入行论全文txt

史牵俊2092入行论颂词第七品,我上课需要用,今天忘带书了 -
包冯贵19557252639 ______ 《精进品》正在宣讲对治懒惰.对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信.前两种已经讲完了,现在讲的是“灭惑之自信”. 所谓灭惑之自信,指在修学大乘佛法的过程中,自信能灭除一...

史牵俊2092智悲佛网首页入行论第九十三课考题成就菩提为什么应感恩佛陀和众生 -
包冯贵19557252639 ______ 1、感恩佛陀指引方向、授予佛法; 2、感恩众生护持庇佑,令有成就.

史牵俊2092学习入行论如何如理如法的听闻佛法 -
包冯贵19557252639 ______ 入行论藏传佛教的修行法门,为什么你不去问你的上师何如理如法的听闻佛法?这么做本身就不如法了.不要说你是在自学,佛法不能自学,同样也是不如法的.如果你有上师,修行问题最好问上师,要对自己的生起无倒的信心,才能得到最大的加持和进步.如果你没有皈依上师,想修佛法就赶紧去做皈依.藏传佛教传承不一样,没人会究竟了义的传你修行方式.

史牵俊2092入行论第八品160课请具体解释什么叫四大轮?为何称之为轮? 你具备几个轮 -
包冯贵19557252639 ______ 佛曰,地水火风为四轮

史牵俊2092如何以破有无生因抉择果无自性在入行论哪里 -
包冯贵19557252639 ______ 若法已成有,其因何所需? 此处从果法方面进行观察:假如果已存在了,因还有什么必要呢?因的作用就是产生果,既然果已然形成,它的因就成了无用.颂云:“若法因缘生,即非先有体,先有而生者,生已复应生.”果法本来是因缘所生...

史牵俊2092入行论第十七课的个人体悟 -
包冯贵19557252639 ______ 奋战,我们反方以充分的理由驳倒了正方. 第二轮,点名发言.杨老师点了我们正反方各两名辩手进行了辩论.第三轮总结陈述本方观点的发言,正方的观点总是站不住脚,节节败退下来. 辩论终于结束了,我们反方取得了最终的胜利.最后,杨老师对今天的辩论会进行了总结.她说:“成也英雄败也英雄,因为我们得到了一次很好的学习和锻炼的机会.”是呀,通过这次辩论会,我们每个人都得到了不同程度的收获,说不定将来的辩论家就要从这

史牵俊2092入行论107课 远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助 -
包冯贵19557252639 ______ 静处好修养,但是炼心还要入世.有师承的 自然要让弟子下山历练.不然经不起大风大浪

史牵俊2092“嗔”为何意?有什么典故? -
包冯贵19557252639 ______ 嗔恨[佛教典故] 嗔心重的猕猴《入行论》中云:“如是博施诸佛子,若人于彼生恶心,佛说彼当住恶趣,长如所生心数劫.” 久远劫前,有大菩萨转生为水牛王,形态威严,相貌堂堂,步履庄重,性格温和,举止安祥文雅.它带领一群水牛在一...

史牵俊2092论述基本权利的性质 -
包冯贵19557252639 ______ 公民基本权利的性质 作为宪法调整的权利形态,基本权利在整个权利体系中处于核心与基础地位,表征着公民在国家中的政治、经济与社会地位.因此,关于基本权利的规定构成了宪法内容的核心和...