入行论第十品回向

章淑慧2103佛教 回向问题
滕辉鸦15361466617 ______ 地藏经第十品中说:复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧.如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属,或自身利益...

章淑慧2103念佛菩萨名号可以同时回向给几个人 -
滕辉鸦15361466617 ______ 学学《地藏经》: 第十品结尾:复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧.如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报.是故地藏,布施因缘,其事如是. 回向,要回向给法界一切众生,不管你父母兄弟,还是他们的冤亲债主,都在这个范围里,都能得益,你心量越大,他们得到的功德越大,你只回向某些人,功德也会很小

章淑慧2103有本经书上有个菩萨说了个回向偈,意思好像是把回向众生的功德再回向众生,如此反复一直回向,这是哪本经上 -
滕辉鸦15361466617 ______ 是《华严经》中的普贤菩萨行愿品,普贤发了十大愿,并按此修行,终成正果.其中第十愿就是普皆回向,关于这一愿具体的经文如下:【言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生.愿令众生,常得安乐,无诸病苦.欲行恶法,皆悉不成.所修善业,皆速成就.关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路.若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提.菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽.念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌】

章淑慧2103念完《地藏菩萨本愿经》后可以选择回向给姐姐还尚未出世的宝宝吗?姐姐怀孕9个月马上就要生了 -
滕辉鸦15361466617 ______ 随喜赞叹.地藏经下卷里也写了可以为未出生或者儿童诵此经.回向文,可以出声也可以默念,将此读诵***经的功德回向给弟子...

章淑慧2103入行论中大乘发心与世间贪爱相违吗?如何取舍
滕辉鸦15361466617 ______ 入行论讲的是如何发菩提心,修菩萨道,是出世间法.贪爱是世间法,何为世间法?就是众生执着于贪嗔痴,造诸业习,随业流转,苦苦轮回六道.修出世间法就是为了让众生,脱离烦恼痛苦,不再做生死轮回.如何取舍还用问吗?喜欢搞贪嗔痴,那就别怕沦落三涂;愿意从烦恼痛苦中得到解脱,就修出世间法,行菩萨道.

章淑慧2103佛教中回向要打坐念完佛才能回向吗?还是做件善事就可以回向? -
滕辉鸦15361466617 ______ 地藏经:校量布施功德缘品第十 复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐.若能回向法界,是人福利不可为喻. 复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养.是人获大果报,无量无边.若能回向法界,其福不可为喻. ...... 复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧.如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报.是故地藏,布施因缘,其事如是.

章淑慧2103什么叫恒顺众生 -
滕辉鸦15361466617 ______ 这是普贤行愿品里的第九句,第九恒顺众生,第十普皆回向.意思是随顺方便为众生说法,从而达到度化众生的目的.

章淑慧2103佛家回像是什么意思 -
滕辉鸦15361466617 ______ 查阅国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门.回向,梵语parinama,又作转向、施向.《大乘义章》卷九云:「言回向者,回己善法有所趣向,故名回向.」即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而...