况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾
最近，台北的故宫博物院搞了一个文物展览，放出苏轼《赤壁赋》的真迹，有眼尖的网友发现在这份真迹当中“渺沧海之一粟”原来是“渺浮海之一粟”。
《赤壁赋》是北宋大文豪苏轼流放黄州时期创作的散文名篇，也是我们当今基础语文教育课本中的“必背名篇”之一。
一、《赤壁赋》中的错误
课本中《赤壁赋》原文写的是，苏轼趁着月夜与友人泛舟江上，当看到眼前的风景，想起三国时代的英雄曹操，因为中了周瑜的计谋而受困于赤壁的往事，于是抚今追昔，心生感慨。
于是苏轼对友人说：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
这段话的意思是说，苏轼觉得自己与朋友在江边打鱼、砍柴，日夕与长江里的鱼虾，山中的麋鹿作伴，已经显得十分渺小了。
如今又乘着一条小船，漂浮在广阔的江面上，岂不是等于天地间的一只小虫子，沧海上浮沉着的一粒粟米那样吗。
后来“沧海一粟”就演变成了一句成语，流传非常广，使用频率也相当高。“沧海一粟”，原来是用“沧海”与“粟米”两种事物的对比，来比喻人的生命在宇宙、天地之间显得何其渺小。
但是较之苏轼原稿中的“浮海之一粟”，现在的文章中只保留了“海”与“粟”的大小对比，却少了一个动词“浮”。
“浮”，就是沉浮、漂浮的意思。加上这个“浮”字，就会让人联想到，这一粒粟米因为海水的浮力“飘浮”在水的表面，它日复一日，年复一年地伴随着海浪起落沉浮。
如此一来，这粒粟米对比沧海，就不只是显得十分渺小，更增添了几分人类面对命运时的无力感。
苏轼用这样的句子，来比喻人类在面对大自然时那种“身不由己”与“无能为力”。这显然更加符合他被贬黄州时，那种惶恐与落寞的心态。
二、为何会出现错误？
台北故宫博物院此时展出《赤壁赋》的真迹后，有网友惊呼：原来这么多年以来，我们的语文书上印的是一个“错误”的版本。
那么，为什么会出现这种“错误”呢？有一些专家回答说，这是过去人们在传播苏轼作品时出现的“抄写错误”，但是这个错误并不是由于我们当代人的失误造成的。
查看“沧海一粟”成语的出处，可以溯源到清代文言小说家和邦额的诗歌——《夜谭随录·宋秀才》，“阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”
和邦额原来是乾隆皇帝孝仪纯皇后魏佳氏的兄弟，后者就是《延禧攻略》女主角魏缨络的原型，所以和邦额是一个满人。
当时满人学习汉语，除了纳兰性德以外，其余大多学得不怎么样。因此和邦额在抄写苏轼原文的时候，给“浮海之一粟”做了个加减法，变“浮海”为“沧海”就不算稀奇了。
不过，现在也没有证据说和邦额就是第一个把“浮海”抄成“沧海”的人。总而言之，由于中国古代印刷术的普及问题，古人们“抄错”诗词歌赋的事件，经常发生。
为什么这样说呢？原来，我们国家虽然在东汉时期就发明了印刷术，但是当时只是“拓版印刷”，即用一种专用的拓印蜡，或者是油墨去拓印石头和木板上刻好的东西。
到了唐朝，我国才有了雕版印刷。但是这种印刷术刻一篇文章就要专门做一个雕版，印完一版就废掉了，实在是太麻烦了。
宋朝发明了活字印刷术，但是由于人工成本太高，当时国民识字率又普遍较低，所以没有大规模普及。真正的商务印刷普及，则要到明朝中叶以后了。
故此，古代那些诗人、词人们的作品，绝大多数都是通过手工抄写来传播的，当中出现讹误几乎是不能避免的。
其实我们中国古代留下来的那些诗词歌赋，在几千年的流转过程中，均有不同程度的“被修改痕迹”，其中最典型的就要数李白的《将进酒》了。
前几年因为《将进酒》敦煌拓片的公开，人们知道了李白这首古诗原来有很多个版本，里面多处地方与如今我们看到的通行版不一样。
比如在《敦煌遗书》里，《将近酒》原题为《惜罇空》，又如诗中的“天生我材必有用”，又有好几个版本。
其中一个版本写的是“天生吾徒有俊才”，意思和通行版的“天生我材必有用”完全反过来了。再如原文中有一句“古来圣贤皆寂寞”，在敦煌版里竟然是“古来圣贤皆死尽”等等。
还有李白的《静夜思》，在宋元明三代也被诗评家不同程度地修改过。例如有一个版本的“床前明月光”，原来写的是“床前看月光”，而“举头望明月”一句写的也是“举头望山月”等等。
另外，唐朝杜牧的《山行》中有一句“白云生处有人家”，当中那个“生”字，在有些版本里就是“深”。现代人隔三差五就要把这句诗拉出来争论一下，那个字到底是“深”还是“生”。
由于年代太久远，大家也弄不清这个字到底是在传抄的过程中被人“抄错”了，还是历朝诗人和评论家们经过自己的“推敲”，刻意去修改的。
所以《赤壁赋》中出现“浮海”变“沧海”的错误，并不是个案与特例。不过说到我们的课文出现“错误”，大家也不用太认真，更没必要强行再把课文中的“沧海之一粟”改回“浮海之一粟”。
错了就错了呗，到了如今，大家都这样错用了不知道几百上千年了，成语已经定型了，再改就显得非常矫情了。
结语
鲁迅说得好：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。世上本来没有“沧海一粟”，用的人多了，它就有了。
就像是李白的《将进酒》，尽管现代有一些人觉得“原版”写得更有“性格”，但是通行版已经深入民心，并且比“原版”显得更加“正能量”，那就没有必要去动它了。
更何况，苏轼的《赤壁赋》在创作的时候也犯了一个“大错误”。苏轼对着一块不知道是什么的红色崖石，就强说那是三国的赤壁，最后被发现是一个大乌龙。
因为根据历史书上的记载，三国时期火烧赤壁一战发生的地点在湖北咸宁一带，现在叫“赤壁市”，而苏轼写《赤壁赋》的时候，却还在黄冈的江边钓鱼吃。
不过话又说回来，“沧海一粟”这个成语可以不用改成“浮海一粟”，但是如果语文课本想把苏轼原文中那句“沧海之一粟”改成“浮海之一粟”，倒也没什么大问题。
反正我们现代的成年人是绝对不会去重新这篇文章了，顶多只是“弯酸”一下现在那些中小学生，毕竟他们还正在学习或者背诵这篇文章。
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应凭阀1123文言文,取之不尽,用之不竭下一句 -
濮马届19490846879 ______[答案] 下一句是:“是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.” 出自《前赤壁赋》 作者:苏轼 全文如下: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之...
应凭阀1123请问“况吾与子渔礁于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿. -
濮马届19490846879 ______[答案] 何况,我和你一起在江中钓鱼,一起到山上砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友.
应凭阀1123况吾与子渔樵于江渚之上断句 -
濮马届19490846879 ______ 况/吾与子/渔樵/于/江渚之上
应凭阀1123况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.译文 -
濮马届19490846879 ______ 况且我和你泛舟在江上,有鱼虾作为伴侣与糜鹿为朋友
应凭阀1123苏轼的《赤壁赋》有哪些名句? -
濮马届19490846879 ______[答案] 名句多了 不过这些都考过 清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙. ...
应凭阀1123 况吾与子渔樵于江渚之上,________,驾一叶之扁舟,________.(苏轼《赤壁赋》) -
濮马届19490846879 ______[答案] 答案:侣鱼虾而友麋鹿 举匏樽以相属
应凭阀1123...(2) 纵一苇之所如,凌万顷之茫然译文:________________________________________________________________________(3) 况吾与子渔... -
濮马届19490846879 ______[答案] (1)一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间.(2)撑着如一片苇叶一样的小船,浮动在那茫茫无边的江面上.(3)何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友.(4)这不就是曹操被周瑜打...
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应凭阀1123挟飞仙以遨游,抱明月而长终翻译 -
濮马届19490846879 ______ 这句话是出自唐代诗人贺知章的《回乡偶书》.以下是对这句话的翻译和解释:挟飞仙以遨游,抱明月而长终.翻译:带着飞仙一起徜徉,拥抱明月直至永远.解释:这句话通过意象的表达,描述了诗人内心的追求和渴望.＂挟飞仙以遨游＂表示诗人希望能与仙人一同自由地徜徉于天地之间,超越尘世的束缚.＂抱明月而长终＂则象征着诗人怀抱着明亮的月光,寄托着对美好事物的追求和渴望,并希望这种美好能够永恒存在.整句话的意境表达了诗人对自由、美好和永恒的向往,展现了他内心深处的情感和理想.这种追求超越尘世的情感在古代文人的作品中经常出现,体现了他们对理想世界的向往和追求.
应凭阀1123举酒属客,下句什么? -
濮马届19490846879 ______[答案] 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如...