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六祖慧能五个何其自信

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-25

昌郑刷3255在韶关的南华寺看到六祖慧能的一首诗,四句八字,开头一样,好像都是“何自生性XXXX" -
人航聪13051279737 ______ “何期自性本自清净! 何期自性本不生灭! 何期自性本自具足! 何期自性本无动摇! 何期自性能生万法!” 禅宗六祖慧能 平民慧能 六祖慧能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广...

昌郑刷3255开光哪位大师最好
人航聪13051279737 ______ 1、六祖慧能大师:惠能被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬直指人心,见性成佛的顿教法门.2、憨山大师:憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合.倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契.中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师.其功德巍巍,为后人所敬仰.

昌郑刷3255求六祖慧能弘法时的对法 -
人航聪13051279737 ______ 慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗界流传甚广.据《六祖坛经》记载,慧能俗姓卢,祖籍范阳(今北京涿县),因其父贬官岭南而成为新州(今广东新兴县)的百姓.慧能的父亲早亡,留下孤儿寡母...

昌郑刷3255禅宗六祖惠能是谁 -
人航聪13051279737 ______ 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门. 他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的...

昌郑刷3255六祖慧能的句佛偈 为什么大家都认为六祖慧能的偈语好.我却认为上秀的好.慧能为和尚利益坑骗世人.上秀 -
人航聪13051279737 ______ 六祖说改神秀偈颂的时候,神秀在相上,六祖破相随然有悟,但未见其本性.后六祖在五祖忍和尚方丈室听金刚经大意,做出自性报告五句.何期自性,本自清浄,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法.时忍和尚传授衣钵.六祖接待的是上上之人...智慧不思议.属於顿悟.你可以多看坛经..在不懂的情况下,建议你要不语,而不是顺口说..六祖虽然身份没破,也是古佛再来.如果你怀疑六祖.那么就是怀疑五祖,怀疑四祖,怀疑达摩祖师,最后怀疑佛陀把这个传给了大迦叶.你也怀一切佛法了.

昌郑刷3255如何理解这句话!佛教! -
人航聪13051279737 ______ 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...

昌郑刷3255六祖慧能以前的年代是怎样的?
人航聪13051279737 ______ 被称为中国禅宗六祖的慧能 了.他当年秘密承接了五祖的衣钵后一直隐姓埋名藏在民间十 六年,直到有一次他在光孝寺混在众信徒中听当时的住持印宗法师讲经,其间有两个僧人争论起来,一个说墙上的幡是因风 动,一个说是风因幡动,最后是慧能说“风、幡均未动,实乃他们的心动”,这一下语惊四座,住持印宗法师知他就是失踪多年的 禅宗衣钵传人,于是下座向他行弟子礼,并召集各界名流前来为慧能举行落发之礼,从此慧能正式继承了五祖的衣钵,成为我国 佛教禅宗的第六代宗师、南宗领袖.现在光孝寺内的“瘗发塔”中还藏着当年慧能剃度的头发,还有一个风幡阁就是为纪念此事.

昌郑刷3255请问“慧能无伎俩,不断百思想.对境心数起,菩提作么长?”怎么解? -
人航聪13051279737 ______ 卧轮禅师偈所表达的修行内容与见地,是落在了意识心法上,把禅定境界的一念不生,当成佛法的修行.就是拿能知的心,断心所法所知的杂念,让意识心所不散乱,住于心一境性,就以为是菩提智增长. 而六祖慧能大师的偈头两句:“惠能没...

昌郑刷3255一叶一菩提,一草一木皆因果;一花一世界,一人一生皆为空. -
人航聪13051279737 ______[答案] 这个问题让我想到两个方面的内容: 第一个是一个典故“佛祖拈花 迦叶微笑”.大概是说释迦牟尼在灵山会上,对着百万弟... 一切尽在不言中... 第二是一个关于六祖慧能故事:唐高宗时期,佛教禅宗第五祖弘忍请徒众各作一诗,以表明各人对禅宗...

昌郑刷3255“菩提本无树那段话是什么意思呀菩提本无树......”这段话
人航聪13051279737 ______ "菩提本无树": 菩提在经中说本师释迦牟尼佛是在菩提树下成道的.但实际上菩提不是树,而是觉悟与智慧. "明镜亦非台": 明镜是指我们清净禅定的心境,何"台"之有? "本来无一物": 清净的心,原本是什么都没有的, "何处惹尘埃": 回应了上一句,问为何众生有如此多的烦恼? 就是不觉悟,不开慧,

(编辑:自媒体)
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