六十耳顺最好的解释

巫富幸4471什么是“六十而耳顺”?
诸琼轰18080079900 ______ 孔子所说的“耳顺”,宋之大儒解为“声如心通,无所违逆,知之之至”,不思而得也.这里所谓“声”,是他人之言;所谓“通”,是己与他人相通.正所谓“但闻其言...

巫富幸4471四十而不惑的惑是什么意思,六十而耳顺的耳顺是什么意思, -
诸琼轰18080079900 ______[答案] 「不惑」,就是不疑惑.「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意.此是耳闻无碍之境.

巫富幸4471“六十而耳顺”中耳顺的意思 -
诸琼轰18080079900 ______ 耳顺是六十岁的代称.指听到别人的话,用不着怎么想,就能领会.

巫富幸4471三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.用现代语解释 -
诸琼轰18080079900 ______[答案] 三十有所成就,四十对人生不疑惑,五十就理解人生命运,六十岁能听懂别人的言外之意,七十岁能随自己的心意,想怎样就怎样,但不超越法度

巫富幸4471耳顺代指什么年纪?
诸琼轰18080079900 ______ 六十岁耳顺也是六十岁的代称,也可以称耳顺之年.这是《论语·为政》中孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价.原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,...

巫富幸4471三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺.其中知天命、耳顺是什么意思? -
诸琼轰18080079900 ______ 「五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命.」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣.及年至五十,得《易》学之,知其有...

巫富幸4471五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?
诸琼轰18080079900 ______ 出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.

巫富幸4471子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 -
诸琼轰18080079900 ______ 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...

巫富幸4471论语字词解释吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.求这句话具体的每个字或者每个词的含义. -
诸琼轰18080079900 ______[答案] 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.

巫富幸4471子曰吾十有五而志于学三十而立六十耳顺七十而从心所欲不逾距�解释一下,最好简单一点 -
诸琼轰18080079900 ______ 这句话出自论语中的《为政》.意思是我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.望采纳.