创世纪第九章讲道讲章

湛尹彦3050圣经路17:20 - 37节题目讲章 -
离姣肃15628534566 ______ 【经文】 法利赛人问:“神的国几时来到?” 耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的.人也不得说:'看哪,在这里!看哪,在那里!'因为 神的国就在你们心里(心里:或译中间).” 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子...

湛尹彦3050创世纪36章1 - - 9解释 -
离姣肃15628534566 ______ 比如圣经创世纪的第一张第一节:1.起初神创造天地.我们就可以记作 (创1:1)说明这是创世纪的第一章的第一节,再比如(创1:2)则是说明创世纪第一章第二节. 祷告不是对着圣经中那一部分念的,而是对神说话就如同儿女一样,试想,如果每天和神说来说去就那么几句不是觉得很奇怪吗?我们要按着神的旨意求,抓住神的应许.圣经中有一些祷告的示范比如主祷文就很好,也可以对着念,但是前提是你要理解主祷文的意思,否则瞎念有什么意思呢.此外我还觉得诗篇中的一些也可以做祷告词.但祷告最重要的是向神敞开心扉,对神说你想要说的. 圣经中的每一个字句都很常用,因为圣经就是我们信仰和生活的准则.

湛尹彦3050创世记4章1一8节以什么题目讲道 -
离姣肃15628534566 ______ 可用“该隐杀亚伯”为题目讲道.

湛尹彦3050为何神禁止犯罪后的始祖吃生命树的果子?
离姣肃15628534566 ______ 欲弄清楚本句经文的含义应先全面了解上下文的历史背景.简单来讲,创世纪3章1至5节讲述撒旦诱惑夏娃打破神的诫命.6至7节指出始祖违反神的诫命摘下禁果并食用....

湛尹彦3050《创世纪》中这个问题如何理解? -
离姣肃15628534566 ______ 1:26和2:7两段记录 神造人的情况应该如何理解: 1是不同地点的两次, 2伊甸园的造人是第六日造人的具体描述, 3伊甸园仅是一个乐园,造的人仅是在园内,其他人在园外. 造的希伯来原文意思很广阔的,其中包括:制造、塑造、建造、制成 制造:强调能力、来源; 塑造:强调心思、设计 可见人的被造过程,是经过上帝精心设计而来的,不像其它的创造物,一句话就成了. 个人认为:创1:26里提到的神造人,应该还是在神的精心设计之中…… 而2:7节的造人则是行动之中……过程之中……

湛尹彦3050起初 vs 亘古 vs 太初
离姣肃15628534566 ______ 非常好的问题,看到这样的问题大家都会想到时间的概念,岂不知起初是时间的开始,而亘古、太初是时间之上的.中文的翻译很好,用＂太＂字,大加一点,比大还要大,无论多大,太总是大过大.就如同永生和长生不老不同一样,永生是拥有那永远的生命,而长生不老是永远的活着在地上,有一天天地都要废去,可见这是不可能的,而永生却是在信的人已经得到的. 弥迦书中所预言要来的是指道成肉身的耶稣基督,是三位一体神的第二位格.耶和华是讲神的本质,是三位一体神的本质,弥迦书讲的生在伯利恒的是圣子.

湛尹彦3050拯救耶稣 - 人为什么需要拯救?为什么基督可以拯救?一定需要基督才能拯救吗?
离姣肃15628534566 ______ 人为什么需要拯救? 需要拯救是因为有失丧.若是人没有失丧自然不需要拯救.于是这个问题就牵扯到了人到底从何而来? 若是出于进化而来,那就没有失丧不失丧的了...

湛尹彦3050基督教讲道讲章 -
离姣肃15628534566 ______ 基督教讲道讲章: 《不给魔鬼留地步》 ——试探中的得胜者和失败者 引言:上帝创造万物中的杰作是人,上帝把人看成是最宝贵的.因此与上帝为敌的魔鬼撒旦就专用试探的毒计,随时随地寻找那些给它留有地步的人,钻空子引诱他们犯罪,...