入行论广释全文

宇茜峰2134如何以破有无生因抉择果无自性在入行论哪里 -
盛树仁13668891133 ______ 若法已成有,其因何所需? 此处从果法方面进行观察:假如果已存在了,因还有什么必要呢?因的作用就是产生果,既然果已然形成,它的因就成了无用.颂云:“若法因缘生,即非先有体,先有而生者,生已复应生.”果法本来是因缘所生...

宇茜峰2134入行论107课 远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助 -
盛树仁13668891133 ______ 静处好修养,但是炼心还要入世.有师承的 自然要让弟子下山历练.不然经不起大风大浪

宇茜峰2134智悲佛网首页入行论第九十三课考题成就菩提为什么应感恩佛陀和众生 -
盛树仁13668891133 ______ 1、感恩佛陀指引方向、授予佛法; 2、感恩众生护持庇佑,令有成就.

宇茜峰2134学习入行论如何如理如法的听闻佛法 -
盛树仁13668891133 ______ 入行论藏传佛教的修行法门,为什么你不去问你的上师何如理如法的听闻佛法?这么做本身就不如法了.不要说你是在自学,佛法不能自学,同样也是不如法的.如果你有上师,修行问题最好问上师,要对自己的生起无倒的信心,才能得到最大的加持和进步.如果你没有皈依上师,想修佛法就赶紧去做皈依.藏传佛教传承不一样,没人会究竟了义的传你修行方式.

宇茜峰2134关于佛教宇宙是个幻觉那么众生是什么?也是幻觉吗?众生是否实有?而
盛树仁13668891133 ______ 第一个问题:宇宙、众生是幻觉吗? 站在客观的角度而言: 无论宇宙人生如何广阔... 《入行论》云:人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见.……梦受百年乐...

宇茜峰2134入行论颂词第七品,我上课需要用,今天忘带书了 -
盛树仁13668891133 ______ 《精进品》正在宣讲对治懒惰.对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信.前两种已经讲完了,现在讲的是“灭惑之自信”. 所谓灭惑之自信,指在修学大乘佛法的过程中,自信能灭除一...

宇茜峰2134作为正科系学员如何理解大乘菩提心的功德
盛树仁13668891133 ______ 菩提心的十种功德 1、入大乘门: 是否进入大乘,取决于是否生起菩提心. 仅证得... “菩提心者,乃一切佛法之种子,是成佛不共因.” 2、得佛子名: 如《入行论》说:...

宇茜峰2134出发online游戏特色是啥啊
盛树仁13668891133 ______ 一、国王争夺—帮战 上古时代的纷争随着魔尊的消灭而宣告结束,但同时也给人间界带来了不能消除的隐患,四个国家因为信仰不同在加上以往的仇恨,和平的协议随时都...

宇茜峰2134铁杵磨针的文言文译文加原文! -
盛树仁13668891133 ______[答案] 原文: 磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,白怪而问之,媪曰:“欲做针.”白曰:“铁杵成针,得乎?”曰:“但需工夫深!”太白感其意,还卒业.媪自言姓武,今溪旁有武氏岩. 译文: 磨针溪...