉朝的皇帝在自称上和秦始皇同样随意,一般只有在诏书这类官方文书上才能见到“朕”字,平时一般还是使用“吾”字比较多,这在司马迁的《史记》中非常常见,比如《史记·封禅书》中,刘邦问群臣时,“吾闻天有五帝”、“吾知之矣”都是用的“吾”字。
而之后的魏晋南北朝时期,皇帝的称呼更加随便,不仅日常生活中使用“吾”自称,有时候连诏书这样重要的官方文书中都使用“吾”而非“朕”。这一现象一直延续到唐朝时才发生变化。唐朝的皇帝们为了加强自己的权威,经常使用“朕”作为自称。
结语
自唐朝之后,宋、元、明、清的皇帝们也纷纷效仿,“朕”字这才广泛被皇帝们使用。尤其是明清时期,封建皇权的集中度已经达到顶点,“朕”字的频繁使用也从侧面表现了这一点。皇帝不仅在诏书使用“朕”,在平时生活中也常常自称朕,以彰显自己的与众不同。
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赫俗荣4449战国以前“百姓”是对谁的称呼?: -
董衬洪17795864784 ______ 先秦的“百姓”是“百官族姓”的意思,只有贵族出身才能称“百姓”.古时贵族以其所封之地为姓,故称为「百姓」.书经.尧典:「九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.」 史记.卷一.五帝本纪:「九族既睦,便章百姓.百姓昭明,合和万国.」
赫俗荣4449有点不明白,为什么秦国人的名字有很多是三个字的? -
董衬洪17795864784 ______ 这个并不奇怪,古人姓氏名字都是有讲究的,先秦时期的姓氏并未统一,男子称氏,女子称姓.秦国地处西南边陲.为什么两个字一个字,其实是个偶然.像我们熟知的商鞅变法,秦国名将白起都是啊,巧合而已
赫俗荣4449为什么汉朝时期的人名没有字 -
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赫俗荣4449姓氏是哪个朝代产生的??
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赫俗荣4449先秦时期男的称氏,女的称姓.是不是男的跟妈姓,女的跟爸姓.
董衬洪17795864784 ______ 有意思哈,那时的姓氏本来就是很杂的,这里我们就从嬴政开始说起.其实在先秦时期,姓和氏是两个分开的概念.更进一步的来说,氏是比姓要重要的.假如有一个村的人,他们都姓赢,但是其中的一支辗转多年,建立了功勋,创立了赵城,或者被封在赵地.他们会觉得,要和其余那些姓赢的人区分开来.于是他们氏赵,这时候别人称呼的时候,就不能称姓,而要叫氏.而秦始皇的赢姓一族,可能就是因为先前曾因为某些原因,为了区分.氏赵.所以真正称呼的时候,应该叫赵政,而不是嬴政. 另外一个大家熟悉的例子是商鞅.商鞅本来姓姬,因为是卫国人,可能觉得很自豪,就氏卫,叫卫鞅,后来官做大了,被封于秦商地,所以改氏为商,称商鞅.
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赫俗荣4449"老百姓“称呼怎么来的? -
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赫俗荣4449秦始皇的名字????????? -
董衬洪17795864784 ______ 秦国公室属于嬴姓赵氏,所以秦始皇的氏就是赵,他的全名是“赵政”. 秦国公室以赵为氏,是由其开国君主非子从祖父太几和父亲大骆那里继承来的.太几和大骆身份低贱之时,依附嬴姓宗主造父生活并尊其为祖,造父得赵城为赵氏后,其同族均为赵氏族人. 有传说秦始皇姓赵是因为他生于赵国,也有认为他是跟他母亲姓赵,更有人说他是为了避难改姓赵,这都是些无知之言. 至于为什么不是“嬴政”,那是因为嬴是秦始皇家族的古姓,是不能放在名字里的.本来历史上也没有这个奇怪的名字,不知是从什么年代开始,由于姓氏合一,古姓氏文化已不为人熟知,有人将古姓嬴当成现代姓给秦始皇生造了一个“嬴政”的名字,却被同样不懂古姓氏制度的群众流传开,造成了谬种流传.
赫俗荣4449古代统治者对百姓的称呼有哪些?
董衬洪17795864784 ______ 历史上,由于社会制度的不同,文化习惯以及统治阶级的差异,对于老百姓的称呼也是多种多样的,这也反映出了古代社会的阶级性.在我国奴隶制社会和封建社会时期,对于普通民众最常用的称呼就是黎民、百姓.战国时常用“黔首”一词指代普通民众.秦始皇时期特别下令要求将“黔首”作为百姓的固定称谓.由于古时候的等级制度十分严格,老百姓只能穿着麻织的布,质粗而价低,因此“布衣”就成了平民百姓的代称.又因为平民长穿白色衣服,也以“白衣”代指百姓.百姓又被称作“百士”“白丁”,指没有功名的人,如刘禹锡《陋室铭》就说“谈笑有鸿儒,往来无白丁”.此外,“氓”也是古代对普通民众的称呼.