关羽为何要月下整貂蝉

       前言
       有关貂蝉的下落，历来说法不一，真实如何，至今难辨。她与关羽之间是否曾有过什么，一直是个谜。
       貂蝉，一个出场时间不长，却深深烙印在无数人心中的女子。她那撩人心弦的风华绝代，与她那惊心动魄的身世际遇，使她成为千古第一美人，也成为了一个永恒的谜。


       一桩悬案，千年未解
       貂蝉的下落，一直是个未解之谜。在《三国志演义》中，自她策反吕布导致白门楼之变后，关于她的记载就戛然而止。她消失得无影无踪，如同人间蒸发。这悬而未决的结局，激发了后人对她命运的无限遐想。
       在民间，有关她与关羽之间的传说一直流传甚广。其中最著名的，便是《关羽月下斩貂蝉》的故事。传说曹操在白门楼之变后将貂蝉收为己有，后又欲以貂蝉的风韵迷惑关羽，遂将她送到关羽帐下。貂蝉满怀爱慕投入关羽怀抱，但关羽面无表情，夜深人静时拔刀斩杀了这朵背后藏刀的红颜祸水。


       也有人说，事实并非如此。传说中那个铁石心肠的关羽，其实内心也曾为貂蝉的风情所动。那一刻他握紧了刀柄，试图稳住自己颤抖的手。他明知这是曹操设下的局，却还是在这美人的撩拨下几欲移情。然而最后仍然下定决心斩断了这份念想。
       亦有人传，貂蝉被送到关羽帐下后，将自己身世中的种种无奈娓娓道来，关羽不禁动容。他决定收留貂蝉，但不取她为妻妾。日复一日，见证着关羽的仁德，貂蝉心生感激。终不忍辜负关羽知遇之恩，在他出征前夕自刎殉情，为自己赎出了最后一丝清白。


       三种说法，你信哪一种？
       三种截然不同的版本，你相信哪一个？民间传说向来五花八门，真假难辨。要找到真相的痕迹，唯有寻源溯本，深入考证。
       故事的来龙去脉，
       要探究这些传说的来历，我们不得不提到三国时期文人与平民百姓在思想认知上的巨大差异。
       在儒家思想主导的时代，忠君爱国是人们推崇的最高美德。而关羽正是这种忠勇精神的代表，他的形象被文人不断美化，渐渐脱离了世俗，成为一种精神象征。


       然而平民百姓的审美和情感需求与文人仕官迥然不同。他们热衷于各种市井小说，充满戏剧性和感情色彩的故事尤其受欢迎。比如英雄艳遇的传奇，向来令普通老百姓津津乐道。
       明代时，随着商业经济的繁荣和世俗文学的兴起，这种文人与民间在思想认知上的差距被进一步拉大。文人继续神化关羽的忠勇形象，而民间则通过杂剧、戏曲等形式，大量传颂和改编有关关羽多情多义的传奇故事，使其形象世俗化。


       《关羽月下斩貂蝉》的传说，很可能就源自这样的文化语境。它折射出平民百姓对英雄形象的想象，也反映了他们对精彩绝伦的故事情节的偏好。
       随着时代的变迁，关羽形象的理解也在深化。如果说民间传说中那个眼含热泪斩杀貂蝉的关羽展现出了人性光辉，那么在明代戏曲中，闻听貂蝉身世，动容收留的关羽，则显示出更高层次的宽仁达观。
       也许每一个时代，每一个阶层都在以自己的方式理解和解读这两个传奇人物吧。这些不同的阐释背后，都印证了关羽和貂蝉的千古地位，以及他们所承载的深刻历史文化内涵。


       故事背后的文化内核
       这些流传千年的传说，折射出了中国古代社会的文化面貌。它们源远流长，历经时代的积淀，承载了丰富的历史文化信息。
       首先，传说作为一种民间文学形式，本身就蕴含着浓厚的戏剧性、通俗性和娱乐性。《关羽月下斩貂蝉》这样轰动一时的故事，恰恰契合了普通百姓追求刺激和激昂情节的文学审美。这种民间艺术对精彩绝伦的叙事有着天然的偏爱。
       其次，这些传说作为一面镜子，反映出中国古代士大夫阶层和平民百姓在思想认知和道德价值观上的巨大差异。


       前者推崇忠义，追求仁德，把英雄神化;而后者看重感官刺激，喜好世俗逸事，乐于打破神坛。关羽形象的理解也因阶层和身份的不同而呈现出多重性。
       再者，这些传说折射出贯穿中华文化的重情义轻法理的特点。民间传说中那个为貂蝉落泪的关羽，展现的正是一个时代的文化情结:热血沸腾常压倒理性判断，多少英雄都难逃美人香娇。这是中国人的共同文化语码，也预示着一个浪漫主义文学传统的形成。
       不难看出，这些看似荒诞的传奇故事，其实承载了丰富的历史文化信息。它们不仅彰显着一个时代的文学审美和群众喜好，也反映出社会各阶层的思想认知和价值观念，甚至透视出中华民族一个深层的文化基因。正是这些丰富的文化内涵，使这些传说能够传颂千古，经久不衰。


       传说或虚或实，真相难寻。我们不必苦苦探寻这些故事的真伪，而更应注重其中蕴含的思想认知和社会实践。这些看似荒诞的传说其实折射出不同时代的文化历史面貌，同时也昭示着一个时代的文学审美和群众喜好。
       或许只有放下真假对错的视角，我们才能从一个更宏阔的高度，欣赏这些闪烁着人文光辉的传奇故事。这些故事会以其丰富的想象力和感染力，传颂千古，成为历史长河中一笔隽永的注脚。正是它们所蕴含的丰富文化内涵，支持了这些传说经久弥新，歌颂不衰的生命力。


       结语
       关羽作为一个历史人物，其形象在史书和文学作品中多次被描绘和塑造。而在现代，他不仅仅是历史的一部分，更成为了一种信仰的象征。关羽的形象不仅能够辟邪驱邪，还被寄予招财纳福的期望，成为了一种护身符。
       这种对历史人物的敬仰和神秘感，使得关羽的故事仍然在当今社会中受到人们的热切关注。这样的人物形象不仅在传统文化中扮演着重要的角色，也在现代社会中找到了新的寄托与表达方式。这种文化传承的力量，不仅连接了历史与现代，更为人们提供了一种寻找心灵归宿的途径。

狄委震3659关公月下释貂禅是历实吗,其中有什么缘故.
阙筠融17829516299 ______ 野史,关和貂乃出自同乡,于是曹才想用貂劝降关,关也确对貂有暧昧~第一美女诶!然、貂却是个可怜的牺牲品,先赠于董、再转吕、又至曹,可谓与吕布这“三姓家奴”天生一对了,虽属大义所为、然终不是清白人.她不自杀、却也贪生、不弑她而释她,却符合当时!

狄委震3659关公月下斩貂蝉 -
阙筠融17829516299 ______ 1 三英战吕布 张飞先上去单挑50回合 关刘再一齐上的 刘备是拖后腿的.关的实力绝对不在张之下.赵云战文丑打了几十回合 关羽则是诛颜良斩文丑的.所以说关羽不垃圾. 2和3 白楼斩了吕布 降了张辽 估计貂蝉也是被CC抢夺了.曹操喜欢关于这样武艺高强,大义凛然的武将,把貂蝉给关羽也不是不可能.只怕是关爷不收吧. 4和5 个人认为关羽没有斩貂蝉,演义作者把貂蝉写作赤兔.一匹马不可能活那么久.丁原被杀时董赠予吕布 马正值壮年 关羽被杀时马被曾于马忠.相隔20多年怎么想也是不可能的,但是如果是一位佳人的话也说的过去.

狄委震3659关羽月下斩貂 -
阙筠融17829516299 ______ 《关大王月夜斩貂禅》一戏后来演变成:关羽敬重貂禅,要释放她,不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来,将貂禅误杀了;或者是关羽以刀斩貂禅的影子以代身,不料却把人斩死…… 总之,貂禅终归是被杀掉了.

狄委震3659关羽月下斩貂蝉是真的吗?历史上貂蝉结局又是什么? -
阙筠融17829516299 ______ 不是啊,其实据我分析吕布死后,他的赤兔马和女人貂蝉都归于吕布了,吕布本来可以单挑刘关张,但有了貂蝉天天和她干那事武功退步了,关羽也一样,这只是我的分析啊,呵呵

狄委震3659关公月下释貂蝉什么意思 -
阙筠融17829516299 ______ 卧虎藏龙里面半天云的人物个性.由此而言,作者是性格是完善的,想必经历过家庭的其

狄委震3659三十六计中的第31计 ＂美人计 ＂ 的由来? -
阙筠融17829516299 ______ 曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的下落,始终保持沉默.在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃.但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善...

狄委震3659历史上关羽跟貂蝉的关系? -
阙筠融17829516299 ______ 稍有历史知识的人应该知道,貂蝉原来的意思是汉代侍从官员的帽饰而不是她的名字. 虽然在所有正史文献里,貂蝉并无明文记载,但在很多民间戏曲传说里, 她缺是有名字和身世的貂蝉本姓任,名红昌.她出身的地方说法不一, 一说临洮,...

狄委震3659貂蝉真的是关羽杀的吗 -
阙筠融17829516299 ______ 据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉.汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女.不久董卓专权.王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋.之后,貂蝉为吕布之妾.白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽.貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑.曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡.

狄委震3659历史上是否有貂蝉这个人?
阙筠融17829516299 ______ 有貂蝉这个人的.她是真实存在的.由于三国故事家喻户晓,故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广.王允是汉献帝时的司徒,因不满于太师董卓的跋扈,一心想除之,但苦无良策,终日茶饭无心.他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由,表示...