列王纪下10章灵修默想

耿残委2946耶稣说除他以外没有人升过天,可是旧约圣经列王记下以利亚是乘火车火马升的天,这两处经文有矛盾吗 -
钭万婵18696363150 ______ 首先要明白,【圣经都是神所默示的(提后3:16)】,即是说,圣经是不会有矛盾的. 耶稣说,【除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(约3:13)】.需要认真理解这节经文: 「从天降下仍旧在天的人子,」这句话表明主耶稣的特性:(1)他是『从天降下』、道成肉身的一位;(2)他虽行走在地,却『仍旧在天』,他并不属于地,而超越过地;(3)他在地若天,他无论到那里,就把天也带到那里.「没有人升过天,」事实上,以诺和以利亚曾经升过天(参见创5:24;王下2:11);故这里的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天,且像他那样能够长远的在神面前为人祈求.

耿残委2946有一个大臣叫耶稣赦免他陪王在殿门口下拜的罪在哪章圣经里面 -
钭万婵18696363150 ______ 你说的这段经文在《列王纪下》五章18节:“唯有一件事,愿耶和华饶恕你的仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身.我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我.”

耿残委2946圣经中耶稣在以赛亚家中医治了一千多人节经文在圣经哪里 -
钭万婵18696363150 ______ 在《圣经》《列王纪下》 20章1-9 节,具体看下面: 那时,希西家病得要死.亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:'你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了.'” 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: “耶和华啊...

耿残委2946基督教谁活着就被提去 -
钭万婵18696363150 ______ 旧约《圣经》里,《创世记》五章24节记载, 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了.《列王纪下》二章11节记载以利亚升天去了.粗劣一看,好像是活着被提取,其实,几处经文都是与之相反的. 《约翰福音》三章13节耶稣亲口对尼哥底母说:“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天.”可见没有人升过天.《希伯来书》十一章13节:“这些人都是存着信心死的”,就是从亚伯拉罕以后的所有有信心的人,其中就包括以诺和以利亚.只是人们对这些经文没有多加思考.

耿残委2946列王记下十九章八到十节经文是什么意思 -
钭万婵18696363150 ______ 亚述王为了防止埃及人派兵前往耶路撒冷的威胁,而更加迫切的要使犹大王投降,而用欺骗的谎言说神不能拯救耶路撒冷城.

耿残委2946圣经中以色列王有叫耶夫的吗 -
钭万婵18696363150 ______ 有叫耶户的,请看列王纪下9-10章

耿残委2946请问圣经的内容? -
钭万婵18696363150 ______ 旧 约 共46卷 创世纪(50 章) 出谷纪(40 章) 肋未纪(27 章) 户籍纪(36 章) 申命纪(34 章) 若苏厄书(33 章) 民长纪(21 章) 卢德传(4 章) 撒慕尔纪上(31 章) 撒慕尔纪下(24 章) 列王纪上(22 章) 列王纪下(25 章) 编年纪...

耿残委2946圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 -
钭万婵18696363150 ______ 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.

耿残委2946圣经摩西旷野的铜蛇,我们可以拜吧 -
钭万婵18696363150 ______ 不可以, 他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香.希西家叫铜蛇为铜块(或译:人称铜蛇为铜像). (列王纪下 18:4 和合本)